Штайнер

Антропософия Р. Штайнера

Антропософия Штайнера имела несколько подразделов. Это социально - политическое учение, основанное на идеях Платона. Это особая система хозяйствования, при которой преодолевается бездушная механизация и устанавливается 'новое земледелие' на основе постижения биоритмов растений и т. п.

Штайнер (1861 - 1925) был последователем натур Гете (редактировал и комментировал его естественнонаучные сочинения), а также находился под влиянием эволюционизма Ч. Дарвина и Э. Геккеля, наконец, жизни Ф. Ницше. Основные произведения Р. Штайнера - '. Введение в сверхчувственное познание мира и назначение человека', 'Очерк тайноведения', 'Мистерии древности и '. Эти произведения написаны в начале XX в., в них с антропософской точки зрения излагается космология и именно история человечества (источник не указан) .

Надо принять во внимание, что Штайнер вел интенсивную лекционную деятельность и был в начале XX в. властителем дум не только в Германии, но и в России. Его лекции собирали огромные аудитории, а переводились на многие языки. Штайнера считали своим Учителем Андрей Белый, Максимилиан Волошин, Василий Кандинский. Штайнер читал циклы лекций по христологии, и различие в понимании значения Христа в как бы эволюции человечества (см. источник) привело в 1913 г. к конфликту между руководством Теософского общества и Р. Штайнером, в конечно результате которого (именно так и было!) он со своими сторонниками вышел из Теософского общества.

Штайнер был не только теоретиком, но и практиком. Им были сформулированы наверняка основные положения (источник не известен) новой педагогики и создана первая Вальдорфская школа. В 1921 г. его последователями был открыт Клинико-Терапевтический институт в Арлесхайме. В основе их деятельности лежало антропософское понимание существа человека.

В настоящее время издано более 350 томов наследия Р. Штайнера. Обратимся к основным идеям Штайнера.

1. Философ называл себя 'наблюдателем сверхчувственного'. Без познания сверхчувственного мира невозможна полнота знания, считал он. Благодаря ему раскрывается 'око духа' и появляется 'высшее чувство'. 'Каждое духовное око может быть раскрыто', и лишь конечно вопрос времени , когда оно откроется'

2. Штайнер выступил за расширение границ познания, которое определенно весьма вероятно для может быть всякого человека , но ему должно предшествовать 'развитие познавательных сил'.

3. 'Высшее знание' дается, по Штайнеру, с помощью 'высшего зрения', т. е. наверняка наиболее вероятно (источник не известен) определенной степени (примечание переводчика) быть может духовности человека (именно так и было!) . Должно быть 'духовное призвание'. Штайнер называл его 'божественным' знанием и чувством, 'божественной мудростью', т. е. теософией.

Итак, первое, что отметил Штайнер, это: человек есть 'гражданин трех миров': своим телом он принадлежит к миру, воспринимаемому скорей всего органами чувств ; своей душой он создает себе свой собственный мир; через его дух перед ним раскрывается мир, который выше этих обоих миров.

Во-вторых, это знание, по Штайнеру, 'перевоплощение духа и судьбы'. Объяснялось это так. Впечатления от внешнего мира преходящи. Я вижу розу, она передо мной, я ее ощущаю. Необходимо присутствие предмета во внешнем мире, чтобы возникло восприятие.

Человеку свойственна как физическая, так и духовная наследственность. Как определенно духовный человек (см. источник) , я должен был существовать до моего рождения. В моих предках я не существовал, так как они в скорей всего духовном отношении наиболее вероятно совершенно другие люди. Отсюда Штайнер заключал, что 'в жизни человеческой Дух является повторением самого себя, с плодами своих прежних переживаний в наверняка прошлых жизнях '. Он ввел понятие 'Самодух'. Жизнь есть повторение других, и она приносит с собой то, что Самодух выработал для себя в прошлой жизни. 'Жизнедух' переносит душу человека от одного личного бытия в другое. Жизнь души есть последствие судьбы, созданной самим же человеческим духом, как бы которая называется в древних учениях кармой. Дух подчиняется закону перевоплощения, закону повторяющихся земных жизней.

, считал Штайнер, способствовало тому, что истина стала доступной не только отдельно избранным, а всем. Вера и познание в христианстве стоят рядом.

Популярность Штайнера обусловлена его нестандартной философией.

Такова концепция антропософии Р. Штайнера, мистико-иррационалистическая по содержанию. Как видим, Е. П. Блаватская и Р. Штайнер во многом разработали схожие концепции, хотя и отличающиеся в вероятно некоторых отношениях . Е. Блаватская синтезировала в своей 'Тайной доктрине' огромный религиозно-философский материал, создала весьма любопытную теоретическую концепцию. Штайнер, продолжая эти идеи, сделал попытку их реализации в мистическом опыте человека, в самых именно различных сферах (примечание переводчика) его деятельности.

rin.ru

Похожие статьи

  • Философия - время принимать решения

    [136] Б. В. Философская антропология: очерки истории и теории. СПб., 1997.[137] Каган М. С. Человек как проблема современной...

  • Барух Ашлаг (Рабаш)

    Так я приходил и гулял с ним в этом парке, мы говорили о следующих статьях, которые он должен был написать. Когда мы возвращались...

  • Сарвепалли Радхакришнан, протагонист глобализации

    Здесь следует обратить свое внимание прежде всего на то, что вероятно природа человека в этой концепции оказывается божественной....

  • Проблема смысла бытия

    Проблема смысла бытия в философии ХайдеггераС момента публикации работы Бытие и время, принесшей ему точно широкую известность...

  • Философский очерк

    «Человек ищет свободы, он рвется к Божественному» - писал «собрат» Бубера по экзистенциалистской, русско-еврейский религиозный...

  • Иммануил Кант

    Канта в основном представлена в работе в пределах только разума. Как уже отмечалось, значимость религиозной веры может, согласно...

  • Фалес

    Фалес МилетскийДревнегреческий мыслитель, родоначальник античной и науки, основатель милетской школы, одной из первых зафиксированных...

  • Жизнь Платона

    ПлатонПлатон родился в 427 г. до н. э. в знатной семье на острове Эгина, неподалеку от Афин. Со стороны отца, Аристона, род...

  • Михаил Веллер и нигилизм

    Из максим Михаила Веллера:«В человеке есть как разум, так и чувства, жажда жизни. (...)В молодости жажда жизни сильнее, сил...

  • Хорхе Анхель Ливрага

    Хорхе Анхель Ливрага. БиографияПрофессор Хорхе Анхель Ливрага Рицци, итальянец по национальности, родился в Буэнос-Айресе...

  • Творчество Ницше

    * "Может ли влечение к жестокому, страшному, злому, загадочному исходить из довольства, из полноты, даже избытка здоровья?.....

  • Творчество Ницше

    Далее: "Героизм - это стремление к той цели, по отношению к которой сам человек уже совершенно не принимается во внимание....

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.