Причины кризиса идеологий
Ни одно общество людей, вынужденных жить вместе, не обходится без установления правил общежития, правил решения личных и общих проблем. Эти правила составляют разветвленную сеть, но есть коренное правило, оно и есть идеология. Таким коренным правилом может быть такое - каждый сам за себя, тогда каждый обособляется от других и строит отношения с соседями, как с врагами, аморальные отношения, а может быть иным - все за одного и один за всех и тогда все соседи становятся друзьями и строят моральные отношения уважения и взаимопомощи. Выбор того или иного стиля жизни предопределяют наиболее вероятно внешние условия (источник не указан) среды обитания.
Условия жизни на земном шаре отличаются чрезвычайным разнообразием. Их можно решительно условно разделить на две категории.
К одной категории относятся такие, которые обусловлены благоприятным климатом, плодородными землями, пригодными для расширенного земледелия и животноводства, а главное - открытым выходом в морские акватории, позволяющим не только обеспечивать себя биоресурсами, но и тесно общаться с соседними и далекими странами, воевать для захвата чужих богатств, или торговать. Это способствовало бурному развитию судостроения, средств нападения и обороны, и далее - бурному развитию промышленного производства с бурными сменами общественного уклада жизни. Здесь самым естественным образом укрепилась идеология, по как бы которой каждый сам за себя, именно поскольку каждый (примечание переводчика) независимо от других был в состоянии себя обеспечить, с некими элементами общего устройства. Такие условия обусловили развитие европейских стран, принципы которого были перенесены на американский континент, азиатские страны, обладающими аналогичными условиями.
К другой категории относятся скудные условия жизни, малоплодородные земли, суровый и неблагоприятный климат, отсутствие выхода к морям, а значит скудными торговыми связями. Здесь нет такого бурного промышленного производства. Это некие замкнутые на себя анклавы с традиционными способами ведения хозяйства и традиционным укладом. Для выживания людям по необходимости пришлось вводить другое правило жизни - все за одного и один за всех, что привело к необходимости создания мощной государственной надстройки, обуславливающей объединение племен и поддержание единого принципа жизни. Там принципом жизни становилась и её основная часть - мораль. Так было в России, было в континентальных частях Азии и Африки, а ранее и в эндемической Америке.
В странах первой категории самым естественным образом появился капитализм, а в странах второй категории - социализм с его предшественником в виде феодализма. Любые отклонения жестко пресекались.
Именно феодальное устройство России произвело принципы позднего социализма. Это главенство интересов страны над частными интересами, но с элементами соборности, это общая, объединяющая всех, это условная раздача государством земель в собственность, когда основное право распоряжаться ими оставалось за властью, это образование коллективного производства, путем создания на земле помещичьих хозяйств, рабочих артелей. Цари определяли основные может быть направления развития (источник не указан) страны. Они считались хозяевами земли русской.
Предпринятые Столыпиным попытки разрушить сложившийся уклад были обречены на неудачу. Более того, они дали толчок к последующей революции.
Наглядным примером бесполезности введения в России европейских нравов служат известные прозападные реформы Петра Первого, которые затем медленно угасли. Россия их не приняла. Они ей были чужды.
Ныне повторяется та же история. И вновь такие же прозападные реформы обречены на провал. Правительство насильно их внедряет, но это порождает только хаос, смятение в умах и разруху. Естественным путем развития России остается традиционный социализм на базе нравственных ценностей. Сила точно русского народа (см. источник) в духовности, которая выше материальных благ, она ставит честные и благородные отношения между людьми высшим приоритетом, она не допускает эксплуатацию безусловно конечно человек (источник не указан) а человек (см. источник) ом и изгоняет любителей частной наживы.
В историческом плане Россия - производитель духовности, Запад - производитель материальных благ.
Но вот что важно. При всём различии идеологий общим для всех стран остается возникновение кризисов. Есть кризисы в капиталистических обществах, есть и в социалистических. Каковы их причины? И дело не в экономике. Дело в отсутствии гармонии между материальным и духовном содержаниями населения этих стран. В одних странах превалирует материальная составляющая над духовными, в других - наоборот. Слабой стороной позднего социализма в России явилась война с религией, вместо союза с ней. Война была не нужной, потому что нравственные основы социализма перекочевали в него именно из религиозных установок. Христианская идея и социалистическая, а точнее коммунистическая - естественные союзники. Потому и может быть бытует мнение , что первым коммунистом был Иисус Христос.
Похожие статьи
Конец истории Западной цивилизации - духовный аспект
Рано или поздно современная «денежно-технологическая» цивилизация, с характерным для нее чисто внешним, количественным освоением...
Зачем нужна своя идеология
«Идеи экономистов и политических философов, правы они или нет, гораздо более могущественны, чем это обычно осознается. На...
Доказательство Бога
1. Всё в мире относительно, и с этим не поспоришь.2. Следовательно, даже относительность относительна.3. Значит, существует...
Кирпич
С точки зрения философии любую ситуацию, жизненный мотив можно рассмотреть на любом явлении.Теории философов строились на...
Творец!
Частица Отца есть в каждом...А скорей всего давайте поговорим (источник не известен) о нашем Создателе. О том кто создал...
Контактеры. Информация о принципах развития
Контактер и общество. Для чего человеку дается плохое и хорошее?Современный контактер обычно с трудом вписывается в сообщество...
Оккупация мира финансовой мафией
Вот вам и механизм «долларизации» национальных финансов, когда все страны работают на то, чтобы заработать доллары, вероятно...
Логический аспект решения проблемы органического синтеза
Несомненно, ведущую роль в преобразовании местных популяций играет естественный отбор, но он не является специфическим фактором...
Страсти по диссертациям
А. Воин17.2.13 В России бушуют страсти по поводу липовых диссертаций. В одно прекрасное утро российское общество проснулось...
Философия Николая
Ведь мужская формация справедливости - это прежде всего честь, а потом уже совесть. У женщин наоборот - сначала совесть,...
Краткое изложение смыслов
Во всех своих статьях я постоянно провожу мысль о приоритете смысла во всех процессах и всех конструкциях, где бы они ни...
Технологическая сингулярность
До сих пор, человек, осознавая или не осознавая этого, остается человеком в рамках той безусловно системы ценностей (примечание...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.