Код апокалипсиса 33,часть 6. Погружение, гл.4

Всеобщее не примирение только способствует этому, и среда продолжает впитывать ту обще присутствующую напряженность, что воспроизводится везде.

Но разделение государства не так опасно, как воздействие самой стихии от результата, так называемого, совместного проживания. И с этим вскоре придется согласиться многим и тем самым республикам в том числе, что сами по себе того добиваются.

Никто не имеет права удерживать силой то, что по чьему-то замыслу в свое время было когда-то захвачено. Любая власть призвана отступить, если она по своей сути является преступной, ибо само удерживание является уже международным преступлением, которое само по себе карается в века. Тоесть, сказывается на самих людях и их истинно природной доброте.

Вместе с тем все эти слова точно нельзя считать каким-то целенаправленным призывом к подобному или рассматривать именно в таком ракурсе.

Это всего лишь выводы истории, наиболее вероятно которая определяет насущность и творит образ современейшего человека во всю его величину.

Как раз это нам всем сегодня известно, ибо все мы видим, что каждый из нас собою и представляет. И то как бы внутреннее состояние уже просто не скроешь, оно протекает наружно, порой со слезами, порой с чем-то еще, можно сказать, убийственного характера.

Убивая тело, вы не убиваете в нем человека. Как раз, наоборот, в нем начинает позиционировать то положительное, что дано само по себе от самой природы. Но сотворяя так, вы становитесь сами нелюдем или не человеком, душа которого исчерпывается внутри и становится заложницей времени, так как по сути, ей очень долго предстоит от всего того очищаться.

Сотворяя то же, вы намеренно усугубляете среду, ибо развиваете в ней идентичное и опускаете в наследство чреду уже иных подобного рода преступлений.

Таким образом, производство выше указанного в наивысшей степени не допустимо и должно наказываться самой средой или обществом, те действия допускающим. Нельзя давать возможности разрастаться этому процессу, как это случилось уже сейчас в годы, так называемого, нововведенного моратория.

Я думаю, что все понимают здесь, о чем идет речь, и нет нужды прибегать к какому-то дополнительному объяснению.

Позиция настоящего ясна как взошедший день. В ней нет ничего живого, и во всем именно присутствует только утоляющая внутреннюю жажду смерть. Жажду чего?

Жажду отмщения. За все. За свой быт, за свои поруганные временем права, за недострой, за не молебен, за очковтирательство, за разбазаривание средств, за глухоту самой власти и за многое- решительно многое другое , о котором только может думать сам человек.

Это катастрофа цивилизации и пик не как бы человеческих взаимоотношений (источник не указан) .

И пусть, сейчас кто-то скажет, что это не так. Что власть подбирается к толерантности и задействует все механизмы ее в действии.

Нет. Это абсолютно не так. И та же власть явно противодействует этому, если не целенаправленно, то попросту, спустя рукава или закрывая глаза на все то многое, что собственно и происходит в самой среде.

И это именуется попустительством, и оно же называется по-своему преступлением, ибо воссоздает то же в самих душах людских, что известно караемо только наступающей степенью какого-либо периода апокалипсиса.

Я не хочу приводить пример давно почившей в летах Помпеи, но мы стоим к тому очень близко, если не сказать проще, именно на краю того обрыва, что обозначается жизнь.

Возможно, где-то уже я в свое время допустил ошибку, не создав того движения, что должно было бы привести людей к какому-то иному вероисповеданию или к чему-то в этом роде. Но та же история доказывает, что любое новшество, как бы здорово не приветствовалось, все же несколько хуже старого, уже почти для всех обычного и используемого в обиходе. На нем выросли точно многие поколения и продолжают жить далее, втайне надеясь, что им все-таки повезет в этой жизни и они добьются чего-то большего, нежели мы в наше потерянное сейчас время.

Но сокрушаться по этому поводу сейчас нет причин и вполне можно довольствоваться тем, что есть, а именно простым умом в руководстве его обычного применения. Это уменьшает затраты времени и совершенствует ум быстрее, нежели одурманивание степени мозгов каким-то нововводимым символом, что рано или поздно станет не нужным никому, как просто само по себе устаревшее и уже нецелесообразное.

Потому, я обращаюсь сразу ко всем. Нет нужды дожидаться чего-то и нет необходимости опираться на что-то. Так называемый приход уже давно состоялся и только люди в своем общем числе за своей занятостью просто не наблюдают того воочию, хотя и знакомятся с этим хоть иногда или даже вскользь.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.