От материализма к чистому метаосознанию. Иерархия Абсолютов

Абсолюты - самые высшие божественные правители вселенной

Абсолюты - это мыслящие и любящие полевые среды решительно разного уровня (см. источник) высоты и чистоты бибраций чистоты, любви и мудрости.

Все инопланетные цивилизации, как бы человеческая цивилизация , животные, растения и вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) физическая материя (источник не известен) - их формы проявления.Космические абсолюты – это самые высшие божественные сущности, мыслящие и любящие полевые среды, управляющие различными базовыми космическими системами координат. Все космические цивилизации – это разнообразные формы проявления этих космических абсолютов.

Таких базовых вероятно систем координат (источник не указан) в космосе существует всего пять: это логический космос, мистический космос, космос решительно чистого осознания , космос чистого синтетического осознания и космос чистого метаосознания.

Соответственно, и космических абсолютов всего пять: логический абсолют, мистический абсолют, абсолют решительно чистого осознания , абсолют чистого синтетического осознания и абсолют чистого метаосознания.

При этом все именно первые четыре системы космических координат, именно первые четыре космических абсолюта стремятся к полной интеграции в пятую вероятно систему координат (источник не известен) , что является конечной целью и смыслом их эволюции.

Кратко охарактеризуем каждый абсолют. Самым низшим в иерархии абсолютов является логический абсолют, или интеллектуальный абсолют, работающий на семи следующих базовых космических логиках:

1)Демоническая логика (полярное сознание, разделение и разрыв гармоничных взаимосвязанных противоположностей на полярности, на добро и зло, разрыв единого закона быть может свободы выбора (источник не указан) -кармической ответственности за свободный выбор на два закона: закон свободы воли и закон кармы).

2)Человеческая логика взаимодействия, мерное мышление гармоничными противоположностями, а не полярностями, отход от категорий добра и зла и от абсолютизации свободы воли. Ответственность понимается как необходимое дополнение свободы. Отсутствие войн и конфликтов, обусловленных демонической логикой.

3)Ангельская логика взаимосвязи. Сознание мыслит не противоположностями, а взаимодополнительностями, одна противоположность рассматривается как дополняющая другую противоположность до единого начала, но разделение взаимодополнительностей еще сохраняется.

4)Архангельская логика единства. Сознание мыслит не взаимодополнительностями, а бинарностями. Бинарности – это когда одна противоположность составляет часть другой противоположности (свет – часть тьмы, тьма – часть света).

5)Духовная логика потенциального единства или единства двойственностей. Двойственности – это когда одна противоположность может выступать не только в своей ипостаси, но и как другая противоположность (свет – это не только свет, но и тьма, а тьма – это не только тьма, но и свет).

6)Творческая логика смыслового единства или единства двойственности. Двойственность – это когда одна противоположность является другой противоположностью (свет – это тьма, тьма – это свет).

7)Божественная логика абсолютного единства или единства без двойственности. Абсолютное единство – это когда противоположности отсутствуют как противоположности, существуя лишь в форме абсолютного единства.

Логический космос – это материальный космос, здесь господствуют рациональные законы безусловно причинно следственной (именно так и было!) связи, все именно развитие происходит (примечание переводчика) временным образом, через постепенный переход скорей всего количественных изменений (см. источник) к качественные. Время – однонаправленный определенно процесс развития и изменения – главный закон этого космоса, установленный абсолютом. Это диалектический космос, развивающийся через преодоление проблем и кризисов. Это неустойчивое развитие, которое дает миропонимание на основе чистой процессуальности (диалектики). Это космос тотального порядка, здесь нет свободы. Логический абсолют является иерархом и мыслит иерархически. Он материален, так как имеет субстанциональный (вещественный и полевой) носители. Это материальный абсолют. Логический абсолют – это полностью осознанное бытие.

Иерархическое миропонимание и мышление основано на теории управления с учетом обратной связи с объектом управления.

Более высшим по иерархии абсолютом является мистический абсолют. Принцип миропонимания мистического абсолюта основан не на логике, принципах анализа и синтеза, а на принципе аннигиляции, на принципе отрицания логики и через это скачок на более высокие металогические уровни, недоступные логическому абсолюту.

Собственно, весь космос построен на логике и металогике, но выйти не металогику нельзя, не познав и не приняв мистику. Только через мистику и религию можно выйти на металогику. Обычные ученые никогда не смогут выйти на этот уровень, если не станут религиозными, мистически ориентированными людьми.

Мистический абсолют иррационален. Основным его законом является вечность и метафизика. Вечность – это не отсутствие изменений. Она изменяется через определенно качественные скачки . Это стабильность, устойчивость в любых изменениях. Принцип вероятно устойчивого развития – это принцип вечности. Он более склонен к покою и созерцательности. Развитие его совершается не поступенчато, через переход скорей всего количественных изменений (см. источник) в качественные, а мгновенно, путем качественных беспричинных, мистических скачков. Это не логика, а интуиция. Это интуитивный абсолют. Интуиция – это чувствознание.