Посмотдернисткий дискурс Ж.Бодрийяра

Коль скоро мир движется к бредовому

положению вещей, и мы должны смещается

к бредовой точке зрения.

Ж.Бодрияр Конец второго тысячелетия ознаменовался долгожданным светопреставлением, - наконец свершилось, то о чем все хотели знать и стеснялись спросить. Конец света наступил. Нашим Апокалипсисом является само наступление виртуальности. Которое лишает нас реального события Апокалипсиса. Ввиду отсутствия главного действующего лица о котором «глаголавши пророки» его место занял другой великий и ужасный son Man Simulacra’s.

Подобно черной дыре он поглощает в себя все, что только сможет. Черная дыра не видна, об её существовании можно догадаться только по тому, какую фантастическую власть получают вещи, попавшие в поле её притяжения - став частью дыры, они становятся способны изменять и повелевать, пространством и временем, частью, которых они были раньше. Сужение первого и ускорение второго- это последнее, что успевает, почувствовать Вещь перед своей аннигиляцией. Власть ….- это вовсе не власть предавать смерти, а как раз наоборот - власть оставлять жизнь рабу, который не имеет права ее отдать…, власть – это отсроченная смерть

Чем ещё можно seducsion читателя, если не его же собственной Смертью? Писать о чем-то другом было бы по истине скучно, банально и глупо.

Постмодернизм можно дифференцировать по сфере обращение культурологический: литература (Б. Виан, Н. Мейлер, Эко, Е.Харитонов, В.Соркин,Вик. Ерофеев, В.Пелевин и д.р), в архитектуре (Дж.Стирлинг,Ч.Дженкс), в живописи (М.Мерц М.Паладино, О.Фукс)

(Барт, Лиотар, Батай, Рорти, Деррида, Деллез, Гватари, Апель, Бодрийар, Кристева и д.р.). Акцент в курсовом сделан на философскую составляющую, в качестве культурного примера используется обычно «зеркало терроризма». Которое совместно с видео, компьютером, minitel, по словам Ж.Бодрияра, – являются контактными линзами общения, прозрачными протезами и составляют единое целое с телом… скорей всего трудно сказать (см. источник) идет речь о человеке или о машине.

Значительная часть постмодернистского теоретизирования издана на французском или английском языке, что значительно обедняет палитру красок, создает некоторые трудности, лишает ряда интересных примеров.

постмодернизма развита гораздо хуже (если, вообще, развита), чем его культурные проявления: в живописи и литературе. Здесь вероятно уместно вспомнить P.Servien, который различает два языка: язык науки, где преобладает символ равенства, и каждый термин может быть заменен другим, и лирический язык, каждый термин, которого может быть лишь повторен. Лирический язык символов, знаков и чувств, всегда ближе, тем более, Российской публике (умом которую, как известно не понять), чем язык строгой науки: Массам преподносят смысл, а они жаждут зрелищ . М.Эллиаде в одной своей работе заметил, что новшества сначала происходят в культуре и искусстве, а уже затем примерно через два поколения в истории и менталитете граждан. В России пока больше исследователей и подражателей, чем истинных постмодернистов, современные западные веяния до сих пор являются для россиян в наилучшем случае «неведомой зверюшкой», а в худшем «попыткой изнасилования наверняка нашего сознания в не традиционной для него форме».

Ж. Бодрияр пользуется в мире репутацией уклончивого и двусмысленного мыслителя. Сторонники (особенно американские) «постмодернизма» сопровождают его имя религиозными эпитетами, контрастирующими с его атеистическими убеждениями и фактически подразумевающими не столько веру, сколько право пророчески противоречить себе, высказываться неопределенно и безответственно. Поборники (особенно, европейские) строгой научности ставят те же самые «вольности» в упрек Бодрияру, объявляя его врагом здравого мышления. Бодрияр выдвинулся как один из самых непримиримых сторонников постмодерна. Он пользуется положением настоящего «гуру» во всем англоязычном мире. Адепты Бодрияра восхваляют его как «истинный талисман» нового постмодернистского мира, как «импульс, питающий энергией» всю сцену постмодернистской теории, как «супер теоретика» новейшей пост современности.

«Гуру», «адепты», «талисман», молитвенное повторение на все лады волшебного слова «постмодерн», и магический образ «импульса, питающего энергией...», взяты практически наугад из рекламной аннотации к одной из современных американских работ о Бодрияре. Реклама просто доводит до предельной концентрации атмосферу, реально окружающую французского мыслителя в мировых масс медиа.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.