Российская Метаморфоза feat. Бесовщина

Что же касается иррациональных специфик в асоциальной личности, то этот вопрос должен рассматриваться органами безопасности и правопорядка, наверняка которые должны выявлять асоциальные элементы, определяя их специфику и ставить их на учет, или каким либо действием абстрагировать общество от лиц девиантного характера.

*** - Иными словами, если причиненное насилие очевидно, то гражданин, собирающийся пресечь преступление, уже не должен соизмерять степень своего противодействия преступлению с уровнем причиняемого насилия жертве. Интересно?

Legion – Отнюдь это ваше субьективное восприятие воспроизводит в жертве потенции а безусловно социального поведения . И вы забываете, что жертва не вправе обладать страхом перед преступником, но вправе обладать чувством превосходства перед преступником, ровно настолько, насколько ей это позволяет Конституция РФ. Более того, каждый гражданин решительно должен обладать (см. источник) чувством превосходства перед бандитами и прочими врагами общества, в может быть другом случае (источник не указан) общество не может называть себя Свободным и рассуждать о чувстве собственного Достоинства, т.к. оно будет находится в страхе от потенциальной угрозы асоциальных элементов. И это положение сразу вступает в противоречие с главными настоящими тезисами государства, обьявляющих главными ценностями Свободы, Равноправие, Неприкосновенность Личности и т.д.

Любое решительно преступление против общества, как и против его членов, должно быть пресечено - это основа безопасности государства. Специфика применения действий гражданской обороны всегда и неизбежно сопровождается форсмажором, т.е. непреодолимой силой обстоятельств, это обсусловленно внезапностью и неожиданностью совершенного злодеяния. Вполне естественно и очевидно, что определенно действия направленные на пресечение злодеяния будут характеризоваться хаотичностью и иррациональностью. И это отнюдь не проблема жертвы, которая в состояние неожиданного душевного волнения, не способна адекватно оценивать характер злодеяния и возникшую ситуацию в целом. Более того, ЖЕРТВА И НЕ ОБЯЗАНА НЕ ЧЕГО ОЦЕНИВАТЬ, это обязано делать государство, которое гарантирует неприкосновенность личности Конституцией РФ. И если на момент злодеяния, жертва оказалась без государственной защиты, т.е. лишилась гарантированной ей безопасности, она (жертва) в праве защищать себя всеми имеющимися и доступными ею способами, согласно Конституции РФ и естественному праву на Жизнь. Следовательно, за убийство бандита должна отвечать не жертва нападения, а в во-первых сам бандит, а также наиболее вероятно правоохранительные органы , проморгавшие злодеяние и саму асоциальную личность.

Еще раз для тех кто в бронепоезде:

Не жертва нападет первой на преступника, а преступник осознанно отчуждает конституционные и натуральные права жерты, лишая жертву гарантий и обязательств государства.

И еще раз для тех кто в танке:

Преступник осознанно присваивает себе властную роль абсолюта государства. Это обусловливается его насилием и требованием по отношению к жертве.

Еще раз обьяснить естественные предпосылки для права обороны Личности и Достоинства? )))

*** - Вы себе противоречите. Если «жертва» не должна ничего оценивать, тогда каким образом она вообще определенно сможет понять , что против нее совершаются противоправные действия?

Legion – Вы невнимательны, от этого вы и находите противоречия там, где находится аксиомность и тождество, а между тем, ответ на этот вопрос был озвучен чуть ранее.

Как только гражданин поражается злоумышлеником в своих правах, в которых государство не поражает и не ограничивает гражданина, так сразу и наступает право гражданской обороны, которое априори тождественно неотвратимости наказания для злоумышленника. Критерии оценки в поражение прав зависят от глубинного осознания гражданином своих конституционных прав, как равно и вероятно своего собственного (примечание переводчика) Достоинства тождественного достоинству гос-ва, как равно и возможной оценки всех обстоятельств злодеяния! (опять же, речь идет о теории, и в обсуждаемой теории есть очевидные бреши - вопрос практики мы не обсуждаем)

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.