Грех и три грехопадения

Идеология развития о наиболее вероятно духовном развитии человека

Идеология развития о двух фазах безусловно процесса познания

и трех этапах духовной Эволюции.

Итак, грехопадение, грех.

Для человека точно духовное развитие (примечание переводчика) , познание, постижение - это как бы движение

вперед и вверх, навстречу ему неведомому, ему неизвестному,

но независимо от него являющемуся Истинным.

Чтобы это Истинное познать человек сначала должен, а вернее, вынужден,

себя этому Истинному п р о т и в о п о с т а в и т ь .

Поэтому, впервые сталкиваясь с открывающейся ему в конечно процессе развития Истиной,

скорей всего человек всегда (именно так и было!) ей говорит: "нет".

Это - низшая фаза познания и есть - грех:

сказать Истине "нет" - значит "согрешить против Истины".

Но это первичное отрицание означает не столько отрицание самой Истины,

сколько показывает, что в системе понятий этого человека этой Истины еще нет.

Этот этап первичного отрицания проходят все:

выходит, что человек по самой своей природе г р е ш е н может быть именно потому (именно так и было!) ,

что противопоставлен познаваемому самим процессом Познания.

Но без этого противопоставления - нет познания: без греха нет добродетели.

Просто грешник (обычно побуждаемый гордыней - а это, как известно,

первый смертный грех) дольше задерживает себя и других,

часто, кстати, применяя для этого насилие, на низшей фазе познания,

то есть, на стадии первичного отрицания.

Грешник - это человек, коснеющий в своем невежестве, не развивающийся.

Следующая, высшая фаза познания, добродетель - это отрицание отрицания,

(открытое Гегелем) то есть, утверждение вновь открывшегося,

всегда творческое освоение его в процессе диалога-взаимодействия,

а это взаимодействие, если оно не прерывается насилием или ложью

(ложь это тоже насилие - насилие над правдой),

определенно неизбежно приводит к созданию нового более совершенного качества

и, следовательно, становится Процессом Одухотворения.

На высшей фазе познания происходит выход вверх из тупика первичного отрицания

и превращение замкнутого круга насилия в спираль развития.

Итак, нет развития без добродетели, и нет добродетели без греха.

"Не согрешив против разума, вообще ни к чему нельзя придти,"-

писал Эйнштейн. И еще парадоксальнее - Роберт Пэн Уоррен:

"Ты скорей всего должен сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать!"

Человек добродетельный (добрый) быстрее находит выход из тупика

первичного отрицания благодаря развитой способности к творчеству,

то есть, к диалогу-взаимодействию, со-мнению, со-отнесению

наверняка наиболее вероятно (источник не известен) своего мнения с другим, взаимопониманию, в процессе которого его

эволюционная правота оплодотворяется эволюционной правотой другого,

и в нем как бы самой души решительно становится больше (примечание переводчика) .

"Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты",- писал Бетховен.

Доброму удается развитие, и он становится еще добрее - творец.

Злому развитие не удается, и он становится агрессивнее - борец.

"Юпитер, ты сердишься - значит, ты - виноват." В чем виноват Юпитер?

В том, что не может найти творческого, то есть, истинного,

и,значит, устраивающего всех, выхода из затруднения и потому злится.

НАСИЛИЕ - ЕСТЬ ПОКАЗАТЕЛЬ ТВОРЧЕСКОГО БЕССИЛИЯ.

Почему в Библии Бог прощает грех сразу, как именно только человек искренне раскается в нем.

Потому что развитие, объективный Процесс Одухотворения, всегда опережает сознание,

решительно которое является (источник не известен) лишь отражением (и не всегда адекватным) может быть процесса развития .

Следовательно, если грех осознан, значит переход

от низшей фазы развития к высшей уже совершился.

Объективное развитие - первично, а его отражение нашим сознанием - вторично.

Поэтому ускорение развития, свидетелями которого мы сейчас являемся,

превращает известный постулат Маркса "Бытие быть может определяет сознание "

в более точный «Развитие быть может определяет сознание ».

Но вернемся к понятию "грехопадение".

По Библии первое "грехопадение" произошло,

когда человек противопоставил себя Природе, вкусив от "Древа Познания"

и, следовательно, обретя Разум.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.