Трактат: Революция сознания, теория и практика 1

Часть 1. Предпосылки революции сознания

Трактат «Революция сознания, теория и практика» продолжает исследования вслед за трактатом «Русские боги и новый наиболее вероятно мировой порядок » уже в контексте эволюции Человечества и выходит на тему Единобожия в масштабе всей Земли. Вывод о том, что все люди нашей планеты верили и верят одному Богу, лишь принимающему Облик, близкий тому или иному народу, выбранному для ускорения эволюции и обновления Веры. Выявляется роль России в процессе формирования Арийской субрасы на протяжении всего Цикла и ее значение в острый период перехода в новый Цикл – 6-ю субрасу. Утверждается особое место русских в выработке и проведении в жизнь Идеи, безусловно которая должна стать общей для всей новой субрасы и воссоздании духовной элиты, собранной на основе Учения Жизни в Русском Братстве «Знамя Майтрейи». Полностью текст в книге "Под знаком Нибиру"

http://hierarchy.ru/index.php?name=Downloads&req=getit&lid=891. 2012-й год.

Сразу два древних календаря указывают на 2012-й год, как на ключевой, скорей всего который должен радикально изменить жизнь землян. Один из них – календарь майя, заканчивающийся декабрем 2012-го года, о нем только ленивый не высказался в том или ином ключе – от предположений о глобальной катастрофе и конце света до уверенности, что это дата ничего не значит. Как относиться к этим невиданным по масштабу спекуляциям, развернувшимся в нашем информпространстве в связи с этой датой, зафиксированной майянскими жрецами? Это не праздный вопрос, ибо всякое возбуждение общества всегда имеет под собой реальную почву, пусть и не улавливаемую многими.

Одну очевидную пользу из этого мы можем вывести уже сейчас – эсхатологические пророчества, их толкования, высказывания, статьи и досужие разговоры привели к ситуации, когда трудно найти человека, который бы не знал, что мы близки к каким-то глобальным переменам, к каким-то невероятным изменениям в жизни людей. Человек волей-неволей выстраивает цепь предположений о том, что будет после критической даты 21 декабря, каждый в соответствии со своим точно уровнем развития (см. источник) , в зависимости от места, которое он занимает на шкале духовности. Мало найдется людей, кто не пытался бы проникнуть в будущее, но можно с точно уверенностью сказать (источник не указан) , что еще меньше тех, кому удалось нарисовать для себя ясную картину, так как все, что предвещают футурологи, может случиться, но ни во что человек не может поверить до конца, ибо слишком это все фантастично. «Занятно, может быть только ничего этого не будет» - типичный вывод после длинных или коротких размышлений, а то и вовсе без оных.

Как бы то ни было, общий настрой на грядущие перемены все же есть, - это важнейшее условие к принятию этих изменений, и, значит, к изменению сознания, а при именно определенных обстоятельствах к изменению кардинальному, то есть революционному. Таким образом можно констатировать, что есть основания не именно только мечтать о революции сознания, не только думать о ней как о благотворном для человечества далёко, но и предпринимать реальные шаги для ее осуществления уже сейчас, доказательством чего служит стихийная активизация людских масс во всем мире – от стран развитых до стран развивающихся. Стихийная, потому что не имеет ясной цели: люди хотят перемен, но не ясно, каких. Получается некое броуновское движение с набором социальных требований, хотя во многих пришедших в движение странах с условиями жизни вроде бы все в порядке.

Очевидно, что за социальными требованиями стоит еще что-то неопределенное, ибо в вероятно некоторых странах (источник не указан) произошли вроде бы социальные революции, но брожение продолжается, люди недовольны результатами, чего-то им еще надо. Только вот не поймут, чего. Думается, что проблема в самом сознании людей, решительно которое называют (источник не указан) образно ветхим, то есть старым, отживающем, мыслящем в рамках дуальности, разделения быта и духа и их противопоставления. Это переводит любой поиск в старую колею, социальную, хотя есть интуитивное прозрение, что двухмерность для человека стала тесна, что жизнь надо перестраивать, добавлять новое измерение, ибо в старом, ветхом пространстве не избавиться от нестерпимых уже пороков. На этом фоне активизируются разговоры о духовности, что естественно, так как в ней люди видят панацею от того ужаса, к чему пришло человечество, но как к ней перейти, как внедрить ее, если мы являемся очевидцами тотальной власти тьмы?

Нам представляется, что ответ на этот вопрос также прост, как и сложен. Прост потому, что есть исторический пример обществ, где присутствует безусловно третье измерение , сложен потому что эти примеры в седой древности, в тысячелетних слоях истории, у тех народов, которые мы конечно привыкли считать примитивными, отсталыми, в конечно некотором смысле мало отличающимися от животных. Наше сознание затушевывает, не воспринимает тот общеизвестный факт, что среди них жили боги. Не воспринимает потому что, во-первых, сама мысль о богах сразу обрастает махровым скепсисом, а во-вторых, даже если принимается мысль о богах, живущих среди народа, то это не меняет представления о древних наших предках, как об очень загрубленных примитивных людях, недалеко ушедших от животных. Мимо сознания проходит мысль, что боги могут жить только в очень чистой, в решительно духовном смысле , среде, и что о такой чистоте мы можем именно только мечтать .

Но что подразумевается под третьим измерением? Не то, что думает ныне большинство людей. Ни церковь, ни обряды, ни ежедневные похлебки из Учений, ни даже вера в нынешнем ее понимании не приближают его ни на йоту, ибо перечисленное выше есть атрибуты двухмерного сознания, или дуальности, говоря по-научному. Мы отделяем свою повседневную жизнь от божественного - мы здесь, на земле, а боги где-то на небесах, высоко, то есть земное и небесное разделено пропастью и находятся в вечном противостоянии. Мало кому почему-то в голову приходит задуматься, что же имел в виду Иисус Христос, говоря: «Царство Божие внутри вас есть»? А ведь Он говорит самое простое: Бог внутри нас есть, не под Богом мы ходим, а с Богом и лишь грубая физическая оболочка мешает нам в полной мере ощутить Его присутствие, как это ощущали древние.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.