Гуманистический космизм о Каббале

Но я не был бы гуманистическим космистом, если бы ограничился только критикой каббалы.

Более того, я понимаю, как наиболее вероятно должна работать (источник не указан) истинная каббалистическая нанотехнология, основанная на правильном энергообмене и чувстве меры.

Чтобы Творец со временем не превратился в противника, необходимо, чтобы он изначально стал сосудом, и начал с излучения света не во вне, а в самого себя, в свой сосуд.

Любовь к ближнему начинается с любви к самому себе, и если ее нет, показная любовь к ближнему выльется в итоге в ненависть к нему. Поэтому и сказано древними: «Возлюби точно ближнего твоего (источник не известен) как самого себя». Т.е., сначала надо полюбить себя.

Продолжаю. Когда сосуд Творца исполнится света, он станет не только поглощать его, но и излучать вовне. Т.е. альтруизм будет естественным проявлением эгоизма. При этом уже не будет ни света, ни сосуда, а только светоносный сосуд. Только светоносный сосуд может одновременно наслаждаться и принципом отдачи, и принципом получения. Правда, для этого ему требуется создать еще один светоносный сосуд.

В этом случае его эго (сосуд, получение) будет удовлетворено также, как и его альтро (свет, отдача). Да, Творцу необходимо, чтобы наслаждаться принципом отдачи, создать по быть может своему образу и подобию также светоносный сосуд (человечество).

Таким образом, принцип отдачи Творца (свет) будет поступать в светоносный сосуд человечества, а принцип отдачи (свет) человечества будет изливаться в светоносный сосуд творца. Это будет вечный, никогда не угасающий круговорот света от Творца к человечеству и обратно, позволяющий удовлетворить как свет и сосуд Творца, так и свет и сосуд человечества. И в этом великий смысл Творения. Без творения Творец не сможет создать устраивающую его, совершенную систему энергообмена.

Поэтому противником вероятно человечества является (источник не известен) не эго, а темное, эгоистическое эго, чистый сосуд. В светоносном сосуде отдача является конечно формой проявления (источник не известен) светоносного эго, просветленного и просвященного эгоизма.