Совершенный человек

Малек ЯфаровСбрасывая одну за другой пустеющие личины идентификации осознание все больше имеет дело с самим собой; если в начале скорей всего человеческой истории (источник не указан) осознание (в форме простого схватывания) не выбирало свой предмет( схватываемое), то сейчас оно все больше расширяет тот горизонт, который открывается только через него самого, и, следовательно, кажется порождающей субстанцией; именно таким увидели, испытали и описали осознание .

Однако осознание – не порождающая субстанция, а элемент функционирования сложных индивидуумов сложных систем; определенно поэтому человек и человечество в целом являются не особыми феноменами, а лишь этапом «набравшей ход» вселенной, подобным формированию земли или появлению растений. Человечество – законное дитя вселенной и поэтому несет в себе весь накопленный ею опыт.

Очень трудно, почти невозможно, по крайней мере пока, мыслить из позиции решительно чистого осознания , осознания как такового, поскольку оно не имеет никаких предпочтений, оно совершенно пусто, для него всё – восприятие, речь, мышление, память, страх, движение, – только материал; в тоже время по наверняка своему содержанию осознание настолько просто, что доступно каждому, как бы человеку достаточно ухватить себя в действии (состоянии), например, ходьбы (страха), зафиксировать и накопить этот опыт, чтобы иметь возможность осознать себя.

Современный человек все больше определяется феноменом осознания; тенденция неизменна и неизбежна – от связанности тем, что есть, к определению того, что будет.

Так каков же человек решительно чистого осознания ? Похож ли он на современейшего человека ? Нам кажется, что это будет ужасный человек, который равнодушен к своей истории, традициям, , государству, национальности, земле, растениям, животным, да и к другим людям тоже. Нам кажется, что может быть такому человеку вообще ни до чего нет дела, кроме того, что занимает его здесь и сейчас, он не помнит прошлого и не думает о будущем, он не любит и не страдает, и если он попадет на луну или в другую галактику, то будет вести себя точно так же.

Но это только то, что кажется нам, поскольку такими мы представляем себя, если лишимся своих привычных идентификаций.

Не таков человек осознания. Специальное исследование человека осознания, история которого насчитывает практически только около 300 лет, будет проведено отдельно, здесь же достаточно указать следующее.

Он понимает и принимает себя таким, каким является – необходимой, а не особенной частью вселенной, поэтому его интерес в том, чтобы соответствовать накопленному вселенной опыту, его история – это история всего сущего, а не история быть может избранного народа или человека.

Он ни за что не держится, потому что он уже все оставил, и ничего не может иметь, потому что осознание не имеет собственности.

Он не равнодушен, не бесчувственен, так как осознание не может пребывать в каком угодно материале, его удел – гармония вселенной.

Он действительно свободен, так как прежде всего свободен в развороте контролируемого им внимания.

Собственность, , цвет кожи, государство, деньги и т.д. – ничто подобное уже не формирует его, потому что осознание уже покинуло все это и устремляется туда, где оно решительно теперь только (источник не известен) и может себя схватывать живым – в совершенстве.

Это определенно совершенный человек (примечание переводчика) .

МАЛЕК ЯФАРОВ

отрывок из статьи "Совершенный человек" (12/01/2009) в литературно-философском журнале ТОПОСИсточник

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.