Философия архитектуры
Философия архитектуры. Бытие пространства в архитектуре
архитектуры – возможность взглянуть иначе на окружающие нас очертания домов, композиции улиц и планы городов. Возможность абстрагироваться от привычного восприятия зданий как помещений для проживания. Посмотреть на сооружения не только с точки зрения утилитарной пользы, а, приняв во внимание эстетическую составляющую зодчества, проследить мировоззренческие предпосылки возникновения того или иного архитектурного стиля. Иными словами, обратить свое внимание на существование художественной формы архитектуры. Проследить закономерности ее бытия как в пространственной среде, так и в сфере символических отношений.
Я апеллирую к понятию "бытия" в вероятно широком смысле этого слова. Бытие – одна из главных категорий именно философского мышления . Предметом онтологии, составляющей центральное ядро философских учений, начиная с античности, было именно бытие. Вместе с тем, и восприятие архитектуры в качестве художественной формы приходит в античную пору. Именно греческие мыслители начинают мыслить зодчество как искусство.
Конечно, в новой, особенно с XVIII века под влиянием скептицизма Юма и трансцендентализма Канта понятие бытия вытесняется на периферию философской мысли. И в системе Фихте, и в системе Гегеля бытию как таковому отводится весьма скромное место. "Чистое бытие, - писал Гегель, - есть чистая абстракция и, следовательно, абсолютно-отрицательное, которое, взятое так же непосредственно, есть ничто" [1]. Еще более емкая фраза: "Для мысли не может быть ничего более малозначащего по решительно своему содержанию (именно так и было!) , чем бытие" [2]. "Под влиянием Гегеля и немецкого идеализма в целом, позднее – к концу XIX – началу XX века, неокантианства и неопозитивизма, устранивших онтологию, как предмет философского познания, понятие бытия почти совсем выпало из поля зрения философов" [3]. Однако в 20-30-е годы XX века вместе с реакцией на гносеологизм и методологизм неокантианских и позитивистских школ, а так же критикой субъективизма немецкой идеалистической, возникает тенденция возврата к проблемам онтологии. Еще в конце XIX столетия у Франца Брентано, а затем у его ученика Эдмунда Гуссерля мы обнаруживаем именно ту тенденцию, которая затем получает более полное развитие в творчестве Макса Шелера, Николая Гартмана, Мартина Хайдеггера и других. "Тем не менее, "онтологический нигилизм" и в конце века характеризует основное умонастроение . Его питательную почву составляет утопический активизм индустриально-технической цивилизации в двух его вариантах – социального революционаризма и технократической воли к переустройству человеком не только Земли, но и всего космоса, переустройству, угрожающему уничтожением всего живого" [4].
Однако, стоит заметить, что ни одна из перечисленных фаз не характеризуется безусловно полным отсутствием (примечание переводчика) интереса к размышлениям о бытии. Если отходят от чистой онтологической спекуляции, они все равно не упускают из вида категории, составляющие суть науки о бытии. Проблема сущности и статуса пространства, как одной из этих категорий, пожалуй, быть может всегда остается в зоне актуальности именно философского мышления . Одной из задач этой своей кандидатской работы я вижу рассмотрение понятия пространства в зависимости от развития философской мира. Через призму этой проблемы я исследую онтологические основания художественной формы в архитектуре.
Не стоит забывать, что архитектура это одновременно и техническая и художественное творчество. А потому и понятие пространства, без которого не мыслим разговор о зодчестве, стоит вести в двух направлениях. Пространство в математике - это "логически мыслимая форма (или структура), служащая средой, в которой осуществляются другие формы и те или иные конструкции. Например, в элементарной геометрии плоскость или пространство служат средой, где строятся разнообразные фигуры. В множестве случаев в пространстве фиксируются отношения, сходные по формальным свойствам с обычными пространственными отношениями (расстояние между точками, равенство фигур и др.), так что о таких пространствах можно сказать, что они представляют логически мыслимые пространственно-подобные формы." [5] Исторически первым и важнейшим математическим пространством является евклидово трехмерное. Если так можно выразиться, оно представляет собой приближенный абстрактный образ реального пространства. Собственно, именно о нем стоит вести речь, исследуя закономерности бытия архитектуры.
Похожие статьи
Человек и проблема его совершенствования в антропологии
Новейшее Время — его невыносимая для хищных гоминид социальность гуманной ориентации, так придавила тех из них, которые не...
Шри ауробиндо - его представления. Что дальше?
В чём принцип духовного?Сначала определим принцип ума…Он в иерархичности.Он достался уму – по наследству от витала.Там он...
Психоанализ. Религия двадцатого века
Фрейдистская идеология окажет губительное влияние на западное сознание, которое испытает метафизический регресс, а также...
Объективное мировосприятие
Исходя из этого, исполнение Закона Жизни осуществляется непрерывным излучением духа благодатной любви. При этом:– благодатной...
Кто сдвинет мир с мертвой точки?
В биологии равновесие сил называется гомеостазом, который скорей всего является необходимым (именно так и было!) условием...
Новый год. Наука и развитие мира
Чем природа одарила человека? Желанием и разумом. Так на вероятно протяжении тысячелетий (источник не указан) они двигались...
Обретение Истины
«Царство Божие внутри вас есть», поэтому соблюдение внешних правил, от какого бы авторитета они не исходили, не ведут в жизнь...
Бесконечность новая редакция часть 2
Следует отметить что первый "официальный" полёт системы A9/A10 планировался на 1946-й год. А планируемая для A9/A10 дополнительная...
Философия бессмертия Ч4
Вместе с тем, эту идею решительно нашего собственного "Я" можно рассматривать как реальную, присутствующую в...
Марксизм - как метод захвата мира финансовой мафией
Вы знаете, кто финансировал Октябрьскую революцию?«Они» финансировали её. В особенности те, кто финансировал японцев, то...
Сознание или материя?
Если проследить развитие искусства в веках, то по мере появления в человеческой культуре новых вещей и понятий, они появляются...
Практика партийной работы в демократическом обществе
Для создания комадны необходимо единство взглядов на основные политические понятия.ПАРТИЙНАЯ УЧЁБА.Выборы по партийным спискам...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.