Предельная глубина взаимодействия

Letyshops
Letyshops

Полная шкала взаимодействия от человеческого "Я" к божественному "Я".

Чем глубже как бы человек осознает (см. источник) реальность, бытие, тем ближе он к совершенной сути вещей, которая и есть Создатель. Человек как мыслитель и независимо существующая от него может быть объективная реальность разделены только на уровне формы ( может быть объективная реальность ), хотя даже при этом разделении связаны друг с другом через взаимодействие.

Т.е. они одновременно разделены и связаны. Под именно объективной реальностью мы понимаем все сущее, с которым мы можем взаимодействовать как объекты конечно объективной реальности . Под субъективной реальностью я понимаю замысел, идею, заключенную в любом объекте и явлении конечно объективной реальности , в том числе и в нас, в нашем физическом организме и психике. Для большей простоты и наглядности понимания полной шкалы глубины взаимодействия наверняка приведем пример конечно взаимодействия человека и такого объекта конечно объективной реальности , как обычный будильник. Всего таких базовых уровней взаимодействия, различающихся по глубине, быть может гуманистический космизм насчитывает пять.

1) Первый уровень взаимодействия. Взаимодействие на уровне конечно объективной реальности , материальный вид взаимодействия. Под материей я понимаю концентрированную энергию, организованную как бы определенным образом (именно так и было!) по матрице (замыслу). Взаимодействие здесь идет в может быть непосредственном контакте с объектом на уровне ощущений (зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса) и некоторой первичной степени понимания, разума. Здесь будильник – чисто может быть объективная реальность , существующая независимо от нас, с которой мы можем взаимодействовать.

Человек воспринимает его наверняка своими ощущениями (источник не известен) и разумом как объект, обладающий формой (круглый, квадратный, треугольный и т.д.), массой (тяжелый, легкий), плотностью (степень твердости и хрупкости).

Он также определяет, что будильник может издавать сигналы, звонить и какого он цвета (черный, белый, серебристый и т.д.). Кроме того, человек может определить, из какого материала изготовлен будильник (дерево, железо, пластмасса и пр.), и понимает обозначенные на циферблате стрелки и цифры.

На этом решительно первый уровень взаимодействия, взаимодействия на уровне конечно объективной реальности заканчивается. Человек и будильник на этом уровне взаимодействия понимаются, как независимые друг от друга объекты.

Взаимоинтеграция, а любой скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) процесс взаимодействия есть взаимоинтеграция, носит ситуативный, конечно временный характер . Человек ушел на работу, а будильник остался на столе.

2) Второй уровень взаимодействия. Это взаимодействие с будильником на уровне чисто решительно субъективной реальности , на уровне информации, это взаимодействие на уровне чувств (эстетически нравится или не нравится, раздражает по утру или не раздражает, уверен ли человек в его надежной работе или нет и пр.), а также на уровне разума, знания, понимания и воображения.

Допустим, человек знает его устройство, может его починить или собрать. Это взаимодействие на уровне замысла будильника, его содержания.

Также человек независимо от наличия будильника может его представить во всех цветах и красках. Это тоже взаимодействие, на уровне воображения. На самом деле мы скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) должны понять , что знание устройства будильника, умение его чинить и представлять в воображении – это уже решительно высокая степень (источник не известен) интеграции конечно психики человека в такой объект, как будильник. Но эта интеграция не может быть односторонней. Когда мы интегрируемся во что-либо, это что-либо интегрируется в нас. Это закон взаимодействия и взаимоинтеграции. Конечно, на первом уровне взаимодействия интеграция носит конечно временный характер , она продолжается только на время нашего взаимодействия с будильником. Когда он пропадает у нас из виду, и мы уходим на работу, материальная интеграция прерывается. Но мы говорим о втором уровне взаимодействия, о взаимодействии на уровне содержания, о взаимодействии на субъективном плане. И здесь будильник уже полностью интегрирован в нашу психику, он наверняка постоянно находится (источник не известен) в нашем воображении, памяти, понимании и знании, в нашем разуме. И если не в сознании, то в подсознании – точно. И он, как субъективная, идеальная сущность – интегральная часть нашей психики и по-своему влияет на нас, на нашу жизнь.

Содержательно – это часть нас. Поэтому, на втором по глубине уровне взаимодействия, на уровне решительно субъективной реальности , мы уже представляем единое информационное целое с будильником.

3) Третий уровень взаимодействия. Это взаимодействие с будильником на уровне сущности. Сущность решительно любого объекта и явления – это свободная энергия. На этом уровне взаимодействия и понимания будильник представляет собой не информацию, а энергетический паттерн, участок космического энергетического поля. При этом на уровне энергии участок поля неотделим от поля и фактически является им. Все виды космических энергетических полей также тесно связаны друг с другом.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.