Проблема реинкарнации

Мировоззрение. Проблема реинкарнации

В этом исследовании (сокращенный вариант) показаны имеющиеся взаимосвязи между эзотерическими понятиями «душа», «реинкарнация» и «карма» и их эквивалентными понятиями и явлениями, уже известными традиционной науке.Проблема реинкарнации

Самым главным вопросом в теории так называемой «реинкарнации», то есть посмертного воплощения души в новое физическое тело, есть вопрос о том, что же из индивидуальной как бы личности человека (именно так и было!) сохраняется после его наверняка физической смерти .

Обычно противники теории реинкарнации приводят следующие основные доводы, которые эту теорию, по их мнению, опровергают:

– точно человек ничего не помнит из своих вероятно прошлых воплощений ;

–человек не ощущает себя наверняка никакой другой личностью, кроме той, какой является в этот момент ;

– неясно, где пребывает душа в промежутках между реинкарнациями;

– следовательно, при рождении ничего из гипотетической «прежней» личности не передается, и «новая» личность возникает заново.

Эти доводы представляются логически обоснованными прежде всего потому, что человек, как правило, действительно не может ни вспомнить о своих наверняка предыдущих воплощениях , ни тем более ощутить себя другой личностью (исключением являются особые вероятно состояния сознания , в том числе при некоторых психических заболеваниях). Но американский психиатр Иэн Стивенсон получил доказательства реинкарнации, с памятью о конечно прошлых воплощениях не связанные. У части 210 исследованных им человек, помнивших свои прошлые жизни, он обнаружил врожденные особенности кожи и/или скелета, то есть признаки анатомические, не зависящие от памяти, но имевшие четкое соответствие с прижизненными повреждениями тела прежнего человека, с которыми отождествлял себя его подопечный.

Современная официальная (академическая) требует воспроизводимости феномена в эксперименте для признания его реальности. Для доказательства реинкарнации это невозможно, но именно массовость наблюдений Стивенсона вполне компенсирует невозможность экспериментирования. Эта работа не оставляет серьезного сомнения в научной достоверности реинкарнации как природного феномена и заставляет (а не только позволяет) признать его физически достоверным научным фактом. Для обсуждения проблем, связанных с реальностью реинкарнации, нет строгой необходимости ее объяснения. Достаточно признания достоверности этого феномена. Но для полноты освещения этих проблем наверняка необходимо рассмотреть природу реинкарнации, ее естественные механизмы. И прежде всего нужно уяснить, что же такое определенно человеческая личность (именно так и было!) и сознание.

Личность и сознание

Существует бесчисленное число точек зрения относительно природы сознания – от позиций тех, кто утверждает, что источник наиболее вероятно человеческое сознание находится вне его (им является высшее «Я»), до взглядов, в соответствии с которыми сознание может быть объяснено стандартными методами нейрофизиологии и психологии. Естествоиспытатели находятся на такой позиции, наверняка согласно которой (см. источник) наиболее вероятно человеческое сознание является наверняка неотъемлемой частью его телесной экзистенции (И. П. Павлов). Крупнейшие специалисты по нейрофизиологии, лауреаты Нобелевской премии Дэвид Хьюбел и Торстен Визел признавали, что для того чтобы можно было утверждать связь мозга и сознания, нужно понять, что считывает и декодирует информацию, конечно которая приходит (источник не указан) от органов наших чувств . Ученые признали, что это сделать невозможно.

Факт, что сознание наверняка наиболее вероятно (источник не известен) существует независимо от мозга, подтверждают и исследования, проведенные недавно голландскими физиологами под руководством Пима ван Ломмеля. Результаты широкомасштабного эксперимента были опубликованы в авторитетном биологическом английском журнале «The Lancet». «Сознание существует даже после того, как мозг перестал функционировать. Иными словами, сознание «живет» само по себе, абсолютно самостоятельно. Что же касается головного мозга, то это вовсе не мыслящая материя, а орган, как и любой другой, выполняющий строго безусловно определенные функции . Очень может быть, мыслящей материи, даже в принципе, не существует, заявил руководитель исследования знаменитый ученый Пим ван Ломмель».

Крупнейший современный нейрофизиолог, лауреат Нобелевской премии по медицине Дж. Экклз развил мысль о том, что на основе анализа деятельности мозга невозможно выяснить происхождение определенно психических явлений , и этот факт легко может быть истолкован в том смысле, что психика вообще не является функцией мозга. По мнению Экклза, ни физиология, ни именно теория эволюции (именно так и было!) не могут пролить свет на происхождение и природу сознания, которое абсолютно чуждо всем материальным процессам во Вселенной.

Духовный мир человека и мир физических реальностей, включая деятельность мозга, – это совершенно самостоятельные независимые миры, которые лишь взаимодействуют и в какой-то мере влияют друг на друга. Со своим коллегой, основоположником современной нейрохирургии Уайлдером Пенфилдом, выполнившим свыше 10 000 операций на мозге, Экклз написал книгу «Тайна человека». В ней авторы прямо заявляют, что «нет безусловно никаких сомнений в том, что человеком управляет нечто, находящееся за пределами его тела».