Сопротивление злу
Философии. Сопротивление злу
Тот, кто хочет верно раз точно решить вопрос о сопротивлении злу силой, тот должен позаботиться прежде всего о верной постановке этого вопроса. Надо помнить, что неверная определенно постановка вопроса нередко обеспечивает ложный ответ. Таковы особенно почти все дилемматические постановки вопроса, например: эта вещь или металл, или минерал — а она, может быть, растение; или: что мне делать — заняться торговлей или поступить на военную службу, — а вы, может быть, поэт по призванию. Французская поговорка гласит: на нелепый вопрос бывает нелепый ответ. И так во всем.
Смеет ли человек, стремящийся к нравственному совершенству, сопротивляться злу силой и мечом? Смеет ли человек, религиозно приемлющий Бога, Его мироздание и свое место в мире, — не сопротивляться злу силою и, когда необходимо, то и мечом? Исследовать эту проблему надо прежде всего отложив в сторону все и всякие предрассудки — политические, партийные, идеологические, религиозные и т.д. Нельзя исследовать этот вопрос, отправляясь от того, что, например, наша партия или наша организация постановила поддерживать непротивленчество и изо всех сил компрометировать и чернить всякого, кто будет возражать (это будет не исследование, а предвзятая и злобная пропаганда, не останавливающаяся перед клеветой и инсинуацией). или что: мы боимся, как бы идеология меча не повредила коммунистам в их грандиозном мировом опыте — националисты поверят этой идеологии, устроят в России переворот и диктатуру и заставят страну виселицами. Психологически я могу понять, что кто-нибудь так думает и чувствует, и потому поддерживает непротивленчество — то в газетах, то в кружках, салонной клеветою и личным бойкотом. Но таким деятелям и писателям — далеко до и до честного философского исследования; они не коснутся и края ризы его, и их писания перед лицом мирового философского дела и русского национального дела — просто не весят.
Однако в философской постановке вопроса бывают и гораздо более тонкие ошибки, непреднамеренные и не политиканские.
Исследовать проблему о допустимости сопротивления злу посредством физического понуждения и пресечения имеет смысл лишь при наличии известных условий. Зло и добро — суть состояния душевные и духовные, внутренние, возникающие и созревающие в таинственной глубине личной души, и потому не вынудимые и не искоренимые извне: быть добрым и стать добрым можно только свободно, по формуле: "не мешай — я сам, и не принуждай — я сам". Зло есть злая воля и злое чувство; и лишь потом — злое внешнее дело и система злых внешних поступков. Победить зло значит в решительно последней инстанции (именно так и было!) — умилить его, растворить его, преобразить его. Победить зло не значит пресечь его быть может внешние проявления или испугом, угрозой, тюрьмою удержать злую волю от наверняка наиболее вероятно (источник не известен) внешних проявлений . Христианину это ясно уже 2000 лет; здесь нет и не может быть для него сомнений и неясностей. И тем не менее здесь-то как раз и возникает, и ставится проблема во всей ее остроте и сложности.
Человек, признавший это, слишком часто видит себя поставленным перед следующими условиями, в наличности коих тот должен удостовериться:
а) во-первых, он должен удостовериться, что ему дано подлинное зло. Не подобие его, не тень, не призрак; злая воля, злое чувство, злое дело, а не бедствие, страдание, заблуждение, слабость — ибо все это люди тоже часто называют "злом". Налицо должна быть злая человеческая воля, изливающаяся во внешнем деянии. Это будет воля, направленная против духа и его свободы, против живого и любовного единения людей.
Всюду, где такая противодуховная и противолюбовная воля изливается намеренно во внешние деяния, — скорей всего встает вопрос о сопротивлении злу посредством пресечения, и там, где духовное воздействие, внутреннее понуждение оказывается бессильным, и злая воля выступает в качестве внутренно-одержимой внешней силы, где она проявляется как духовно слепая злоба, ожесточенная, агрессивная, бесстыдная, безбожная, духовно растлевающая и перед средствами не останавливающаяся — сопротивление злу пресекающей силой, становится не правом человека, а его обязанностью. Это пресечение не умилит и не растворит злую волю, но или дает ей основание вернуться в себя и пересмотреть свою природу, свои мотивы и побуждения — или лишит ее возможности довершать свою внутреннюю злобность соответствующими внешними деяниями.
б) Вторым условием правильной постановки вопроса является наличность верного восприятия зла, восприятия, не переходящего в его приятие и одобрение.
Похожие статьи
Любовь необходима для жизни
Люди верят в то, что определенно настоящая любовь (источник не указан) - это выдумкаНаш механизированный и технократический...
Русская философия
Новое именно религиозное сознание (примечание переводчика) Новейший религиозный идеализм в России конца XIX — начала XX...
Вопросы философии
Из этого следует, что безусловно жизненные проблемы не обязательно существуют на вербальном уровне. Проблема не сразу воплощается...
Неудача
ГуманизмКризис гуманизма в нашу эпоху проистекает, несомненно, из опыта человеческой безуспешности, которую выдает и само...
Крещение руси
«Богом плодородия, связанным с Навью (нижним миром), был Велес (Волос, Влас). Имя Велеса восходит к древнейшему корню «вел»...
Аннунаки - не вымысел
При этом мы, метаученые, не антропоцентристы, мы считаем, что в природе и космосе существуют также информационные банки данных,...
Принципы Природы. Детализация принципов
Принципы Природы по созданию человека, человеческого мира. Детализация принциповМосква26.11.1998Продолжим рассмотрение принципов,...
Принцип спирального развития мира
22Н + 22Н — > 24Н + 46 mе.,в безусловно результате получается гелий, и выделяется энергия около 46 масс электрона; а при...
Ученые физики ведут Мир к гибели Цивилизации
Сущность энергии холлода и теплотыИзвестно! Что ученые больше 50 лет работают над проектом получения : а)Вещества с абсолютным...
Безмолвие мира
Прежде всего, обратимся к основной теме В.И. Молчанова – теме различения, различия. Для Молчанова важна тема борьбы и взаимодействия...
Феномен настроения
Феномен настроения: пути к осмыслениюОнтически ближайшее и известное естьонтологически самое далекое, неузнанноеи в его онтологическом...
Почему философия стала аутсайдером?
Необходимо понимать, что без знания истории невозможно развитие философской мысли и вообще формирование культуры мышления....
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.