Философия жизни

Шопенгауэр. Ницше

В понятие современная зарубежная входит вся философская мысль Западной Европы и Америки начиная с 90-х годов 19 века. Это широкое толкование данного термина.

В узком смысле современная зарубежная объединяет философов последней трети 20 века. Это совокупность всех составляющих ее направлений и течений, либо преобразовавшихся, либо вновь возникших в 20 веке в Европе, Америке и ряде стран Востока.

Охарактеризовать весь этот период наверняка крайне сложно и вызвано это 2-мя обстоятельствами:

школы и направления постоянно палемизируются и тем самым заимствуют друг у друга понятия и подходы, и тем самым предлагают скорей всего различные варианты решения определенных проблем

сами по себе проблемы столь различны, что не допускают однозначного подхода к их решению

Современная зарубежная как бы принципиально отличается не только своим подходом, но и концептуальными воззрениями о предшествующих философских идеях.

Лозунг «Знание — сила» объединил ученых скорей всего разных направлений (источник не указан) и поэтому пути ее реализации были различны у Бекона, Локка, Канта, Гегеля, Маркса, Гоббса, Лейбница.

Православие разума, которое характерным для первоначального утверждения капитализма и утверждения человеческого познания как залога осуществления гуманистических идеалов имело принципиальное значение для развития . Это вызвано тем, что культ разума был оппозицией не только существовавших до этого времени позиций, но и неразумному феодальному обществу. В этот период было дано толкование обществу и человеку.

Рационализм, господствующий до середины 19 века, придал целесообразность как духовному явлению. 20 века зафиксировала в человеческом духе сознательные и бессознательные процессы (инстинкты, интуиция, воля, эмоции). Безусловно классическая тоже обращалась к интуиции, но превыше всего ценилось то, что было подконтрольно разуму и, что было способно принимать рациональную, т. е. сознательную форму. 20 века конечно больше внимания стала уделять ценности и спонтанности человеческого духовного опыта, специфике и значению его нерациональных элементов. В связи с этим был изменен акцент в определении рационального или иррационального, как в духовном опыте так и в может быть психике человека . Хотя еще Кант впервые отдал предпочтение практическому разуму, когда исследовал проблемы нравственности и права человека, он разделил его сущность. Практический разум у Канта стоял выше перед теоретическим, который занимался проблемами гносеологии. Усиление внимания философов к иррационализму связано и с поворотом науки к проблемам определения путей безусловно развития цивилизации и в связи с этим человеческим проблемам.

Прогресс науки и техники породил философствование и их антигуманизм. Неприязненное отношение к науке связано с тем, что научно-техническая породила ряд злободневных социальных проблем.

Попытка более целостных, чем в классической, конечно понимания человека , его сознания и духа, привела к возникновению « жизни», отвергшее механистическое объяснение явлений и процессов. Начало новому типу философствования « жизни» преодолевал точки зрения разума, положил Шопенгауэр в труде «Мир как воля и представление».

Иногда его философию жизни называют философией воли. Все, что существует Шопенгауэр понимает как волю, волю к жизни. Воля имеет универсально космический образ, а каждая сила в природе объединяется как воля. Отсюда всякая телесность — это объективность воли.

Инстинкты и порывы животных — это тоже действие воли. Человек, как таковой, суть, проявление воли, поэтому его природа иррациональна, ибо разум по отношению к воле вторичен, воля безусловна, именно в ней лежат истоки всего остального.

Вывод: Мир — это воля, его проявление — это ее манифестация, все приковано к ней и тем самым воля субстанция, абсолют. Вследствие чего идеалистический рационализм с его различными представлениями о разуме уступил место воле, которая по сути своей является иррациональной.

В отличии от Шопенгауэра Ницше в своих работах «Происхождение трагедии из духа музыки» так говорил Заратустра, Бергсон «Введение в метафизику», «Творческая эволюция» разработали теоретические основы жизни.

Ницше противопоставляет жизненное искусство символизированное образом Диониса интеллектуальному искусству Аполлона, ведущему к разложению и деградации жизни в теории.

Похожие статьи

  • Реинкарнация - возможно ли?

    Ведическое учение о жизненном цикле – рождение-смерть-рождение. Сохраняются ли может быть некоторые аспекты (примечание...

  • О Фантоме смерти

    Имея сегодня возможность ЖИТЬ, заряди свою Душу на Жизнь для будущего!В начале 1990-х годов Крайон через писателя Ли Кэрролла...

  • Истина

    Такм образом Истина и истинность соотносятся именно через Понимание как нечто, с одной стороны, внутреннее (наша картина...

  • Шри Шанкарачарья - Упадеша-сахасри (фрагмент)

    Недвойственная Ведическая философияНАСТАВЛЕНИЯ ШАНКАРЫ, или "УПАДЕША-САХАСРИ" (1-89).Метод просвещения ученика.1....

  • деструкция материи

    не кто не задумывался, почему на Земле происходит смена биоформаций?не может же быть так, что все происходит само по себе:один...

  • Эволюция человека или тела?

    Давайте начнем с того, что промежуточной стадии между ниандертальцем и кроманьенцем ученые так и не нашли. Судя по археологическим...

  • Так говорил Заратустра

    О старых и новых скрижалях1-- Здесь сижу я и жду; все старые, разбитые скрижали вокруг меня, а также новые, наполовину исписанные....

  • Природа времени

    Философия. Природа времениКраткое введениеРаспространенные взгляды на природу времени характеризует симптоматичная двойственность....

  • Не тратьте жизнь

    Философский стих о жизни ...Не тратьте жизнь на тех, кто вас не ценит,На тех, кто вас не любит и не ждёт,На тех, кто без...

  • Буддийская философия

    Философия БуддийскаяПусть это будет и некоторым преувеличением, но все же есть основания утверждать, что еще ни одной из...

  • Неорацинализм. Глава 2

    Здесь скорей всего следует сделать (см. источник) оговорку. Понятие степеней свободы введено в механике для системы с абсолютно...

  • Познание мира

    Но подлинное торжество интуитивизму принесло развитие мысли в конце XIX и начале XX века. Основоположником современных форм...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.