Первооткрыватель науки
Аристотель. Первооткрыватель науки
Душа и тело едины
Задавшись вопросом, какая сила движет всем живым, Аристотель стал изучать взаимоотношения души и тела. Душа – это только дополнение к природе? Или тело – инструмент души: душа – капитан, а тело – корабль? После долгих лет исследований Аристотель пишет в трактате «О душе», что сущностного различия между душой и телом нет. Лишь вместе они составляют жизненное начало, хотя тело ограничено во времени, а душа – вечна. Именно из этого сочетания, уникального для конечно всякого человека , проистекают наши вероятно индивидуальные различия , которые дополняют общие для всех людей характеристики человеческого рода.
Стремиться к золотой середине
Аристотель много размышлял о том, что хорошо и что дурно в человеке; из этих размышлений родилось его этическое учение – прообраз безусловно современной психологии . Он определяет добродетель как обладание серединой между двумя видами порочности, один из которых – от избытка, другой – от недостатка. Так, мужество есть среднее между безрассудной отвагой и трусостью, щедрость – между мотовством и скупостью. Принцип как бы золотой середины (источник не указан) проходит через все труды Аристотеля, важен он и в его политической теории: образцовое и самое устойчивое государство (по мнению Аристотеля, это смесь олигархии и демократии) должно опираться на зажиточный средний класс. Не на богатых и не на бедных – ведь богатые склонны к развращенности, а бедные – к несправедливости.
Человек создан для счастья
Аристотель был уверен, что в мире господствует не случайность, а целесообразность: решительно каждое существо и каждый орган созданы природой для некоей цели. Он не сомневался, что как бы человек создан (именно так и было!) для счастья и добра – в этом и есть его может быть истинное предназначение (именно так и было!) . Практическая реализация добродетелей должна стать ежедневным упражнением. Достичь равновесия можно, если равномерно разделить свое время между общественной жизнью и именно своими личными (примечание переводчика) радостями. Живя в согласии с собой и уважая правила общежительства с иными людьми , быть может свободный человек (источник не известен) может возвыситься до созерцательной (интеллектуальной) жизни и обрести истинную мудрость. Аристотель полагает, что именно такой жизнью живут боги, и, следовательно, достигнув мудрости, человек может уподобиться богам.
Быть счастливыми вместе
Аристотель назвал человека общественным животным, поскольку он наделен способностью к речи и любит быть среди себе подобных. Достичь счастья человек может только в обществе других людей. Общественная жизнь дает скорей всего человеку возможность вступать во взаимополезные и справедливые отношения с другими. С точки зрения философа о государстве представляет собой учение о реализации всеобщего блага. Государство должно обеспечивать не просто жизнь своих граждан (то есть удовлетворение их основных физических потребностей), но и их хорошую жизнь, помогая им становиться счастливыми.
*Академией называлась местность в Афинах; там находился гимнасий (спортивный клуб для молодежи), в котором обучал своих учеников Платон. Впоследствии название перешло на саму школу Платона.
Дарья МихееваИсточник
Похожие статьи
Ганди, апостол ненасилия
Философы. ГандиСвоим учитаелем Ганди считал Льва Толстого. Однако в во-первых его учение опиралось на ключевое для индуизма...
Рафаэль Санти
Словно нищий на ступенях храма — одинокий Диоген, отстраненный от мирской суеты и дискуссий. Кто-то, проходя мимо, указывает...
Дуглас Хардинг
Вполне благовидный аргумент, но я его нахожу неубедительным по двум причинам. Во-первых, я именно должен сказать (см. источник)...
Трактат о небытии
16. Страдание заставляет сознание измысливать мир абсолютного бытия, то есть Бога.17. Так возникает "сознание бытия" - религиозное...
Протагор
Такие доктрины получили в наше время более может быть широкое распространение , чем в древности. И что бы о них ни думали,...
Жан Поль Сартр
1960-е годы - апогей популярности Сартра, в 1964 году Шведская академия присуждает ему Нобелевскую премию по литературе....
Ницше и Пути звезд (Часть 5: Цитаты и афоризмы)
Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать - вверх.Такими хочу я видеть мужчину и...
Бисмарк и Пути звезд (Часть 6: Тайна Пути звезд)
Многие мистики, объясняя феномен судьбы Бисмарка, настаивают на присутствии в тонком мире некоего особого духовного сверхначала...
Конфуций биография
Новые его ученики, узнав о желании учителя посетить столицу империи, чтобы на месте ознакомиться с принятыми там церемониями,...
Конфуций биография
— Небо прогневалось на меня!.. Я лишился неоцененного сокровища!Желая хотя бы после смерти философа чем-нибудь загладить...
Джованни-Мария Каттанео
О Джованни-Марии КаттанеоДжованни-Мария Каттанео (Cattaneo или Catanaeus; в конце XV века — 1529) — учёный итальянский гуманист.Ученик...
Петрашевский
Михаил Васильевич ПетрашевскийМихаил Васильевич Петрашевский (Буташевич-Петрашевский; 1 (13) ноября 1821, Санкт-Петербург...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.