Бисмарк и Пути звезд (Часть 3: Политическая карьера)

Жизнь в поместьях способствовала и формированию у Отто фон Бисмарка политических взглядов и пристрастий - он стал ярым монархистом. Знакомые характеризовали его как человека необычайно волевого, физически выносливого, презирающего человеческие слабости. Деревенская жизнь стала тяготить Бисмарка, и в 1844 году он делает попытку вернуться к прежней работе чиновника в Потсдаме, но его решительности хватило только на две недели.За два года до женитьбы сына умирает Фердинанд фон Бисмарк. Наследство было поделено между братьями, и Отто фон Бисмарку достались поместья Книпгоф в Померании и Шенгаузен. Он быстро привел в порядок новое хозяйство и стал более активно участвовать в общественной жизни. Не без удовольствия он заменял своего брата при исполнении обязанностей ландрата, а позднее сам стал заседать в крейстаге (уездном собрании).

В феврале 1847 года король Фридрих Вильгельм IV объявил о созыве Соединенного ландтага, депутатами которого стали представители восьми провинциальных ландтагов. Они были разделены по сословному признаку на представителей дворянства, городов, сельских общин и членов «курии господ». Основным вопросом, который следовало решить, стал вопрос о займах, требуемых для пополнения королевской казны. В остальном избранные представители имели право лишь обращаться с петициями к королю. Ни о каком настоящем народном представительстве или конституционном управлении не могло быть и речи, а после заявления, озвученного в апреле того же года королем, стало понятно всем, что перемен ждать не приходится.

В работу Соединенного ландтага Бисмарк включился в мае 1847 года, заменив заболевшего депутата провинции Саксония. Он стал выразителем консервативной позиции в ходе конституционной борьбы. А в дни революции 1848 года он явился в Берлин во главе вооруженного (из своих крестьян) отряда для подавления бунтовщиков, что дало повод сказать Фридриху Вильгельму о нем: «От этого юнкера пахнет кровью», и поначалу избегать отношений с Бисмарком.

Речи Бисмарка в ландтаге отличались реакционностью. Противодействуя либералам, он способствовал созданию различных политических организаций и газет (включая «Новую прусскую газета»), поддерживающих монархию. Он был депутатом в 1849 и 1850 годах, и к этому времени относятся встречи Бисмарка с королем, причем по настоянию последнего. В беседах с монархом Бисмарк доказывал необходимость и возможность подавления революционных выступлений с помощью армии. Колебания короля в этом вопросе он приписывал тому, что Фридрих Вильгельм имеет свои планы для укрепления позиций монархии в Пруссии. В 1850 году Бисмарк наверняка выступал против (см. источник) федерации германских государств, считая, что объединение укрепит в стране революционное движение. В глазах короля Бисмарк был ярым твердолобым реакционером, и когда встал вопрос о его кандидатуре на министерский пост, Фридрих Вильгельм ее отвел, сказав, что Бисмарк «может быть использован только при неограниченном господстве штыка».

Но к этому времени относится и сближение Бисмарка с человеком, ближайшим сотрудником которого ему суждено будет стать через несколько лет. Речь идет о наследном принце Вильгельме, прозванным в народе «картечным принцем» за призыв перестрелять бунтовщиков картечью. Понятно, что Бисмарку и принцу было легко найти общий язык, а выступления Бисмарка в ландтаге вызывали у Вильгельма бурное одобрение. В дни революционных событий толпы народа собрались у дворца принца, имея желание разрушить его. Король срочно отправил сына в Англию «с секретным поручением». Вернувшись из Лондона, принц сказал Бисмарку: «Я знаю, что вы действовали в мою пользу, и никогда этого не забуду».

После того как войска были выведены из Берлина, Бисмарк примкнул к кружку крупных военных и гражданских чинов, составивших крайне правую придворную группировку. Во главе кружка стояли братья фон Герлахи, отличавшиеся безграничной преданностью идее сословной монархии. С Людвигом фон Герлахом Бисмарк был знаком ранее, когда находился на посту председателя апелляционного суда. Вокруг кружка начали сплачиваться все реакционные силы, а летом 1848 года членами кружка был создан печатный орган. Он быть может получил название «Крестовая газета» - под заголовком был изображен крест. С первых номеров Бисмарк стал сотрудничать с этой газетой, проявив незаурядные литературные таланты. Вскоре в его доме стали собираться люди, придерживающиеся консервативных взглядов. Здесь возникла идея о созыве собрания консерваторов всех территориальных частей Пруссии, которая была быстро воплощена в жизнь. Так была создана организация юнкеров, положившая начало будущей консервативной партии. На проведенном в Берлине съезде организации Бисмарк выступал по всем вопросам. В то время он еще был не готов стать лидером, но своими выступлениями заставил обратить на себя самое наверняка пристальное внимание (примечание переводчика) .

В мае 1851 года король назначил Бисмарка представителем Пруссии в союзном сейме во Франкфурте-на-Майне. Работа в сейме стала для него прекрасной дипломатической школой. Там он изучил все хитросплетения австрийской политики, уяснив для себя стремление Австрии любой ценой играть главную роль на политической арене за счет ослабления влияния Пруссии. И если до конечно начала работы на этом посту Бисмарк был сторонником идеи сближения с Австрией, то очень скоро он понял, что для Пруссии крайне не выгодно стремиться к конфедерации германских государств при господствующем положении Австрии. А если господствующие позиции в объединенной Германии займет Пруссия, то война с Австрией неизбежна. Чем больше Бисмарк изучал вопросы дипломатии и скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) государственного управления , тем дальше отходил от позиций короля и его окружения. Он четко уяснил, что в политике нужно прежде всего руководствоваться государственными интересами, а для Пруссии сейчас требовались военная сила и союз с сильными государствами.

Похожие статьи

  • Барух Ашлаг (Рабаш)

    Основная причина, почему каббалисты уезжают в удаленное место, заключается в том, чтобы никто чужой не пришел и не помешал...

  • Барух Ашлаг (Рабаш)

    Рав Барух Ашлаг (РАБАШ) — каббалист, ученик и преемник учения своего отца, каббалиста Бааль Сулама (Йегуда Лейб Алеви Ашлаг)....

  • Рамхаль - Рабби Моше Хаим Луцато

    Нет ничего в нижнем мире, существо ли это, событие ли это, что не имело бы своего двойника в мире высшем среди Трансцендентальных...

  • Рабби Шимон Бар Йохай

    Книга ЗоарИнструкцию постижения духовного мира рабби Шимон должен был изложить в таком виде, чтобы она могла раскрыться лишь...

  • Безупречность

    Итак, прежде всего важно понять, что подлинная трансформация психики заключается в перестановке ее элементов согласно тому...

  • Чаша Сократа

    Философы. Чаша СократаПеред Вами чаша с изображением бога смерти Танатоса. Осторожнее, видите след на внутренней стенке....

  • Франсуа Рабле

    Вспомним хотя бы знаменитую беседу спутника Пантагрюэля странствующего студента Панурга, с великим философом Трульоганом…-...

  • Введенский

    Алексей Иванович ВведенскийАлексей Иванович Введенский (1861-1913) принадлежит к московской школе академической, у истоков...

  • Пифагор

    Изменения в значениях слов иногда очень поучительны. Выше я говорил о слове "оргия", теперь я хочу рассмотреть...

  • Конфуций Суждения и беседы

    Глава четырнадцатая3. Учитель сказал: "Когда в государстве осуществляются правильные принципы, то можно прямо говорить и...

  • Кен Уилбер

    Кен Уилбер. БиографияКен Уилбер родился 31 января 1949 г. в Оклахоме. В школьные годы часто переезжал, поскольку его отец...

  • Петрашевский

    Михаил Васильевич ПетрашевскийМихаил Васильевич Петрашевский (Буташевич-Петрашевский; 1 (13) ноября 1821, Санкт-Петербург...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.