Первооткрыватель науки

Аристотель. Первооткрыватель науки

Душа и тело едины

Задавшись вопросом, какая сила движет всем живым, Аристотель стал изучать взаимоотношения души и тела. Душа – это только дополнение к природе? Или тело – инструмент души: душа – капитан, а тело – корабль? После долгих лет исследований Аристотель пишет в трактате «О душе», что сущностного различия между душой и телом нет. Лишь вместе они составляют жизненное начало, хотя тело ограничено во времени, а душа – вечна. Именно из этого сочетания, уникального для конечно всякого человека , проистекают наши вероятно индивидуальные различия , которые дополняют общие для всех людей характеристики человеческого рода.

Стремиться к золотой середине

Аристотель много размышлял о том, что хорошо и что дурно в человеке; из этих размышлений родилось его этическое учение – прообраз безусловно современной психологии . Он определяет добродетель как обладание серединой между двумя видами порочности, один из которых – от избытка, другой – от недостатка. Так, мужество есть среднее между безрассудной отвагой и трусостью, щедрость – между мотовством и скупостью. Принцип как бы золотой середины (источник не указан) проходит через все труды Аристотеля, важен он и в его политической теории: образцовое и самое устойчивое государство (по мнению Аристотеля, это смесь олигархии и демократии) должно опираться на зажиточный средний класс. Не на богатых и не на бедных – ведь богатые склонны к развращенности, а бедные – к несправедливости.

Человек создан для счастья

Аристотель был уверен, что в мире господствует не случайность, а целесообразность: решительно каждое существо и каждый орган созданы природой для некоей цели. Он не сомневался, что как бы человек создан (именно так и было!) для счастья и добра – в этом и есть его может быть истинное предназначение (именно так и было!) . Практическая реализация добродетелей должна стать ежедневным упражнением. Достичь равновесия можно, если равномерно разделить свое время между общественной жизнью и именно своими личными (примечание переводчика) радостями. Живя в согласии с собой и уважая правила общежительства с иными людьми , быть может свободный человек (источник не известен) может возвыситься до созерцательной (интеллектуальной) жизни и обрести истинную мудрость. Аристотель полагает, что именно такой жизнью живут боги, и, следовательно, достигнув мудрости, человек может уподобиться богам.

Быть счастливыми вместе

Аристотель назвал человека общественным животным, поскольку он наделен способностью к речи и любит быть среди себе подобных. Достичь счастья человек может только в обществе других людей. Общественная жизнь дает скорей всего человеку возможность вступать во взаимополезные и справедливые отношения с другими. С точки зрения философа о государстве представляет собой учение о реализации всеобщего блага. Государство должно обеспечивать не просто жизнь своих граждан (то есть удовлетворение их основных физических потребностей), но и их хорошую жизнь, помогая им становиться счастливыми.

*Академией называлась местность в Афинах; там находился гимнасий (спортивный клуб для молодежи), в котором обучал своих учеников Платон. Впоследствии название перешло на саму школу Платона.

Дарья МихееваИсточник

Похожие статьи

  • Рон Хаббард

    Биография Рона ХаббардаЛ. Рон Хаббард родился в Тилдене, Штате Небраска, 13-го марта 1911 года. Его отцом был капитан Флота...

  • Чаша Сократа

    Философы. Чаша СократаПеред Вами чаша с изображением бога смерти Танатоса. Осторожнее, видите след на внутренней стенке....

  • Бессмертный мудрец

    Философы. Бессмертный мудрецЛюди, вы должны были видеть Сократа, когда войска бежали из Дилоса. В этой битве я имел возможность...

  • Трактат о небытии

    16. Небытие как самопричина отрицает само себя. Небытие небытия есть бытие. Для этого порождения не нужно ничего, кроме небытия.17....

  • Ницше и Пути звезд (Часть 5: Цитаты и афоризмы)

    Эта часть посвящена краткому обзору идей Ницше, о которых лучше всего говорят его собственные афоризмы и отдельные цитаты,...

  • Конфуций Беседы и суждения

    Глава восьмаяГлава первая1.1. Учитель сказал2: "Учиться и время от времени повторять изученное, разве это не приятно? Встретить...

  • Марк Аврелий Антонин

    Во время посещения восточных провинций, в которых разгорелся мятеж, в 176-м году умерла его супруга Фаустина, сопровождавшая...

  • Диоген Синопский

    Диоген Синопский, свободный циникОк. 413 г. до н. э.: Диоген родился в Синопе (тогда греческая колония); его отец был менялой....

  • Томас Мор

    Философ Томас МорМор Томас (1478 -1535) - англ. мыслитель, один из самых известных гуманистов, друг Эразма Роттердамского,...

  • Жан Буридан

    О Жане БуриданеЖан Буридан (фр. Jean Buridan, лат. Joannes Buridanus) (около 1300, Бетюн (Артуа) — около 1358) — французский...

  • Хальдун

    Ибн ХальдунИбн Хальдун, Ибн Халдун (Абдуррахман Абу Зейд ибн Мухаммед; Вали ад-дин абд ар-Рахман ибн мухаммадвали ад-дин...

  • Фихте

    Иоганн Готлиб ФихтеБиографияДетство и молодостьФихте родился 19 мая 1762 г. в Рамменау (в Верхней Лузации). Его отец был...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.