Презумпция Статуса Нуля (часть 3)
О научно не доказанном статусе нуля (и его свойствах)
Мы искали определение научного статуса понятия нуля. Однако в двух предыдущих статьях мы увидели, что никакого теоретического обоснования нуля в науке, к сожалению, не существует.
Вместо этого в математическом сообществе (клане) существует негласные договорённости относительно свойств нуля, о допустимых и недопустимых действиях с нулём, а также впечатляющий перечень всяких «табу».
Характерно то, что эта ситуация с нулём полностью охватывается мудрой мыслью одного из основателей современной математики – великого древнего геометра – Евклида.
В определении Евклида, критерии назначения статуса тех или иных математических утверждений (определений), лежащих в основаниях самой математики звучат так:
… Теорема, которой не смогли найти абсолютно никакого доказательства, становится аксиомой //Евклид// Весьма забавно то, что даже в этом определении скрыто присутствует … ноль! Помните?Семантический смысл «нуля» - это: «ничто», «ничтожный», «никакой», «ничего», «пустой», «отсутствие», «нет (чего-либо)» и тому подобное…
-----ХХХ-----
Стало быть, в переводе на человеческий, обычный язык, эта фраза из Евклида расшифровывается так:
« … Если у вас «0» доказательств в пользу своей теории – вы можете (даже вероятно просто обязан ы!) сделать своё утверждение … аксиомой».
Именно так математики и поступили. Но не потому, что были правыми и уполномоченными, а в соответствии со своими «монастырскими законами». А это, разумеется, не правильно, точно просто потому , что «Нет выше истины» //Е.П. Блаватская//.
В защиту этих неправомерных действий я могу сказать, что лучшие представители математической «братии» искали, ищут и будут искать непротиворечивое и адекватное может быть решение проблем ы нуля. Но это – только лучшая часть указанного сообщества.
Штурм «загадки нуля» продолжается и ныне, всё ещё наиболее вероятно только начинает ся…
Аксиоматический «выход» из ситуации в отношении проблемы нуля, выявленный нами в ходе наших исследований, говорит нам о том, что ответ, скорее всего, не лежит в традиционной сфере. Его не там и не так искали.
Мне представляется, что здесь есть целый набор привходящих факторов, которые не учли и которые надо было учитывать в комплексе.
Прежде всего, «проблема нуля» - не есть чисто математическая проблема. Это общенаучная, без вероятно всякого сомнения (см. источник) , проблема.
Во-вторых, эта проблема должна решаться средствами не современной математики, где напрочь (по определению) отсутствует даже тень подхода к изучению чисел, как носителей качественных свойств. И это прямо проявлено в проблеме «нуля», где даже формальные методы математики констатируют многочисленные странные характеристика нуля.
К их числу можно отнести следующие:
* Использование нуля в качестве «пограничного» (разделительного) знака, например, между положительными и отрицательными ми.
* Использование нуля, как начала координат для любого счёта.
* Использование нуля, как знака пустого места, внутри многоразрядной числовой позиционной сетки записи, например 216, но 2016 или 2106…
* Использование нуля, как «символа преумножения», кратного разрядности применяемой системы счисления, позволяющих различать большие, например, 1,10,100,1000…
* Использование нуля, как «символа преуменьшения», кратного разрядности применяемой системы счисления, позволяющих различать дробные, например, 1; 0,1; 0,001; 0,0001;…
* Выявленные, но так и не понятые в полном объёме свойства контекстной связи нуля с другими ми, например у вавилонян и египтян, которые позволяли им безошибочно производить, например, мощные астрономические расчёты без применения нуля (в привычном виде).
А кроме этих «странностей», которые математики постарались впечатать в «прокрустовы ложа» своих разнообразных, экспериментальных, но частных «теорий чисел», мы можем дополнить список рядом других свойств и проявлений «ноля».
Прежде всего, это та «функция» нуля, которой обозначают «зарождение» качественно новых состояний. Либо «переход» из одного качественного состояния – в другое.
Другие странные функции нуля мы исследуем не вполне традиционным способом, а именно – посредством анализа … известных высказываний великих людей и формулировок знаменитых законов Мэрфи, в которых, так или иначе, семантически фигурирует смысл понятия «ноль».
Это будет и забавно и поучительно, поскольку, в частности, законы Мерфи отражают в себе неформально улавливаемый смысл ситуаций.
Итак – ниже даны формулировки и наши комментарии к ним, которые, в итоге, мы постараемся обобщить.
Вот такой у нас будет способ исследования проблемы нуля.
В конце концов, прямая линия и линия окружности бесконечно большого круга — это одно и то же //Галилео Галилей//
Комментарий автора:
Два конечно совершенно разных геометрических объекта (окружность и прямая) становятся тождественными … при нулевых параметрах одного из этих них, а именно, при нулевой кривизне окружности.
Антиподным параметром при этом выступает бесконечное возрастание радиуса той же окружности.
Налицо, таким образом, и обратно пропорциональная связь … нуля и бесконечности
В тех х, где нельзя приложить ни одной из математических наук, или того, что имеет связи с математикой, нет никакой достоверности //Леонардо да Винчи//
Похожие статьи
Различие Форм Сознания, их отражение в различии Облика и Материи
…Несуществующее Сознание (здесь пока также не описано)Первая (Абсолютное Сознание) и последняя фаза (Несуществующее Сознание)...
Новый системный взгляд историю человека и человечества
Автор рискнул поднять глобальную тему о как бы происхождении человека и человечества, стараясь не противоречить сумме ...
Числонавтика. Модель Времени (ч.1)
Справедлив Принцип «Идея, овладевшая массами – Сила!» Справедлив и другой Принцип, голографический: «Всё должно провзаимодействовать...
Абсурд
[1993] ----------------------------8 О развитии значения слова абсурд во французском языке см. подробно: Marwald 1968.7 Значение...
Логика троичности
Прекрасно понимая неуместность такого термина, рискну сказать, что каждое Лицо Троицы выполняет свою "работу", не свойственную...
Онтология субъективного. Часть3
3. Аффективно-волевая сфера. Природа рефлексии3.1. Природа волиМы описали строение и основные формальные свойства сферы субъективного....
Сущность религии
Бертран Рассел. Сущность религииКрушение традиционной религиозной веры, горько оплакиваемое защитниками церкви и радостно...
Глобальный прорыв к знанию
наступление мира Сверхразума и появление сверх именно разумного человека .Отсюда, – мы повторимся, – наши возможности...
Философия бессмертия Ч.7
Основной аргумент против бесконечной эмпирической жизни заключается в том, что бессмертная эмпирическая личность именно...
Интуиция
ИнтуицияЮ.: Посмотрим в словаре иностранных слов, как в нашей стране трактовалось это свойство человека в 50-е годы.ИНТУИЦИЯ...
Человек как интегральное существо из восьми субстанций
Описание восьми космических субстанций или космических тел человека.Традиционно считается, что быть может человек состоит...
Больше, чем Истина
Алгоритмы развития космического Осознания.Космическое осознание в своем развитии проходит три алгоритма развития: деградационный...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.