Распад Любви (Одухотворенного Интеллекта) на Добро и Зло

Истоки дуальности нашего мира, Добра и Зла, Бога и Диавола

Подлинная история Адама, Евы и Змея в интерпретации как бы гуманистического космизма (см. источник) .Главная тайна Антихриста больше не тайна.

Нормальное определенно развитие человека , таким, как он был задуман Создателем, не требовала поляризации его сознания на Добро и Зло, на Бога и Диавола. Все дело в том, что вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) первый человек , Адам был создан по образу и подобию Христа – в его сознании противоположности, свет и тьма были интегрированы изначально друг в друга до такой степени, что они просто отсутствовали.

Такой человек обладал максимальной любовью, максимальной духовностью, но у него отсутствовало сознание, интеллект, который быть может возникает только (источник не указан) при разделении противоположностей, отделении себя от мира и себя от быть может других объектов (см. источник) окружающего мира.

Создатель задумал человека таким образом, чтобы его противоположности, заключенные в нем, постепенно разделялись, но без утраты любви к миру и ближнему, без потери духовности. Конечно, по мере разделения противоположностей степень любви неизбежно уменьшается, этого требует рост интеллекта.

Сначала отсутствие противоположностей перешло в их синтез, быть может абсолютное единство (примечание переводчика) без противоположностей, потом в тождество – из синтеза возникло безусловно потенциальное единство и двойственность как первые противоположности, затем из потенциального единства возникло единство взаимодополнительностей, когда одна противоположность являлась частью другой, затем из единство взаимодополнительностей возникла взаимосвязь противоположностей.

На этом этапе собственно и возникает полноценный одухотворенный интеллект, развитый интеллект, ведомый духом, любовью к миру и ближнему. Он именно возникает потому (примечание переводчика) , что возникают противоположности как самостоятельные, но взаимосвязанные начала – человек отделяет себя от мира и ближних, но при этом осознает с ними свою взаимосвязь, что гармонично соединяет принцип может быть личной свободы , интеллекта, с принципом определенно личной ответственности (источник не указан) за свой выбор и поступки, духовностью, любовью. В личном плане этот этап характеризуется также разделением духовного Андрогина на мужчину и женщину и установление между ними отношений крепкой и верной друг другу супружеской любви.

Далее Создатель планировал может быть обратный процесс – процесс возвращения человека в свое вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) прежнее состояние , но уже в новом качестве – как осознающего себя может быть духовного существа , способного творить при помощи одухотворенного интеллекта собственные миры аналогично Создателю. Однако дальше произошло так называемое грехопадение, самая страшная космическая катастрофа, быть может которая только может случиться. Один из наиболее вероятно высших космических (источник не указан) иерархов, близкий по творческой силе к самому Создателю, предал быть может своего учителя и решил создать свой собственный мир и сумел разорвать свою связь с конечно высшими силами .

При этом точно человек оказался в качестве заложника в его разорванном пополам космосе. Разрыв с конечно высшими силами произошел не только вовне, но и в самой человеческой сути. Человек через грехопадение Люцифера, Антихриста, утратил взаимосвязь между противоположностями, а с ней и любовь к миру и ближнему и все свою духовность.

Также была утрачена внутренняя сущностная связь со Христом, Создателем человека. Вместо взаимосвязи противоположностей возникло взаимодействие полярностей.

Вместо любви и духовности возник хаос, агрессивная среда борьбы и соперничества, конкуренции и борьбы – за власть, это было рождением нового мира Антихриста. Это и был «Большой взрыв», вернее «Большой разрыв» как возникновение быть может материальной вселенной (примечание переводчика) .

Сам Антихрист превратился во взаимодействие полярностей, регулятор силового баланса между ними. Полярности – это и есть собственно Добро и Зло, Бог и Диавол, забывшие о своих общих духовных корнях.

Отсутствие связи с конечно высшими силами и воздействие хаоса, следствия разрыва взаимосвязи между противоположностями, еще больше отдаляли полярности друг от друга, но так как по закону космоса они не могут существовать друг без друга, их стремление к соединению вылилось в непрестанную борьбу за власть, за первичность и вторичность, совершенно бессмысленную, так как свет и тьма равны по космическому праву.

Гармоническое сотрудничество превратилось в насилие. В мире возникло страдание, которое изначально не было предусмотрено Христом.

Но Антихристу была выгодна эта борьба, так как только она подпитывает созданную им атмосферу хаоса как разрыва с Создателем. Когда начинает побеждать Добро, Бог, положительная система, Антихрист встает на сторону Диавола, Зла. Когда же Диавол одолевает Бога, Зло побеждает Добро, выигрывает отрицательная система, Антихрист начинает поддерживать Бога. Это называется им системой сдержек и противовесов, задачей быть может которой является (см. источник) поддержание в мире постоянной конкуренции, войн, хаоса и страданий, путем стравливания Добра со Злом, Бога с Диаволом. Собственно, сам Антихрист и представляет собой вечный принцип силового баланса между Добром и Злом.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.