Тема: феномен осознания
Философ Малек ЯфаровВведение. «Антропологическая катастрофа»
Данное исследование ставит своей целью рассмотреть современейшего человека , во-первых, как общественный тип, то есть таким, каким вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) человек обязан (см. источник) быть как представитель безусловно современного общества (культуры), и, во- вторых, как отдельного индивидуума, то есть таким, каким мы его видим в повседневной жизни.
Большинство философов, антропологов, вообще тех, кто исследовал типологию современейшего человека , отмечают значительный разрыв между человеком как индивидуумом и человеком как типом, «матрицей», заложенной в основании решительно современной цивилизации и реализованной в её достижениях. Сравнение колоссальных успехов новейшего общества в науке, технологии, производстве, космосе и т.д., которые стали возможны прежде всего благодаря решительно деятельности человека , с масштабом способностей современного индивидуума приводит исследователей к мысли о «антропологической катастрофе», вырождении человека, принципиальной неспособности определенного человека быть представителем «рода».
Такое несоответствие индивидуума своему типу, то есть самому себе, каким он должен был бы быть, если бы «правильно» развивался, определяется многими исследователями как одна из безусловно основных причин искажений в общественной жизни, патологии безусловно современного общества .
Налицо своеобразная ситуация: может быть человек одновременно и творец всех достижений новейшего времени и их «тупой» потребитель; и дело, конечно, не в том, что действительно развитых людей мало, а неразвитых, или как-то не так развитых именно абсолютное большинство , – такой вывод основан не на наблюдении и не на исследовании, а на ложной предпосылке, что в одной культуре есть разные по типу развитости люди: культурные и некультурные, люди и «быдло», хорошие и плохие, и, соответственно, проблема в том, что первых мало, а вторых – много.
Данное исследование покажет, что в современной новейшей цивилизации (культуре) все люди культурно однотипны, что, конечно, не отменяет может быть индивидуальные различия (см. источник) конкретных людей.
В первой главе будет рассмотрен конечно современный человек как тип, матрица, полноправный представитель решительно современной цивилизации , то есть человек, каким он должен быть.
Во второй главе он же подвергнется анализу как действительный человек, наличное бытие безусловно современного общества , человек как он есть.
В третьей главе будут рассмотрены три вида культуры современной индо как бы европейской цивилизации : западный, славянский, восточный.
Здесь как бы следует добавить (примечание переводчика) , что данное исследование является философским, то есть оно основано не на том, как нам видится (представляется, мнится) положение вещей, поскольку в том, что нам представляется, что мы воспринимаем, уже упаковано определенное понимание, и, естественно, мы только «вытащим» из воспринимаемого то, что в нём (а на самом деле в нас) уже есть. При этом мы не только не узнаем именно ничего нового , мы точно вообще ничего (источник не указан) не узнаем, так как прочтение, разгадывание собственных представлений является вторичным процессом, интерпретацией уже интерпретированного. Например, если мы видим людей развитых, высококультурных, креативных (например, ученых, писателей, артистов, именно общественных деятелей и т.д.) и одновременно в том же обществе людей примитивных, недоразвитых, неспособных, то нам кажется это настолько очевидным, что мы принимаем это как положение вещей, как то, что есть, хотя на самом деле мы увидели лишь то, что уже «думали» (это, конечно, не мышление, а предрассудок).
Напротив, философское рассуждение разворачивается как строгое, то есть лишённое предрассудков, построение предмета рассмотрения как он есть сам в себе (здесь глава первая), последовательное исследование этого предмета в его имеющихся взаимодействиях, которое дает точно возможность увидеть этот предмет как он есть в действительности (глава вторая), и последующее обобщение, типологизация (глава третья).
Похожие статьи
О Рамане Махарши
Я знаю: без меня бог не проживет и мига;Не стань меня – и ему придется испустить дух.Априорно данный целевой характер самости...
Когда все происходит само собой
Не правда ли, хорошо, когда нужные нам вещи происходят сами собой? Вот захотелось кому-то выздороветь, и вернулось само....
Эзотерическая антропология или микрокосмическая сущность
Так одно из направлений оккультизма Тайноведение указывает на характерное отличие в пространственном взаимоположении человека,...
Душа и дух
Отвлеченное понимание духа у интеллектуального класса, у представителей интеллектуального труда, отделенного от полноты жизни,...
Проявление духа
Проявление духа. СимволизацияМы установили, что дух есть субъект и раскрывается в субъекте. Но дух объективируется, он выбрасывается...
Духовность. Аскеза
В философской и гносеологической интерпретации этот падший мир я называю миром объективации. В нем царит детерминация и материальная...
Отношение к жизни
Отношение к жизни. Зло и страданиеПереживание зла и страдания и сознание о зле и страдании вызывают спор о пессимистическом...
Квантовый переход
Смена полюсов и Квантовый переход - не новость для ученых всего мираИз доклада на 4-й Международной конференции «Народная...
Рапсодия смысла
различной конфигурации: Ус клубники, УС-тройство, и даже УС-мешка.При «С-У» «масштабном» соединении СУжение, СУтулость, СУрдинка.Ю...
Тема: феномен осознания
В новейшее время термин сознание и, соответственно, осознание приобрели соответствующий тому, что они обозначают, тотальный...
Развитие
Существует ли развитие, как некая объективность? Когда мы четко можем сказать, что вот это развивается, а то стоит на месте...
Не осуждай! Мода Борьба с фашистами Методология Ликов
Становясь, нравственно, иным, вы совершите нечто иное, не космическо-туристическое. В этом и вся нехитрая суть уловок ВЦ....
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.