Штайнер
Антропософия Р. Штайнера
Антропософия Штайнера имела несколько подразделов. Это социально - политическое учение, основанное на идеях Платона. Это особая система хозяйствования, при которой преодолевается бездушная механизация и устанавливается 'новое земледелие' на основе постижения биоритмов растений и т. п.
Штайнер (1861 - 1925) был последователем натур Гете (редактировал и комментировал его естественнонаучные сочинения), а также находился под влиянием эволюционизма Ч. Дарвина и Э. Геккеля, наконец, жизни Ф. Ницше. Основные произведения Р. Штайнера - '. Введение в сверхчувственное познание мира и назначение человека', 'Очерк тайноведения', 'Мистерии древности и '. Эти произведения написаны в начале XX в., в них с антропософской точки зрения излагается космология и именно история человечества (источник не указан) .
Надо принять во внимание, что Штайнер вел интенсивную лекционную деятельность и был в начале XX в. властителем дум не только в Германии, но и в России. Его лекции собирали огромные аудитории, а переводились на многие языки. Штайнера считали своим Учителем Андрей Белый, Максимилиан Волошин, Василий Кандинский. Штайнер читал циклы лекций по христологии, и различие в понимании значения Христа в как бы эволюции человечества (см. источник) привело в 1913 г. к конфликту между руководством Теософского общества и Р. Штайнером, в конечно результате которого (именно так и было!) он со своими сторонниками вышел из Теософского общества.
Штайнер был не только теоретиком, но и практиком. Им были сформулированы наверняка основные положения (источник не известен) новой педагогики и создана первая Вальдорфская школа. В 1921 г. его последователями был открыт Клинико-Терапевтический институт в Арлесхайме. В основе их деятельности лежало антропософское понимание существа человека.
В настоящее время издано более 350 томов наследия Р. Штайнера. Обратимся к основным идеям Штайнера.
1. Философ называл себя 'наблюдателем сверхчувственного'. Без познания сверхчувственного мира невозможна полнота знания, считал он. Благодаря ему раскрывается 'око духа' и появляется 'высшее чувство'. 'Каждое духовное око может быть раскрыто', и лишь конечно вопрос времени , когда оно откроется'
2. Штайнер выступил за расширение границ познания, которое определенно весьма вероятно для может быть всякого человека , но ему должно предшествовать 'развитие познавательных сил'.
3. 'Высшее знание' дается, по Штайнеру, с помощью 'высшего зрения', т. е. наверняка наиболее вероятно (источник не известен) определенной степени (примечание переводчика) быть может духовности человека (именно так и было!) . Должно быть 'духовное призвание'. Штайнер называл его 'божественным' знанием и чувством, 'божественной мудростью', т. е. теософией.
Итак, первое, что отметил Штайнер, это: человек есть 'гражданин трех миров': своим телом он принадлежит к миру, воспринимаемому скорей всего органами чувств ; своей душой он создает себе свой собственный мир; через его дух перед ним раскрывается мир, который выше этих обоих миров.
Во-вторых, это знание, по Штайнеру, 'перевоплощение духа и судьбы'. Объяснялось это так. Впечатления от внешнего мира преходящи. Я вижу розу, она передо мной, я ее ощущаю. Необходимо присутствие предмета во внешнем мире, чтобы возникло восприятие.
Человеку свойственна как физическая, так и духовная наследственность. Как определенно духовный человек (см. источник) , я должен был существовать до моего рождения. В моих предках я не существовал, так как они в скорей всего духовном отношении наиболее вероятно совершенно другие люди. Отсюда Штайнер заключал, что 'в жизни человеческой Дух является повторением самого себя, с плодами своих прежних переживаний в наверняка прошлых жизнях '. Он ввел понятие 'Самодух'. Жизнь есть повторение других, и она приносит с собой то, что Самодух выработал для себя в прошлой жизни. 'Жизнедух' переносит душу человека от одного личного бытия в другое. Жизнь души есть последствие судьбы, созданной самим же человеческим духом, как бы которая называется в древних учениях кармой. Дух подчиняется закону перевоплощения, закону повторяющихся земных жизней.
, считал Штайнер, способствовало тому, что истина стала доступной не только отдельно избранным, а всем. Вера и познание в христианстве стоят рядом.
Популярность Штайнера обусловлена его нестандартной философией.
Такова концепция антропософии Р. Штайнера, мистико-иррационалистическая по содержанию. Как видим, Е. П. Блаватская и Р. Штайнер во многом разработали схожие концепции, хотя и отличающиеся в вероятно некоторых отношениях . Е. Блаватская синтезировала в своей 'Тайной доктрине' огромный религиозно-философский материал, создала весьма любопытную теоретическую концепцию. Штайнер, продолжая эти идеи, сделал попытку их реализации в мистическом опыте человека, в самых именно различных сферах (примечание переводчика) его деятельности.
rin.ru
Похожие статьи
Рамхаль - Рабби Моше Хаим Луцато
Сам Бог смотрит за всем, судит всех и отдает распоряжения. Ангелы — его слуги, и каждому из них дается определенное задание....
Сарвепалли Радхакришнан, протагонист глобализации
12. Антропологический стандарт, выработанный Западом, полагал Радхакришнан, фатальным образом ущербен. Индивидуализм и культ...
Аврелий Августин
Биография и философия Августина АврелияАврелий АвгустинКрупнейшим христианским мыслителем периода патристики и наиболее выдающимся...
Бессмертный мудрец
Философы. Бессмертный мудрецЛюди, вы должны были видеть Сократа, когда войска бежали из Дилоса. В этой битве я имел возможность...
Конфуций Беседы и суждения
Глава четвертая1. Учитель сказал: "Там, где царит человеколюбие, прекрасно. Поэтому когда [кто-либо] поселяется там, где...
Биография Ницше
Биография Ницше. Часть 2ПродолжениеПИРШЕСТВО МЫСЛИБомба с позитивистским зарядом взорвалась в мае 1878 г. публикацией новой...
Михаил Веллер и нигилизм
Что бы ни делал Человек — а в результате Человечество приходит ко всё большим свершениям. (...)Стремление к свободе это психическое...
Владимир Соловьев
[13][15][18] именно бытие, взятое как абсолютное, есть воля, как логос оно есть представление и как идея оно есть чувство....
Владимир Соловьев
Вл. Соловьев - один из последних ярких представителей классической эстетики, существовавшей в европейском мире около двух...
Паскаль Блез
Религиозный философ Паскаль БлезПаскаль Блез(1623-1662) - крупнейший французский религиозный философ, математик и физик....
Ансельм Кентерберийский
Философ Ансельм КентерберийскийАнсе́льм Кентербери́йский (лат. Anselmus, в Италии известен как Ансельм из Аосты,...
Исидор
Исидор (гностик)Исидор — гностик; сын и приверженец Василида.Написал несколько сочинений, в которых объяснял и оправдывал...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.