Закон эволюции первичен. Закон кармы - вторичен

Критика учения Владимира Вестника РЕЛГРОСС

Закон эволюции совершенствует, меняет карму, управляет законом кармы. Закон кармы управляет законом быть может свободы выбора (источник не указан) , предоставляя разнооб скорей всего разные варианты выбора и осуществляя воздаяние в зависимости от этого выбора.Заблуждения РЕЛГРОСС в отношении быть может космической матрицы .

1. Владимир Вестник делит единую космическую матрицу на плотноматериальное тело и тонкоматериальное тело, управляющее плотноматериальным телом.

При этом он забывает о том, что плотноматериальное тело тоже управляет тонкоматериальным телом на уровне материи и энергетического поля, заставляя человека реализовывать свои инстинкты, потребности этого плотноматериального тела.

А взаимоуправляемое начало – это наиболее вероятно единое начало .

Именно плотноматериальное тело конечно заставляет человека дышать, есть, пить, и прочее. Так что в отношениях между плотноматериальным и тонкоматериальным телами имеет место не чистый процесс управления, как это хочет представить Владимир Вестник, а процесс взаимоуправления. Процесс полного управления плотноматериальным телом может быть происходит только с уровня чистой информации, психики, матрицы и Создателя. Однако безусловно эволюционный процесс (примечание переводчика) требует не разделения единого эскона, к чему призывает Владимир Вестник, а постепенной интеграции всех его уровней в совершенное единство, Создателя. Но об этом – позднее.

Гуманистический космизм не делит единую космическую матрицу на тонкоматериальное и плотноматериальные тела, а рассматривает плотноматериальное и тонкоматериальное тела просто как разные по иерархии структуры этой единой быть может космической матрицы , управляемой Создателем, совершенным творческим безусловно чистым осознанием , или осознанным отсутствием единой быть может космической матрицы .

2. Владимир Вестник недостаточно глубоко понимает иерархические уровни быть может космической матрицы .

Его понимание заканчивается на уровне энерго-информационного космического тонкоматериального поля, управляющего плотно вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) материальными объектами . Это единое космическое тонкоматериальное энерго-информационное поле он называет высшим эсконом или Богом-Вседержителем.

Заметим, что некорректно ставить энергию впереди информации в слове «энерго-информационный». Именно информационное поле, как программная часть быть может космической матрицы , управляет энергетическим полем, а не наоборот. Энергетическое поле всегда подчиняется своей организации, или программе. В информационно-энергетическом поле любое действие сначала зарождается как информационный процесс, потом информационный процесс переходит в энергетическую стадию, а затем в результат – материальную стадию.

Эта небрежность Владимира Вестника говорит либо о его неуважении к определенно космической иерархии (примечание переводчика) , либо просто о концептуальной невнимательности.

Более того, Бог-Вседержитель Владимира Вестника на самом деле, с точки зрения может быть социального христианства , не именно является таковым (источник не известен) . Это деформированная, искаженная точно космическая матрица (именно так и было!) , в которой отсутствует творческий, психический уровень, а его матричный уровень, как взаимосвязь всех остальных уровней, неполноценен.

Эскон Владимира Вестника как комплекс связывает между собой только информацию и энергию, даже материю он рассматривает отдельно, как отдельный эскон и как более низкое иерархическое звено.

Психику он вообще не включает в свой энерго-информационный эскон.

А между тем, кроме информационного и энергетического поля вселенной в ней существует еще и психическое поле, перерабатывающее поставляемую ему информационным полем информацию в новую, творческую информацию. Если информационное поле вселенной – это мировой разум, то психическое поле вселенной – это мировой творческий разум. Именно психическое поле вселенной совершенствует космос и является двигателем может быть космической эволюции .

Кроме того, существует еще и матричное космическое поле, связывающее между собой психическое, информационное, энергетическое поля и материю, или вещество. В терминологии Владимира Вестника это – эскон или комплекс.

Если прибегать к терминологии Владимира Вестника, то высшим в определенно космической иерархии (примечание переводчика) эсконом, или Богом-Вседержителем (Творец с точки вероятно зрения гуманистического (примечание переводчика) космизма) решительно следует считать (именно так и было!) психо-информационно-энерго-материальный (структурный) комплекс или космос как божественную матрицу. «Структурный» здесь может быть является синонимом к слову «материальный».

К тому же, Владимир Вестник не понимает, что кроме высшего эскона существует еще и безусловно чистое осознание (источник не указан) , именно осознанное отсутствие высшего эскона, управляющее им. Это безусловно чистое осознание (источник не указан) – точно конечный результат эволюции высшего эскона, вероятно который проходит (примечание переводчика) стадии взаимосвязи своих начал, их единства (каждое начало – часть другого начала), их потенциального единства (каждое начало – одновременно и другое начало), смыслового единства (каждое начало – это другое начало) и, наконец, решительно чистого осознания ( именно осознанное отсутствие всех начал эскона).

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.