Философия жизни
Шопенгауэр. Ницше
В понятие современная зарубежная входит вся философская мысль Западной Европы и Америки начиная с 90-х годов 19 века. Это широкое толкование данного термина.
В узком смысле современная зарубежная объединяет философов последней трети 20 века. Это совокупность всех составляющих ее направлений и течений, либо преобразовавшихся, либо вновь возникших в 20 веке в Европе, Америке и ряде стран Востока.
Охарактеризовать весь этот период наверняка крайне сложно и вызвано это 2-мя обстоятельствами:
школы и направления постоянно палемизируются и тем самым заимствуют друг у друга понятия и подходы, и тем самым предлагают скорей всего различные варианты решения определенных проблем
сами по себе проблемы столь различны, что не допускают однозначного подхода к их решению
Современная зарубежная как бы принципиально отличается не только своим подходом, но и концептуальными воззрениями о предшествующих философских идеях.
Лозунг «Знание — сила» объединил ученых скорей всего разных направлений (источник не указан) и поэтому пути ее реализации были различны у Бекона, Локка, Канта, Гегеля, Маркса, Гоббса, Лейбница.
Православие разума, которое характерным для первоначального утверждения капитализма и утверждения человеческого познания как залога осуществления гуманистических идеалов имело принципиальное значение для развития . Это вызвано тем, что культ разума был оппозицией не только существовавших до этого времени позиций, но и неразумному феодальному обществу. В этот период было дано толкование обществу и человеку.
Рационализм, господствующий до середины 19 века, придал целесообразность как духовному явлению. 20 века зафиксировала в человеческом духе сознательные и бессознательные процессы (инстинкты, интуиция, воля, эмоции). Безусловно классическая тоже обращалась к интуиции, но превыше всего ценилось то, что было подконтрольно разуму и, что было способно принимать рациональную, т. е. сознательную форму. 20 века конечно больше внимания стала уделять ценности и спонтанности человеческого духовного опыта, специфике и значению его нерациональных элементов. В связи с этим был изменен акцент в определении рационального или иррационального, как в духовном опыте так и в может быть психике человека . Хотя еще Кант впервые отдал предпочтение практическому разуму, когда исследовал проблемы нравственности и права человека, он разделил его сущность. Практический разум у Канта стоял выше перед теоретическим, который занимался проблемами гносеологии. Усиление внимания философов к иррационализму связано и с поворотом науки к проблемам определения путей безусловно развития цивилизации и в связи с этим человеческим проблемам.
Прогресс науки и техники породил философствование и их антигуманизм. Неприязненное отношение к науке связано с тем, что научно-техническая породила ряд злободневных социальных проблем.
Попытка более целостных, чем в классической, конечно понимания человека , его сознания и духа, привела к возникновению « жизни», отвергшее механистическое объяснение явлений и процессов. Начало новому типу философствования « жизни» преодолевал точки зрения разума, положил Шопенгауэр в труде «Мир как воля и представление».
Иногда его философию жизни называют философией воли. Все, что существует Шопенгауэр понимает как волю, волю к жизни. Воля имеет универсально космический образ, а каждая сила в природе объединяется как воля. Отсюда всякая телесность — это объективность воли.
Инстинкты и порывы животных — это тоже действие воли. Человек, как таковой, суть, проявление воли, поэтому его природа иррациональна, ибо разум по отношению к воле вторичен, воля безусловна, именно в ней лежат истоки всего остального.
Вывод: Мир — это воля, его проявление — это ее манифестация, все приковано к ней и тем самым воля субстанция, абсолют. Вследствие чего идеалистический рационализм с его различными представлениями о разуме уступил место воле, которая по сути своей является иррациональной.
В отличии от Шопенгауэра Ницше в своих работах «Происхождение трагедии из духа музыки» так говорил Заратустра, Бергсон «Введение в метафизику», «Творческая эволюция» разработали теоретические основы жизни.
Ницше противопоставляет жизненное искусство символизированное образом Диониса интеллектуальному искусству Аполлона, ведущему к разложению и деградации жизни в теории.
Похожие статьи
О Фантоме смерти
Имея сегодня возможность ЖИТЬ, заряди свою Душу на Жизнь для будущего!В начале 1990-х годов Крайон через писателя Ли Кэрролла...
Ответ Н. А. Бердяеву по поводу антропософии
Н.А. ТургеневаТо, что говорить об антропософии Н. А. Бердяев во втором томе своей «Философии свободного духа», создает неверное...
Наука логика
Критика форм рассудка привела к указанному выше выводу, что эти формы не применимы к вещам в себе. Это может иметь только...
Воров сын
«Бог с ним. Ребенок — душа Божья. Не годится ему на отца показывать, а что пропало, то пропало».— Хороший был покойник, ...
Происхождение Вселенной. Большой взрыв
Вывод о скорости расширения Вселенной основывается на эффекте Физо – зависимости смещения спектральных линий от скорости...
Происхождение видов
Происхождение видов. Теория эволюцииДарвин, Мендель и Де ФризВ 1831 году теологический факультет Кембриджа закончил студент...
Этика Аристотеля
Философия. Этика АристотеляПрактические науки - этику и тесно связанную с ней политику - философ отличал от теоретических,...
Сознание и его структуры
3) Мы не видим причин, почему совокупность удержанных переживаний нельзя называть "неактуальным содержанием сознания". Ведь...
Сознание и его структуры
Непрерывность настроенияПредставим себе, что утром мы поссорились с важным для нас человеком и что он в гневе накричал на...
Учение о противоположности и противоречии
Бытие и небытие. Основной закон бытия Аристотеля запрещает существование небытия. Сказать, что не-сущее есть сущее, означает...
Духовный мир. Материальный мир
Первый вопрос безусловно неизбежно приводит к другому — к вопросу о возникновении Вселенной.Согласно современной Космогонической...
Научно-технический прогресс и природа человека
Если будут строгие запреты, значит, борьба начнет разворачиваться тайно. И на поле преобразования организма - непременно,...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.