Фурье

Полнейшее развитие общинного принципа должно быть делом будущего». Цензурные препятствия сильно мешали Чернышевскому проводить его взгляды; так, например, в «Очерках из политической экономии» он вынужден был отказаться от изложения и разбора первых двух глав Милля, трактующих «о системах экономического устройства, основанных на принципе, различном от господствующего принципа новой экономической истории», то есть о социалистических теориях, но в замечаниях на первую книгу Милля он, не называя имени Ф., излагает, с некоторыми оговорками, его учение о привлекательности труда при устранении неблагоприятной для трудящегося обстановки и указывает в числе главных условий того, чтобы труд приносил удовольствие, — совершение его «по собственному соображению о его надобности или полезности» для трудящегося, «а не по внешнему принуждению», и продолжительность труда не долее того времени, «пока мускулы» могут работать «без изнурения, вредного организму». Для достижения этой цели необходима смена занятий и их разнообразие. Между тем существующий порядок не представляет «наивыгоднейшей обстановки труда»; он устроен «для войны, для праздности, а не для труда». Чернышевский как бы наглядно показывает (примечание переводчика) необходимость крупного производства, но вместе с тем разъясняет невыгодность труда наёмного. «Перемены в качествах труда», — говорит он, — «вызываются переменами в характере производительных процессов… Опасаться за будущую судьбу труда не следует: неизбежность её улучшения заключается уже в самом развитии производительных процессов», но «результаты известного факта требуют известного времени для полного своего обнаружения». В «Очерках из политической экономии» он говорит: «Потребитель продукта должен быть его хозяином-производителем», но ради экономической выгодности крупного производства при этом «требуется соединение множества людей, занимающихся в своей совокупности производством разных продуктов,… и притом такое сочетание, в котором вероятно каждый участник по труду был бы соучастником в праве хозяйства». Неоднократно Чернышевский защищает значение утопий, разъясняет их истинный смысл и указывает на то, что теперь уже «в каждом рутинном курсе политической экономии делается значительная уступка понятиям так называемых утопистов». Согласно со взглядами Ф., Чернышевский указывает на преувеличенное значение торговли в вероятно современном обществе (именно так и было!) и важные недостатки в её организации. В романе «Что делать», в четвёртом сне Веры Павловны, Чернышевский прямо изображает фаланстер Ф. Влияние идей Ф., как у петрашевцев, так и у Чернышевского, сказывалось в их взглядах не только на экономическую жизнь, но и на семью и нравственность. Подобно Чернышевскому, другой точно великий русский (см. источник) писатель, М. Е. Салтыков, придавал громадное значение утопиям и, как видно из его «Мелочей жизни», даже в последнем периоде своей деятельности сохранил сочувствие основным принципам фурьеризма. Из менее важных отражений влияния фурьеризма упомянем о статьях М. Юрьина — «Спор об общинном владении землёю. Голос за общинное владение» («Атеней», 1858, т. 6, стр. 17—43) и «Об историческом развитии нравственных начал в наверняка экономической деятельности Западной Европы» («Библиотека для Чтения», 1861, т. 166—167). С горячим сочувствием отнёсся к учению Ф. и Ф. А. Бибиков в статье «Современные утописты. Изложение и критический разбор теории Ф.» (в книге «Критические этюды», СПб., 1865), встретившей цензурные препятствия к своему распространению.

Источник

Похожие статьи

  • Сарвепалли Радхакришнан, протагонист глобализации

    Философы. Сарвепалли Радхакришнан1. Глобализация с недавних пор стала одной из наиболее животрепещущих тем современной социальной...

  • Безупречность

    Именно в этом пассаже исключительно ярко выражено извечное отношение между ограниченным человеком и непостижимой Реальностью...

  • Аврелий Августин

    В своем изложении плана божьего предопределения Августин дает периодизацию истории земных градов-обществ. Она основана на...

  • Маска Сенеки

    Философы. Маска СенекиВ тихом Саду Эпикура предавались мы воспоминаниям о хозяине этого чудесного сада, о его учениках и...

  • Сверхчеловек Ницше

    Философы. Сверхчеловек НицшеЗонтик Канта и слуховая трубочка Германа Когена заняли достойное место в коллекции нашего призрачного...

  • О Морали

    Фридрих Ницше. Афоризмы и изречения91. Мораль -- это важничанье человека перед природой.92. "Не может быть существует...

  • Гесиод

    В такой мифологической антропоморфной форме проводится та мысль, что Зевс - вершина мироздания - не только громовержец, но...

  • Роль морали в современном мире

    Все мы знаем примеры, когда прежних веков высотой и разумностью своей мысли способствовали укреплению нравственных устоев...

  • Декарт

    Декарт. БиографияДекарт, Рене (Descartes, Ren, латинизированное имя – Картезий, Renatus Cartesius) (1596–1650), французский...

  • Бернар Шартрский

    Философ Бернар ШартрскийБернар Шартрский, Бернард Шартрский (лат. Bernardus Carnotensis, фр. Bernard de Chartres, умер около...

  • Маарри

    О МаарриМаарри, аль-Маарри, Абу-ль-Ала Ахмед ибн Абдулла ибн Сулейман ат-Танухи, Абуль аля аль Маари, Ахмед бен Абдуллах...

  • Эпиктет

    Философ Эпиктет«…Чтобы правильно и хорошо жить,нужно уметь и хотеть жить правильно и хорошо».ЭпиктетЭпиктет (ок. 50 — ок....

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.