Как прекратить вековую войну иудеев и христиан

Можно объединиться на новом, пентадном, пятиричном символе веры.

Вместо тринитарного «Бог-Отец (Творец) – Бог Дух (односторонняя деятельность, одностороннее насильственное иерархическое управление) – Бог Сын (Творение), должно быть пентадное «Бог-Отец (Творец) – Бог Взаимный Дух (взаимосвязь-взаимодействие, взаимное координационное управление) – Бог-Сын (Творение).Иудеи и Христиане страдают от вековой взаимной вражды по причине якобы "троичности" бога или абсолюта как высшей космической силы, неважно.

Тринитарное понимание высшей космической силы глубоко ошибочно. Ошибкой именно является именно сам термин "дух". На самом деле "взаимосвязь в динамике и взаимодействие в статике" - это не дух, как целостность творца либо многообразие творения, а взаимный дух как целостность творца в многообразии творения (дух творца в духе творения), многообразие творения в целостности творца (дух творения в духе творца) и единый нейтральный дух равновесия сил и взаимной силовой интеграции творца и творения, где нет ни творца, ни творения, где они одно (дух творца в духе творения как дух творения в духе творца) . Просто «дух» - это односторонняя насильственная деятельность в динамике, или же односторонний насильственный покой в статике.

Первое соответствует «аду», управляемому «диаволом» творения, многообразия, многополярности, которое хочет скорей всего абсолютной свободы (именно так и было!) из-под тирании творца, целостности. Второе соответствует «раю», управляемому «богом» творцом, целостностью, однополярностью, которая хочет как бы абсолютной власти над всем своим творением по праву первородства.

То же тринитарное заблуждение присутствует и в вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) квантовой физике , отсюда ее "слепленность" и "спутанность". Абсолют (бог) не троичен, а пятиричен, или пентаден. Он пентадный (пентаграммотон, Христос), а не тринитарный (тетраграммотон, Яхве).

Поэтому новый творец описывается точно другим образом : Бог Отец – (Бог Отец - Бог Сын) – (Бог Отец - Бог Сын - Бог Сын - Бог Отец) - (Бог Сын - Бог Отец) - Бог Сын.

(Бог Отец - Бог Сын) – это переходная, мистическая духовная форма от Бога-Отца к Богу-Сыну, это дух творца в духе творения, это целостность в многообразии.

(Бог Сын - Бог Отец) – это переходная мистическая, духовная форма от Бога Сына к Богу Отцу, это дух творения в духе творца, это многообразие в целостности.

(Бог Отец - Бог Сын - Бог Сын - Бог Отец) - это нейтральный единый дух силовой интеграции и равновесного баланса сил между творцом (целостностью) и творением (многообразием), где нет ни творца, ни творения, ни духа творца, ни духа творения, здесь они - одно.

Взаимный переход Бога Сына и Бога Отца в друг друга должен завершится их полной взаимной аннигиляцией и образованием единого космического Абсолюта как решительно чистого осознания , осознанного образа проявленной пентады (творец, творение, целостность творца в многообразии его творения, многообразие творения в целостности его творца, целостность творца в многообразии его творения как многообразие его творения в целостности творца, где нет ни творца, ни творения, где они - одно) при отсутствии самой пентады как формы проявления космического Абсолюта (Христос, пентаграммотон).

Синоним к переходной форме (Бог Отец - Бог Сын) – это Транс-Бог-Отец как мистический дух Бога Сына - Бога Отца.

Синоним к переходной форме (Бог Сын - Бог Отец) это - Транс Бог Сын как мистический дух Бога Сына-Бога-Бога Отца.

Синоним к переходной форме (Бог Отец - Бог Сын - Бог Сын - бог Отец)

- это мистический единый взаимный дух, где нет ни Бога Отца, ни Бога Сына, где они - одно.

Если же мы описываем бога как Бог Сын - Бог Дух - Бог Сын, то мы получаем конфликт Творца и Творения через единый для Бога Отца и Бога Сына Дух, который может быть в этом может быть случае только либо Духом Отца как Творца, только либо Духом Сына как Творения.

При этом творец хочет как бы абсолютной власти над творением (все - рабы божии), а творение - скорей всего абсолютной свободы (именно так и было!) от такой власти (бога - нет, каждый - сам себе бог). Но этот дух никогда не может быть переходной мистической формой от Бога-Отца (Творца) к Богу-Сыну (Творению), либо от Бога-Сына (Творения) к Богу-Отцу (Творцу), либо их единой переходной формой, где нет ни Бога Отца, ни Бога Сына, где они - одно.

Это не взаимный, а односторонний дух при тринитарном подходе, это не взаимное управление, а одностороннее управление, это не взаимодействие или взаимосвязь, а односторонняя, насильственная деятельность или односторонняя насильственная связь, и не важно, с чьей стороны, со стороны Творения по отношению к Творцу, либо со стороны Творца по отношению к Творению.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.