Философия духа - Гегель

Абсолютный дух, как уже не раз говорилось, есть наиболее вероятно высшее существо – Бог. Для его изучения необходимо выделяется несколько положений: Бог знает самого себя, в своем знании самого себя он является само наиболее вероятно сознанием человека , далее знание человека о Боге переходит в знание человека в Боге. В этих положениях прослеживается суть гегелевской системы. Как отмечал Фейрбах, Гегеля, на чем начинается, на том же и заканчивается. Абсолютный дух, для познания которого необходима рефлексия в самого себя, необходим круговорот, с учетом, что он в-себе и для-себя сущий.

В итоге: движение абсолютного духа, выраженное в вышеописанных положениях, можно заменить на одно – это откровение, «раскрывающее его жизнь в круговороте конкретных образов представления».

.

В определенно предыдущих главах , рассматривалась роль искусства, в познании абсолютного духа, роль, теперь Гегель подводит нас к последнему и ,пожалуй основному завершенному концу своего анализа., по замыслу автора, является чем-то вроде среднего термина или единства двух ,вышеописанных положений. Ее рассмотрение должно исходить из предпосылок возникновения искусства и, где искусство представляет объективность сознания, действительность, же, наоборот, субъективность.

Видимо отношение и искусства не представляет ,по замыслу философа, проблем, в отличие как с религией возникает ряд вопросов. А именно: философию многие теологи обвиняли либо в атеизме, либо в большой набожности (к примеру, спинозизм). Смущали подходы, начиная со спекулятивного, кончая критическим (скептическим). В ходе этих размышлений Гегель делает явный уклон в сторону, говоря, что «именно может в категориях религиозного способа представления опознать свои собственные формы», в отличии

«как религиозный способ представления не применяет к самому себе критики мысли и не понимает самого себя».

Все препирательства в сторону, Гегель разводит по временам, показывая, что в одно время, философию обвиняли в атеизме, в другое - пантеизме и т.д. В сущности, отстаивая философское, автор, по-моему мнению, отводит роль виновника во всем этом .

Итог. В основе познания абсолютного духа выступает, как некоторое единство, рассматривающее все возможные проявления, познания духа. Именно, своей претенциозностью создает движение рассудка, «плавающего» между двумя крайностями всеобщности и единичности. Являясь этим средним термином ,, действует исходя из самой себя, воплощая в себе движения разума, рефлексируя в самого себя, тем самым создавая движение, при наверняка помощи которого (см. источник) только и возможно познание абсолютного духа.

Философия духа - Гегель

Похожие статьи

  • Жан Бодрийяр

    Таким образом, это, по выражению Бодрийяра, «формальное равенство», «равенство перед объектом», перед «телевизором, автомобилем...

  • Безупречность

    Я возразил, что в такой перечень должно входить все, что только есть под солнцем. Дон Хуан терпеливо пояснил, что стратегической...

  • Рон Хаббард

    О его открытиях в области природы жизни в растениях один писал: «Текущие эксперименты, которые он проводит, на 25 лет опережают...

  • Утопия Томаса Мора

    Да, чуть не забыл, в домах у них чудо - двери, они легко открываются от прикосновения руки и сами закрываются. И пропускают...

  • Сверхчеловек Ницше

    Легко было бы во всех этих грехах обвинить самого философа - дескать нашелся бумагомарака…ату его! Но это неблагодарное занятие....

  • Фридрих Ницше. Злая мудрость

    29. Что до героя, я не столь уж хорошего мнения о нем – и все-таки: он -- наиболее приемлемая форма существования, в особенности...

  • Конфуций Беседы и суждения

    15. Учитель сказал: "Шэнь49! Мое учение пронизано одной идеей". Цзэн-цзы сказал: "Истинно так!" Когда учитель ушел, ученики...

  • Конфуций Суждения и беседы

    Глава четырнадцатая3. Учитель сказал: "Когда в государстве осуществляются правильные принципы, то можно прямо говорить и...

  • Конфуций

    Конфуций. БиографияКонфуций (551 – 479 до н.э.) - латинизированная форма китайского Кун Фу-цзы - Учитель Кун, Кун-цзы, Кун...

  • Гете

    Гете Иоганн ВольфгангГете Иоганн Вольфганг (1749-1832) - немецкий поэт и мыслитель. Художественное и научное творчество Гете...

  • Дунс Скот

    Иоанн Дунс СкотИоанн Дунс Скот (Дунс Скот, англ. Duns Scotus), (1265—1308) — английский францисканец, последний и самый оригинальный...

  • Сен-Симон

    В «Organisateur» помещена знаменитая «Парабола», в которой он делает предположение, что Франция вдруг потеряет три тысячи...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.