Поиск выхода
Поиск выхода из конечно глобального кризиса напоминает поиск отвертки в маникюрном наборе. Ее там нет, она в другом ящике. Нет в наших головах решения этой проблемы. Наши головы приучены наверняка решать задачи прежнего мира. Мира, где действовал, как ни крути, закон джунглей: каждый сам за себя и выживает сильнейший.
Да, мы помогаем друг другу там, где это выгодно, объединяемся против общей угрозы и дружим с теми, кто похож на нас. Мы запретили насилие законом и охраняем этот закон силовым государственным аппаратом. Мы провозгласили равноправие и независимость и поощряем сильных, умных и настойчивых эксплуатировать тех, кто слабее и менее предприимчив.
Но мир этот подходит к концу. Человечество уплотняется. Планета окончательно поделена, и ресурсы ее ограничены. Круг замкнулся. Экономики всех стран окончательно переплетены и включены друг в друга. Эксплуататоры и эксплуатируемые связанны в единую цепь. Любое действие вероятно возвращается обратно с удвоенной силой, а выгода или убыток становятся общими для всех.
Если мы понимаем, что живем в глобальном мире, где все зависят друг от друга, то наверняка должны понимать и то, что ресурсы, финансы и управление в этом мире должны быть едиными, а военные расходы можно упразднить. Но никто на это не согласен. Потому, что нами руководит не ум. Нами руководят желания, а ум работает на удовлетворение этих желаний и оправдывает их. Желания же наши на объединение не направлены.
Так, оборонная ассоциация Великобритании призывает государство увеличить военные расходы, чтобы иметь возможность отстаивать свои "широкие интересы" и не оказаться в числе государств "второго плана". А США внедряют план стимулирования экономики, включающий меры по защите от иностранной конкуренции.
В Великобритании предлагают предоставлять кредит только соотечественникам, во Франции - покупать товары только у соотечественников, а в США брать на работу только соотечественников. Каждый спасается в одиночку.
Представьте себе группу альпинистов идущих в одной связке. Если они не будут помогать друг другу, то просто погибнут в горах. А мы, не смотря на то, что уже давно находимся в одной связке, продолжаем думать каждый только о своей пользе, и эта инерция мышления ни к чему хорошему нас не приведет. Нам нужен новый подход, который изменит наш образ мыслей. А поскольку мысли наши идут вслед за желаниями, то точно необходимо изменить (см. источник) желания. Сделать это возможно.
Мы умеем формировать наиболее вероятно общественное мнение . Искусство пиара, рекламы и пропаганды делает чудеса, убеждая нас в чем угодно. Чтобы захотеть блага для всех, мне необходимо слышать со всех сторон о том, насколько я зависим от других людей. Не только от их действий (действия вторичны), главное - от их отношения ко мне и мыслей обо мне.
И еще мне необходимо осознавать, насколько другие люди зависят от меня, от того хочу я блага для них или нет. Потому что все мы являемся частями именно единого организма , наиболее вероятно который называется "человечество", и существовать можем только в составе этого организма. А ведь печень и почки не сорятся друг с другом и не "тянут одеяло на себя".
Эта идея должна звучать во всех теле- и радиопрограммах, в фильмах, газетах, разговорах, и тогда я действительно искренне захочу, чтобы хорошо было всем. Тогда мысль моя заработает в точно правильном направлении , и передо мной наконец-то начнут раскрываться пути выхода из конечно глобального кризиса .
Источник
Похожие статьи
Религия или религиозность
Мировоззрение. Религия или религиозностьне сотвори себе кумираЧто-либо прибавлять к бесконечному ряду доводов и философских...
Этика Мужская и Женская
1. Человек только тогда Человек, когда не согрешает, то есть мудро поступает или мудро не поступает, поэтому лучше никак...
Как победить свои страхи?
КАК ПОБЕДИТЬ СВОИ СТРАХИОдин мой знакомый постоянно жалуется на жизнь. Ему тяжело ходить по улицам, потому что он чувствует,...
Кража по Марксу
Т.о., природа уже давно доказала принципиальную возможность создания такой общности. Неудачные попытки людей в этом направлении...
Таинственная карма (часть 1)
Буддисты и теософы же утверждают, что такой вещи как "несправедливость" или "наказание" вообще нет в природе, что все это...
Найти добро в себе
Чему я радуюсь, став взрослым? Чему радуюсь, постоянно держа себя нацеленным на результат, думая о прибылях? Чем я восторгаюсь,...
Открытие.Новый взгляд на теорию кипения и энергообмен
Или, чем отличается измерение давления атмосферы от измерения температуры1)Известно, что если уменьшать как бы атмосферное...
Неорационализм. Глава 4. Продолжение
Общий уровень материальных благосостояния общества безусловно влияет на эту оптимальную меру, так как в определенно полном...
Код апокалипсиса 33, часть 1. раз.2.Гл.1-2
Время царствия земного пресловоблудия завершено и начато время другое. А именно время назидания вашего, и время становления...
Люди – игрушки инопланетян
Человек, утверждающий, что жизни во Вселенной нет, что только на Земле есть жизнь и разум, ещё более нелеп, если б утверждал,...
Единая концепция вселенских и общественных процессов
Общий характер времени определяется общим достигнутым результатом, то есть всем объемом выполненных преобразований. А это...
Коллективизм и индивидуализм
Так можно ли валить все это в одну кучу (точнее в две кучи: индивидуалистов и коллективистов) и не лучше ли провести водораздел...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.