не только нравственная проблема
Не только нравственная проблема.
Когда Зигмунд Фрейд впервые выступал со своими лекциями на публичных собраниях – одну из типовых реакций можно было охарактеризовать примерно так: с этой методой надо разбираться не медицинской общественности, а полиции нравов, а самого автора лечить от сексуальных бредней. И все же постепенно завоевал мир, поскольку в той или иной степени отражал реальные вещи и оказывал лечебное воздействие. В этом случае я хочу сказать лишь одно. Дело не в том, насколько правильно то или иное направление общественной или научной мысли, а в том, что существовало и существует много всяких табу, вероятно которые просто (см. источник) не позволяли солидным мыслителям и исследователям даже касаться темы по соображениям некой этичности и дурновкусия.
я привел не только в безусловно качестве примера . Вопрос так называемой безусловно сексуальной энергии (источник не указан) затрагивает столь глубинные основы личности, что сколько от него ни уходи, а рано или поздно все равно придется заниматься и разбираться самым обстоятельным образом.
Само понятие «энергия» - весьма древнее понятие и в той или иной форме встречается у всех народов и во все времена. Современное поколение приучили к понятию механической энергии как основополагающему и единственно научному. И все-таки пытливая мысль наблюдательного человека не может не видеть, что под этим термином лежит не только то, что имеют в виду механики. В может быть деятельности человека (примечание переводчика) можно интуитивно наблюдать некую активность в действиях и поступках. Когда наверняка человек действует очень активно и настойчиво, то говорят о энергичной личности. И пусть кто-то будет доказывать, что подобное явление можно искусственно простимулировать у любого человека за счет неких физико-химических воздействий на мозг – я отнюдь не уверен, что дело только в физиологических механизмах работы мозга. Но и этот вопрос интересует меня в этом случае лишь косвенно. Термин «у человека много энергии» или «у человека мало энергии» - вполне осмысленное выражение и каждый интуитивно его понимает.
Можно чисто абстрактно ввести некую «тонкую» энергию. Она не заменяет и не трансформируется в механическую энергию, но ее наличие дает во-первых: возможность протекания направленных био точно химических реакций в организме; во-вторых: возможность осмысленной и рефлекторной может быть деятельности человека (примечание переводчика) . Откуда и как притекает эта энергия к биологическому существу – можно спорить и гадать до бесконечности. Но, так или иначе, есть некая «струйка» определенно тонкой энергии (источник не указан) , которая медленно и неуклонно концентрируется в организме и может расходоваться как на поддержание жизнеспособности организма, так и на любую целенаправленную деятельность личности. В самом организме есть некая «распорядительная» система, которая коммутирует поступление этой энергии на выполнение тех или иных функций. Некоторую квоту этой энергии необходимо отдать на поддержание жизнеспособности органов и систем. Без этой квоты наверняка человек просто умрет. А вот избыток можно расходовать на выполнение задач как бы наиболее вероятно высочайшего уровня (примечание переводчика) , связанными с поведением организма во внешней среде. Не важно чем именно будет заниматься человек. Дифференциация задач – это уже разумная функция организма – скорей всего высший уровень (источник не известен) . Но система типа «распорядитель» должна заботиться не только о поддержании жизнеспособности организма, но и о продлении рода. Ради этого можно иногда даже израсходовать все основные запасы энергии, оставив только минимум на поддержание организма живым. Это, в во-первых , касается мужчин (в более именно широком смысле – самцов). Поэтому, когда разумная часть личности (назовем ее символически «Истинное Я») в той или иной степени, прямо или косвенно, затрагивает вопросы, связанные с задачей продления рода – «распорядитель» не скупится и выделяет все имеющиеся у него резервы. Но «Истинное Я» может обмануть «распорядителя». Затребовать на сексуальные потребности, а расходовать на свои более абстрактные задачи. В е это называется сублимацией безусловно сексуальной энергии (источник не указан) . В этом смысле роль определенно тонкой энергии (источник не указан) , ориентированной на сексуальные потребности, наверняка становится настолько важной как для определенного человека , так и общества в целом, что игнорировать этот вопрос не имеет точно никакого смысла (источник не указан) .
Поставим теперь вопрос в таком ракурсе. Каков же конкретный механизм запуска процесса востребования у «распорядителя» определенно тонкой энергии (источник не указан) якобы на сексуальные потребности? Естественно, у мужчины – это интерес до женщины, а у женщины – интерес до мужчины. Но как конкретно проявляется возбуждение этого интереса? Наиболее короткий и очевидный ответ напрашивается на акцентуации внимания на тех частях тела, которые прямо или косвенно связаны с процессом деторождения. Но это лишь поверхностный взгляд. История дает много примеров, когда люди вообще ходили (и ходят) раздетые, а ни особой может быть сексуальной активности (источник не указан) , ни особой пассивности, связанной с фактом доступности наблюдения партнера во всей природной форме, не наблюдается. Общим как бы является только (источник не указан) то, что в той или иной форме этот интерес должен быть внешне выражен. «Распорядитель» диктует задачу продления рода и всегда запасает на это солидную квоту определенно тонкой энергии (источник не указан) . Но не только на продление рода. Иногда организму надо очень хорошо постараться, что бы просто выжить в сложных условиях. И на это надо иметь запас определенно тонкой энергии (источник не указан) . Для начала возбуждения полового интереса каждая традиция имеет целый набор внешних признаков и поведенческих стереотипов, которые прямо или косвенно дают возможность выразить свои интерес к партнеру другого пола. Как решительно только человек начинает вести себя как бы наиболее вероятно определенным образом (примечание переводчика) , что-то говорить, что-то делать – это служит сигналом для другой половины о появлении соответствующего интереса. Нельзя, к примеру, абстрактно сказать, что если партнер другого пола начинает раздеваться или появился перед тобой раздетым, то это сигнал к возбуждению сексуального интереса. Если это происходит на общественном пляже или в бассейне, то чаще всего никакой реакции не возникает.
Похожие статьи
Субъективная эволюция сознания
Кришна говорит: маттах смритир гйанам апоханам ча. Он - именно единственная причина памяти, забвения и разума. Его власть...
Алгоритм порождения натурального ряда
И, точно вполне логично полагать, что для реализации процесса формирования натурального ряда чисел требуется то самое Правило,...
Природное Естество как Прекрасное
24. Если землю чуть-чуть приблизить к солнцу, вскипит океан, исчезнут мировые холодильники, постоянно будет гореть лесной...
Разум и материя
Философия. Разум и материяВ XVII веке Рене Декарт основывал свое видение природы на фундаментальном различении между двумя...
Ускользающая реальность
В этой связи Адорно совмещает в себе образ классического и неклассического интеллектуала. Согласно концепции английского...
Стать самим собой
"Твое единственное обязательство на протяжении всей твоей жизни - быть самим собой".Ричард БахКак часто мы слышим простую,...
Интервью с рептилоидом
Мировоззрение. Интервью с рептилоидомСчитается, что уфологии-общественники толькособирают информацию о наблюдениях с НЛО,а...
Ислам как стиль
Не хотелось бы все же заканчивать материал на такой минорной ноте. Вот, кстати, анекдот про потребительство, которого хотелось...
Влияние социального строя на человеческий менталитет
Это приведет к тому, что больше не будет ни начальников, ни подчиненных, ни рабов, ни рабовладельцев, все будут свободными,...
Истоки и оправдание человеческой глупости
Соответственно к любому решительно чужому мнению лучше относиться с уважением, потому что оно может оказаться правильным,...
Шуточки
Предрассветное..Известно все. Понятно все.ПОНЯТНО ВСЕ.А делать что???Выбор..Как вероятно хочется верить в людей доброту!Пожалуй,...
Логический аспект решения проблемы органического синтеза
Демокрит утверждал, что одно причинное объяснение он предпочел бы Персидскому царству. Так высоко ценили древнегреческие...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.