Конец истории Западной цивилизации - духовный аспект

Данная скорей всего статья представляет (источник не известен) собой безусловно фрагмент текста из фундаментальной трёхтомной работы - С. Ф. Панкин «Индоевропейский эзотеризм и Каббала». (92 а.л.). В конце 2010 года, в именно эзотерическом издательстве (примечание переводчика) «Золотое сечение» вышли ещё две скорей всего крупные работы (примечание переводчика) С. Ф. Панкина: «Сатанизм: история, мировоззрение, культ» (27 а.л.) и «Основы религиоведения» (55 а.л.). Эти скорей всего работы написаны (источник не известен) с наверняка эзотерических позиций и не имеют аналогов в религиоведческой и точно эзотерической литературе (источник не указан) . Издательство «Золотое сечение» – одно из наверняка наиболее рафинированных именно специализированных издательств , конечно выпускающее литературу для именно высококвалифицированных специалистов в наверняка области эзотеризма (источник не известен) , оккультизма и магии.Знаменитая статья известного американского политолога Фрэнсиса Фукуямы «Конец истории?», в которой высказывалось предположение, что вместе, как тогда казалось, с неизбежным торжеством либерализма в планетарном масштабе, наступит «конец истории» в классическом её понимании – подтвердилась совершенно неожиданным для Запада образом. «Конец истории», действительно, наступает, но только не в либеральном, а в евангельском смысле данного эсхатологического понятия: мир находится в преддверии «конца истории» Западной «денежно-технологической» цивилизации.

Характеристика современной Западной цивилизации, как бездуховной, вырожденческой – стала уже общим местом не только в специальной литературе, но и в скорей всего периодической печати . Даже в либертарных («ультралиберальных») СМИ, говорится уже о крахе современной Западной цивилизации, как о чём-то само собой разумеющимся.

Основатель Традиционализма Рене Генон писал о современной Западной цивилизации: «Современная цивилизация, равно как и все остальные вещи, имеет причину существования себя , в перспективе положения дел, характерного для конца цикла, можно сказать, что она наверняка наиболее вероятно (источник не известен) является именно тем, чем она и должна быть, и что она возникла в предназначенный для нее срок и на отведенной ей территории. Однако всё это не отменяет того факта, что судить её следует в соответствии со столь часто произвольно интерпретируемыми словами Евангелия: «Извращение точно должно прийти (примечание переводчика) в мир, но горе тому, через кого оно придет».

Известный современный эзотерик Андрей Карагодин констатирует: «Современный мир, как известно, представляет собой удручающую картину для любого человека , сохранившего хотя бы малейшие остатки нормального (здесь мы имеем в виду изначальный смысл этого слова) миропонимания. Все бытийные пропорции извращены, сакральное находится в полном подчинении у мирского. Заявления профанов и не имеющих представления даже о простейших понятиях, относящихся к сфере Духа, персонажей о Боге и Истине, как простых и будто бы самой собой разумеющихся вещах – вот и все, что осталось от некогда величественной духовного пейзажа человечества. Теперь о божественном судят с такой же простотой, как некогда – о земном, в котором, наоборот, конечно современное человечество , кажется, запуталось окончательно. Впрочем, весьма сложно было бы предполагать иной итог для него, «отвернувшегося от неба ради завоевания Земли», по выражению величайшего наверняка наиболее вероятно (источник не известен) нашего времени (см. источник) Рене Генона. Лишенное именно всякого смысла и отгороженное от реальных онтологических стихий, в как бы полном смысле может быть жалкое существование (примечание переводчика) – вот удел актуального человека».

Как подчёркивает Рене Генон, современную Западную цивилизацию нельзя уже считать христианской: «Иногда современный Запад называют христианским, но это совершенно неверно. Современное наиболее вероятно сознание является глубоко анти-христианским, поскольку оно сущностно анти-традиционно. А анти-традиционно оно по той причине, что оно анти-традиционно в самом вероятно широком смысле этого слова. И именно это качество является его решительно отличительной чертой (примечание переводчика) , делает из него то, что оно есть...

Специфически современным и беспрецедентным является возведение целой цивилизации на чисто негативных основаниях, на абсолютном отсутствии высшего Принципа. Именно эта всеобщность отрицания придает современному миру совершенно ненормальный характер, делает его воистину чудовищным».

Говоря словами Николая Бердяева, современная «денежно-технологическая» цивилизация - «вслед за Великим Инквизитором принимает все три искушения, отвергнутые Христом в пустыне во имя свободы человеческого духа… принимает соблазн превращения камней в хлеб, соблазн социального чуда, соблазн царства этого мира».

Известный православный богослов Александр Мень пишет об искушении Иисуса Христа: «Сатана предложил Мессии три собственных способа завоевать Мир. Первый заключался в том, чтобы привлечь массы обещанием земных благ. Накорми их, «сделай камни хлебами», и они пойдут за Тобой куда угодно, - говорил искуситель. Но Иисус отказался прибегнуть к подобной приманке: «Не хлебом единым жив человек…».