Что есть Бог и зачем он создал нас

Letyshops
Letyshops

Человеческая земная жизнь, по существу – прыжок от одного базового состояния до другого. Понимая это, мы, тем не менее, в массе своей вовсе не намерены вникать в суть этих базовых состояний, в смысл самого прыжка, а только хлопочем о незначительных вещах, погрузившись в суету сует, как дети в песочнице с детскими амбициями, скандалами. Мы не знаем, зачем это делаем, как не знают марионетки. Давайте попробуем отвлечься от мирских забот и подумаем о самых важных вещах.

Умирает ли сознание со смертью организма или нет? Вот самый безусловно главный вопрос (источник не указан) бытия. Всё идет от него, как от краеугольного камня.

Рассмотрим оба варианта.

Положим, сознание умирает. Многие так и считают. Тогда получается, что оно только сопровождает жизнь, эпизодически вспыхивая в каждом, пугая смертью и заставляя бороться за жизнь, что-то строить, создавать. Но если мы все непременно и окончательно умрем, то получается, что в промежутке между двумя состояниями небытия, мы занимаемся бессмысленной работой. Смерть всё списывает. Жизнь для лично человека с его сознанием не оставляет никакого безусловно конечного результата . Нет жизни и нет сознания, нет ничего. Книга захлопнулась и всё исчезло. Нет и нет читателя. Какая разница, что там в ней было? Никакое развитие, никакое творчество, никакой выбор не имеют смысла. Что проку создавать новые условия жизни, зачем заботиться о будущих поколениях, если они безразличны умершему человеку? Поэтому наверняка сознание должно быть упрощено до уровня прислуги безусловно чувственных удовольствий (см. источник) на периоде жизни, как бессмысленной функции, поскольку удовольствия со смертью тоже обнуляются. Надо бы медикаментозно заглушить центры ощущения дискомфорта, боли, страха и тревоги и развить центры ощущения удовольствий. Осчастливить всех чудесной ложью, что смерти нет, потому что нет её ни для живого, ни для мертвого, погрузиться в приятное опьянение богатством и успехом. Можно погрузиться в наркотики, секс, развлечения. Больше ничего не надо. Только удовольствия, больше и всегда, таким представляется смысл жизни. Самое тупое животное создано разумнее, поскольку оно хоть поддерживает общий природный баланс, а человек для окружения ничего полезного не делает, даже наоборот, уничтожает его. Он вообще непонятно для чего рожден, для чего внедрен в эту жизнь. Нет такого вопроса – для чего, - говорит такой человек, - есть быть может только почему , от желания. Но страх смерти априори сидит в нем, и этот страх выше и сильнее всяких рассуждений и именно он упорно развивает сознание, подталкивая к разгадке тайны жизни и смерти, которая объяснит зачем. Именно он двигает и культуру, и искусство, расширяет горизонты понимания мира, развивает личность и ведет быть может историческое развитие .

Потому перейдем ко второму варианту.

Сознание со смертью не умирает. Тогда оно становится скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) конечным результатом свалившейся на нас функции под названием жизнь. Здесь всё выстраивается логично: есть функция, и есть результат. Результат должен быть хорошим и сознание начинает вырабатывать представление о сознании скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) высшего порядка , работать над осмыслением качественных критериев образа жизни, чтоб развить себя до совершенства. Появляются и мораль. Естественно выстраивается вся система организации жизни с её эстафетой во времени. Тут просматривается смысл в повышении скорей всего уровня сознания через сплочение людей в братство, провозглашенное всеми ми как основная доминанта прогресса.

Сознание, что это такое?

Сознательный человек – человек одухотворенный, он понимает все происходящие процессы в природе, в обществе, законы, которые их ведут, знает правила, определяющие верные решения в окружающем нас пространстве. Он ориентирован на благополучное разрешение общих проблем, которые со временем становятся всё глубже и масштабней. Для этого он постоянно выявляет и накапливает необходимые знания. Органом их накопления, хранилищем является душа. Душа и сознание – синонимы, и, по сути, они представляют собой некую одухотворенную субстанцию, наполняемую знаниями. Днем мозг собирает урожай сведений, а ночью во сне передает их душе, которая всё раскладывает по своим местам, освобождая мозг для следующей работы, и подталкивает человека к поиску новых, недостающих для формирования цельной замкнутой системы представлений о мире и о себе. Любая человеческая деятельность имеет одну общую цель – добыча недостающих знаний. Незамкнутая система, разорванная, перекрывает бреши крепостными стенами, агрессией, захватом мировых богатств. Алчность вызвана неполноценностью души. Наиболее качественной скорей всего следует считать душу, которая впитает в себя весь огромный вселенский механизм правил во всём их взаимодействии по всем параметрам и тем органически сливается со всеми законами вселенной. Душа не только систематизирует полученные сведения в замкнутый свод законов, но и руководит человеком в его деятельности, проявляясь интуицией, совестью, подсознанием. Жизнь, таким образом, представляет собой функцию по формированию душ, а Земля с вынашивающими их людьми, питающей временной оболочкой, становится их инкубатором.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.