Мысли о зарождении

Мысли

1.Все в ничем, тем не менее, породило взаимодействие плоскостей, увлекая за собой прогрессивность и взаимозависимость, а, следовательно, и преобразование и преображение предыдущего, и образование и постановление иного, как нового по отношению к первообразному.

2.Неверным и препятствующим прогрессу мысли будет утверждение о том, что взаимодействие и последующее преобразование сущного всего в ничем возникло последовательно, как новое звено в цепи бытия ничего, потому как оное не имело ограничений в своем существовании, а, следовательно, и не могло и не предполагало последовательности внутри и вне себя в виду индивидуальности и даже примитивного и инстинктивного эгоизма.

3.Прогресс и предпосылки к нему и связанному с ним общим и отдельным был образован спонтанно и непреднамеренно в виду отсутствия оных, как элементов духовного, морального, а по сему и разумного, а так же в виду вышеперечисленного описания ограничений (а точнее их именно полного отсутствия ) бытия ничего и всего в ничем.

4.Но новая формация зародилась из-за взаимодействия всего в ничем и в неопределенности в своем первобытном прототипе, коий был максимально прост, хотя и имел предвосхищение над предшествующим, не имел в себе, и не мог посему иметь и даже предполагать сознательное.

5.Сознательное в новой форме первозданного причинно, то есть форма нового и ее зарождение в виду отсутствия сохранения пройденного не имела причины как нечто преднамеренного в себе, но причина проявилась в сознании оной формы для ограждения от стихийности и возврата к первообразной разряженности, коия уже могла взаимодействовать и влиять, как растворитель по отношению к последней, по приобретению более совершенного и более созидательной силы, что мыслилось как самое совершенное для предшествующего и как следствие для цепного преобразования и последовательного процесса, безусловно движения вперед .

6.В виду истинности и неопровержимости вышеизложенного появляются и предпосылки, а так же и само сохранение пройденного для дальнейшего совершенствования и выявления в реалиях лучшего и как следствие появления ясных очертаний закона материалистической диалектики "отрицание отрицания", что так же подтверждает причинность разумного и саму разумность, проявленного совершенного по отношению к собственному предыдущему.

7.Оное приведенное ранее нами опять же не верно будет созерцать, а значит и изучать с точки зрения ограничений бесконечности проявившегося, так как вышеуказанные ограничения не предполагают, а посему и не несут границ для глобального и более устойчивого в виду достаточной простоты и зримой примитивности образованного рассматриваемого, потому и нецелесообразно подразумевать под изложенным здесь начало и конец любым проявлениям, формам и деяниям сущного.

Источник

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.