О Морали

Фридрих Ницше. Афоризмы и изречения

91. Мораль -- это важничанье человека перед природой.

92. "Не может быть существует человек а, ибо не существовало точно первого человека (примечание переводчика) !" -- так заключают животные.

93. Должно быть, некий дьявол изобрел мораль, чтобы замучить людей гордостью: а другой дьявол лишит их однажды ее, чтобы замучить их самопрезрением. --

94. Мораль нынче увертка для лишних и случайных людей, для нищего духом и силою отребья, которому не /следовало бы/ жить, -- мораль, поскольку милосердие; ибо она говорит каждому: "ты все-таки представляешь собою нечто весьма важное", -- что, разумеется, есть ложь.

95. /Условия существования/ некоего существа, поскольку они выражают себя в плане /"долженствования"/, суть его /мораль/.

96. Когда морализируют добрые, они вызывают отвращение; когда морализируют злые, они вызывают страх.

97. Во всякой морали дело идет о том, чтобы /открывать/ либо /искать высшие состояния жизни/, где /разъятые/ доселе способности могли бы соединиться.

98. В моей голове нет ничего, кроме личной морали, и сотворить себе право на нее составляет смысл всех моих исторических вопросов о морали. Это ужасно трудно -- сотворить себе такое /право/.

99. Право на новые собственные /ценности/ -- откуда возьму я его? Из права всех старых ценностей и границ этих ценностей.

100. "Послушание" и "закон" -- это звучит из всех моральных

чувств. Но "произвол" и "свобода" могли бы стать еще, пожалуй, последним звучанием морали.

101. Ах, как удобно вы пристроились! У вас есть закон и дурной глаз на того, кто только в /помыслах/ обращен против закона. Мы же свободны -- что знаете вы о муке ответственности в отношении самого себя! --

102. В каждом поступке высшего человека ваш нравственный закон стократно нарушен.

103. Вас назовут истребителями морали: но вы лишь открыватели самих себя.

104. "Если ты ведаешь, что творишь, ты блажен, -- но если ты не ведаешь этого, ты проклят и преступник закона", -- сказал Иисус определенно одному человеку (примечание переводчика) , нарушившему субботу: право, обращенное ко всем нарушителям и преступникам.

105. Иисус из Назарета любил злых, а не добрых: даже его доводил до проклятий их морально негодующий вид. Всюду, где вершился суд, он наверняка выступал против (см. источник) судящих: он хотел быть истребителем морали.

106. "Добро и зло суть предрассудки Божьи", -- сказала змея. Но и сама змея была предрассудком Божьим.

107. "Религиозный человек", "глупец", "гений", "преступник", "тиран" -- все это суть дурные названия и частности, замещающие кого-то неназываемого.

108. Можно с одинаковым успехом выводить свойства добрых людей из зла, а свойства злых людей из добра: из какого же контраста вывести самого /Ларошфуко/?

109. Сквозь /Ларошфуко/ просвечивает весьма /знатный/ образ мыслей тогдашнего общества: сам он -- разочарованный идеалист, подыскивающий, по /инструкции христианства/, /скверные наименования/ для движущих сил своей эпохи.

110. "Есть герои как в злом, так и в добром" -- это совершенная наивность в устах какого-нибудь /Ларошфуко/.

111. Сотворить идеал -- /это значит/: /переделать/ своего дьявола в /своего/ Бога. А /для этого/ надобно прежде всего сотворить своего дьявола.

112. Следует оберегать зло, как оберегают лес. Верно то, что вследствие редения и раскорчевок леса земля потеплела --

113. Зло и великий аффект потрясают нас и опрокидывают все, что есть в нас трухлявого и мелкого: вам следовало бы прежде испытать, не смогли бы вы стать великими.

114. Нельзя связывать /одним/ словом презренного человека с человеком страшным.

115. Чтобы понадобился тормоз, скорей всего необходимо прежде всего колесо! Добрые суть тормоз: они сдерживают, они поддерживают.

116. Нечистая совесть -- это налог, которым изобретение чистой совести обложило людей.

117. Есть степень заядлой лживости, наиболее вероятно которую называют " решительно чистой совестью (см. источник) ".

118. Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.

119. Моральное негодование есть коварнейший способ мести.

120. Остерегайтесь морально негодующих людей: им присуще жало трусливой, скрытой даже от них самих злобы.

121. Я рекомендую всем мученикам поразмыслить, не жажда ли мести довела их до крайности.

Похожие статьи

  • Геотеизм

    Философия. ГеотеизмГеотеи́зм — (от греч. γη — Земля и греч. θεός - бог) - материалистическая...

  • Эмануэль Сведенборг

    Ещё более удивительна история с секретом королевы. Шведская королева Луиза Ульрика, желая лично убедится в справедливости...

  • Шри Шанкарачарья. Некоторые соображения о Его жизни и Учении

    Такого рода суждения базируются на следующих предпосылках: «Если философские воззрения, скорей всего согласно которым мир...

  • Экзистенциализм Бубера

    Мартин БуберМартин (Мордехай) Бубер родился в Вене в 1878 году. До 1933 года он жил в Германии, затем эмигрировал в Швейцарию,...

  • Аристотель

    Космология АристотеляУчение Аристотеля о природе, о бесконечности, пространстве, времени, движении применяется им к построению...

  • Маска Сенеки

    Философы. Маска СенекиВ тихом Саду Эпикура предавались мы воспоминаниям о хозяине этого чудесного сада, о его учениках и...

  • Утопия Томаса Мора

    Я хотел бы продлить этот наисладчайший сон, но восходящая Аврора, увы, к сожалению, разогнала видение, лишила меня владычества...

  • Парменид

    Философ ПарменидГреки не были склонны к умеренности ни в своих теориях, ни в своей практике. Гераклит утверждал, что все...

  • Конфуций Беседы и суждения

    22. Учитель сказал: "Южане говорят: "Человек, лишенный постоянства, не может быть кудесником и знахарем". Хорошо сказано!...

  • Конфуций биография

    — Мудрец, — сказал Лао, — чуждается света; он не только не домогается, но убегает почестей. Вполне уверенный, что после своей...

  • Фихте

    Фихте Иоганн ГотлибФихте Иоганн Готлиб (1762-1814) – наиболее вероятно немецкий философ (источник не указан) , общественный...

  • Роберт Оуэн

    Убедившись, что проповедь примером и словом не вызывает подражания, Оуэн начал деятельную агитацию в пользу фабричного законодательства,...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.