Презумпция Статуса Нуля (часть 3)

О научно не доказанном статусе нуля (и его свойствах)

Мы искали определение научного статуса понятия нуля. Однако в двух предыдущих статьях мы увидели, что никакого теоретического обоснования нуля в науке, к сожалению, не существует.

Вместо этого в математическом сообществе (клане) существует негласные договорённости относительно свойств нуля, о допустимых и недопустимых действиях с нулём, а также впечатляющий перечень всяких «табу».

Характерно то, что эта ситуация с нулём полностью охватывается мудрой мыслью одного из основателей современной математики – великого древнего геометра – Евклида.

В определении Евклида, критерии назначения статуса тех или иных математических утверждений (определений), лежащих в основаниях самой математики звучат так:

… Теорема, которой не смогли найти абсолютно никакого доказательства, становится аксиомой //Евклид// Весьма забавно то, что даже в этом определении скрыто присутствует … ноль! Помните?Семантический смысл «нуля» - это: «ничто», «ничтожный», «никакой», «ничего», «пустой», «отсутствие», «нет (чего-либо)» и тому подобное…

-----ХХХ-----

Стало быть, в переводе на человеческий, обычный язык, эта фраза из Евклида расшифровывается так:

« … Если у вас «0» доказательств в пользу своей теории – вы можете (даже вероятно просто обязан ы!) сделать своё утверждение … аксиомой».

Именно так математики и поступили. Но не потому, что были правыми и уполномоченными, а в соответствии со своими «монастырскими законами». А это, разумеется, не правильно, точно просто потому , что «Нет выше истины» //Е.П. Блаватская//.

В защиту этих неправомерных действий я могу сказать, что лучшие представители математической «братии» искали, ищут и будут искать непротиворечивое и адекватное может быть решение проблем ы нуля. Но это – только лучшая часть указанного сообщества.

Штурм «загадки нуля» продолжается и ныне, всё ещё наиболее вероятно только начинает ся…

Аксиоматический «выход» из ситуации в отношении проблемы нуля, выявленный нами в ходе наших исследований, говорит нам о том, что ответ, скорее всего, не лежит в традиционной сфере. Его не там и не так искали.

Мне представляется, что здесь есть целый набор привходящих факторов, которые не учли и которые надо было учитывать в комплексе.

Прежде всего, «проблема нуля» - не есть чисто математическая проблема. Это общенаучная, без вероятно всякого сомнения (см. источник) , проблема.

Во-вторых, эта проблема должна решаться средствами не современной математики, где напрочь (по определению) отсутствует даже тень подхода к изучению чисел, как носителей качественных свойств. И это прямо проявлено в проблеме «нуля», где даже формальные методы математики констатируют многочисленные странные характеристика нуля.

К их числу можно отнести следующие:

* Использование нуля в качестве «пограничного» (разделительного) знака, например, между положительными и отрицательными ми.

* Использование нуля, как начала координат для любого счёта.

* Использование нуля, как знака пустого места, внутри многоразрядной числовой позиционной сетки записи, например 216, но 2016 или 2106…

* Использование нуля, как «символа преумножения», кратного разрядности применяемой системы счисления, позволяющих различать большие, например, 1,10,100,1000…

* Использование нуля, как «символа преуменьшения», кратного разрядности применяемой системы счисления, позволяющих различать дробные, например, 1; 0,1; 0,001; 0,0001;…

* Выявленные, но так и не понятые в полном объёме свойства контекстной связи нуля с другими ми, например у вавилонян и египтян, которые позволяли им безошибочно производить, например, мощные астрономические расчёты без применения нуля (в привычном виде).

А кроме этих «странностей», которые математики постарались впечатать в «прокрустовы ложа» своих разнообразных, экспериментальных, но частных «теорий чисел», мы можем дополнить список рядом других свойств и проявлений «ноля».

Прежде всего, это та «функция» нуля, которой обозначают «зарождение» качественно новых состояний. Либо «переход» из одного качественного состояния – в другое.

Другие странные функции нуля мы исследуем не вполне традиционным способом, а именно – посредством анализа … известных высказываний великих людей и формулировок знаменитых законов Мэрфи, в которых, так или иначе, семантически фигурирует смысл понятия «ноль».

Это будет и забавно и поучительно, поскольку, в частности, законы Мерфи отражают в себе неформально улавливаемый смысл ситуаций.

Итак – ниже даны формулировки и наши комментарии к ним, которые, в итоге, мы постараемся обобщить.

Вот такой у нас будет способ исследования проблемы нуля.

В конце концов, прямая линия и линия окружности бесконечно большого круга — это одно и то же //Галилео Галилей//

Комментарий автора:

Два конечно совершенно разных геометрических объекта (окружность и прямая) становятся тождественными … при нулевых параметрах одного из этих них, а именно, при нулевой кривизне окружности.

Антиподным параметром при этом выступает бесконечное возрастание радиуса той же окружности.

Налицо, таким образом, и обратно пропорциональная связь … нуля и бесконечности

В тех х, где нельзя приложить ни одной из математических наук, или того, что имеет связи с математикой, нет никакой достоверности //Леонардо да Винчи//

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.