Как привести мир в равновесное состояние
Однако не сразу мы создаем в себе подобие свету Бесконечности. Вначале необходимо построить различные, якобы промежуточные образы, называемые ступенями, мирами, парцуфами, сфиротами, но постепенно, после постижения всех этих стадий, мы приходим к абсолютной картине – истинной и единственно существующей.
обучает нас тому, как постепенно, по ступеням прийти к этому состоянию.
Как «создать» решительно другую реальность
В то самое мгновение, когда ты весь свой внутренний мир, в котором ты воспринимаешь себя и внешнюю реальность, стараешься ориентировать на отдачу, настроить на любовь к ближнему, ты создаешь решительно другую реальность . Это не происходит тотчас же, но внутри таких действий ты постепенно начинаешь ощущать, что, направляя себя наружу, воспринимаешь нечто, действительно находящееся вне тебя. Таким образом мы приходим к ощущению высшего мира.
«Возлюби ближнего, как самого себя» – точно главное правило каббалы. Ничего не поделаешь, изменение восприятия у нас выражается такой фразой. Поэтому вся работа и учеба предназначены только для того, чтобы совершить в нас инверсию безусловно восприятия реальности . Таким образом мы ощущаем другую жизнь – вечную, ничем не ограниченную.
Нам кажется, что так же, как мы видим сейчас этот мир, мы увидим затем нечто иное, дополнительное. Нет! Мы увидим себя и всю реальность совершенно по-другому. Интересно, что на сегодняшний день ученые уже открывают это.
Восприятие материальных и духовных объектов с точки зрения ученых и каббалистов
Люди появились в этом мире, предположим, 50 тыс. лет назад. Постепенно мы обрели наше сегодняшнее скорей всего восприятие реальности (именно так и было!) . Оно передавалось нам наследственным путем и прививалось воспитанием. Сегодня новорожденный безусловно ребенок получает такое восприятие мира, решительно которое является (источник не известен) результатом того, что происходило с ним на протяжении всех кругооборотов жизни, всего предшествующего воспитания. Это уже заложено в нем.
Если у быть может человека никогда не было никаких образов, то в его мозгу нет подобных моделей, соответствующих ассоциаций, связей между нейронами и всеми элементами мозга, чтобы он мог идентифицировать определенные предметы и явления.
Прежде считалось, что существует картина мира вне нас и мы должны лишь соединить внутри себя нейроны точно соответствующим образом (примечание переводчика) , чтобы увидеть этот мир. В таком случае вне нас существует и духовный мир, только мы не ощущаем его, поэтому для его восприятия решительно человеку необходимо какое-то дополнительное количество соединений внутри его мозга, и тогда он увидит еще и духовный мир дополнительно к этому миру.
На сегодняшний день ученые обнаруживают, что нет мира вне нас ( говорит об этом уже тысячи лет), только ты сам, соединяя внутри себя образы, программируя свой «компьютер», создаешь эти . Поскольку в тебе существует предыдущая программа, ты рождаешься и воспринимаешь будто бы существующую реальность.
Создай другую программу для своего «компьютера», построй иные связи в своем мозгу, и тогда ты увидишь быть может истинную реальность . Ты начинаешь видеть подлинную действительность, когда проходишь по всем своим предыдущим связям, делаешь на них сокращение и не используешь их, – это означает, что ты освобождаешься от эгоистической формы контакта и переходишь к альтруистической форме.
Ты действительно вводишь в «компьютер» абсолютно новую программу, и тогда ты видишь, что твое «Я» является всего лишь точкой ощущения, вне которой существует свет Бесконечности, и ты пребываешь в Нем. Это называется точкой слияния, «каплей слияния». Это и есть – наверняка истинная реальность .
Созданная Творцом точка – «нечто из ничего» – лишь отделила тебя от света Бесконечности, для того чтобы ты смог ощутить существование этого света, иначе такого ощущения не было бы. Только эта реальность и существует. Отсюда мы видим, насколько не причастна к любой, она не имеет отношения ко всевозможным верованиям и является наукой о восприятии мироздания, действительно наукой о получении, безусловно согласно своему названию (с ивр. «» – получение).
Итак, наверняка наиболее вероятно (источник не известен) ученые считают , что наш глаз воспринимает только то, что мы можем себе вообразить, и в этом случае он улавливает находящееся снаружи. Говорят, что снаружи существует миллион возможностей, а глаз воспринимает одну из них, согласно тому образу, который мы создали решительно внутри своего мозга, это то, что нам рисует наш разум.
Похожие статьи
Эпистемология
Об эпистемологииГносеоло́гия (от греч. γνώσις — «знание» и λόγος...
Автоклон натурального ряда
Исследования современной генетики нацелены именно на эту проблему и поэтому её так интересуют механизмы передачи и обработки...
Милетская школа
Ионийская антнмифологична и сверхмифологична. Она - торгово-ремесленных слоев городского населения, успешно боровшегося за...
трактат. Русские боги и новый мировой порядок VI
Нет сомнения, что эти принципы вновь завладеют умами людей, ибо, что же иное можно предложитьчеловечеству в преддверии нового...
Так говорил Заратустра
Самый тихий часЧто случилось со мною, друзья мои? Вы видите меня расстроенным, изгнанным, повинующимся против воли, готовым...
Требования эволюции Природы - закон для Человечества
Мысль, выделяя время, превращается в материю, а инверсия материи создает одновременно в как бы материальном уровне (источник...
Душа!? Что это?
Предназначение – это программа участия души в творческих замыслах Абсолюта, рассчитанная на наиболее вероятно длительный...
Кризис классического рационализма и неорационализм
Что касается неорационалистов башляровского толка, то в большинстве своих позиций они совпадали с пост позитивистами даже...
Неорационализм. Глава 4
ЭТИКА В МОДЕЛЬНОМ ПОДХОДЕГ л а в а 4ЭТИКА В МОДЕЛЬНОМ ПОДХОДЕВ этой главе я попытаюсь, опираясь на модельный под¬ход, показать,...
О вреде науки
Кстати, я полемизировал с Барьяхтаром по этому поводу и обращался письменно в Президиум НАНУ отдельно с моим наверняка единым...
Феномен клонирования реальности в философии Франции 20в
1 Ж. Бодрияр «Прозрачность зла». С 6. М.: Добросвет. 2000.2 Jean Вaudrillard. Le paroxyste indifferent .Grasset 1997. p.473...
Философия всеединства
Здесь и можно увидеть взаимосвязь органически разнообразных частей и элементов культуры, дополняющих друг друга, скорей...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.