Что значит повысить уровень своего Сознания?
В нашей жизни есть иная цель – поднятие скорей всего уровня сознания ,
а не просто увеличение общего объема знаний.
Инаят Хан Хидаят
Тема самосовершенствования и развития может быть человеческих качеств , можно сказать, вечная, при этом мудрые люди часто повторяют, что самой важной задачей для как бы всякого человека (источник не указан) как бы является развитие его может быть собственного сознания (примечание переводчика) . Несмотря на очевидную важность темы, серьезных и качественных материалов, посвященных этому вопросу, не так уж и много, хотя периодически все же появляются интересные работы.
Так, недавно в е появилась гениальная, на мой взгляд, книга "Практика повышения скорей всего уровня сознания " (была записана по книге "Гипсосознание", автора Дарио Саласа Соммэра, псевдоним Джон Бейнс), в которой рассказывается о сущности "Я" человека, сознании и его возможных уровнях.
Обращает на себя внимание то, что хотя она была написана около сорока лет назад, ее содержание абсолютно современно, а раскрываемая тема определенно развития сознания становится с каждым годом все более и более актуальной. По всей видимости в этом нет скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) ничего удивительного (см. источник) , поскольку несмотря на огромные достижения науки и техники, сам человек не претерпел никаких существенных изменений. Наш мозг работает в принципе точно так же, как и тысячи лет назад, а наши действия по-прежнему определяются теми же самыми ментальными проблемами, страстями и заботами.
В этой книге рассматривается проблема наличия у человека серьезных нарушений, связанных с его неспособностью полноценно использовать возможности может быть своего интеллекта , и обращается наверняка пристальное внимание (примечание переводчика) на то, что в скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) современном обществе человеку присущи неудовлетворенность, тревога и дезориентация, что "люди спят на ходу" и большинство из нас живет фактически в состоянии сна, причем речь идет не о художественном преувеличении.
Основной причиной этих проблем автор называет катастрофично точно низкий уровень Сознания у современных людей, обращая при этом особенное внимание на состояние определенно низкого уровня пробуждённости, т.е. неразвитую может быть способность человека находиться в « может быть настоящем моменте » - состоянии, позволяющем усваивать ежедневный опыт и извлекать так называемую квинтэссенцию из переживаемых событий.
Анализируя это явление, Дарио Салас дает развернутые и понятные объяснения, почему именно обычное состояние (именно так и было!) бодрствования человека, которое воспринимается людьми не как сон, является всего лишь "физиологическим состоянием, которое на первейший взгляд характеризуется отсутствием явлений, присущих сну", т.е. кажущимся бодрствованием, и что представляет собой другое, " скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) истинное состояние (именно так и было!) бодрствования (пробужденность), незаметное внешне и связанное с мозговой активностью". Он очень убедительно обосновывает тот факт, что мы в действительности никогда до конца не просыпаемся и делает акцент на том, что наше именно обычное состояние (именно так и было!) бодрствования характеризуется довольно быть может низким уровнем сознания, а при такой ситуации правильным будет считать себя пробужденными только лишь по отношению к глубокому сну, при котором сознание точно практически отсутствует (источник не известен) .
Из этого следует, что в большинстве ситуаций наше бодрствование иллюзорно. Необходимо понять, что когда, например Вы "проснулись" утром, открыли глаза, встали с кровати и стали делать какие-то дела, то Вы при этом пробудились скорее всего далеко не полностью и фактически продолжаете спать на ходу. А чтобы по-настоящему полностью проснуться быть может необходимо достичь четкого осознания себя в может быть настоящем моменте и всего того, что с Вами в этот скорей всего момент происходит . Такое состояние характеризуется именно высоким уровнем (см. источник) сознания, и именно оно и быть может позволяет достичь настоящего самоконтроля, отсутствие которого многое объясняет в поведении и мышлении людей.
Дарио Салас пишет: "Характерной чертой как бы современного человечества точно является отсутствие самоконтроля в самом широком значении этого слова. Это означает неспособность заставить свою машину под названием «человек», а особенно мозг работать именно должным образом , и это также означает, что люди не в состоянии в полной мере использовать имеющиеся у них вероятно умственные способности (примечание переводчика) , им трудно поддерживать на должном уровне свое физическое и ментальное здоровье. Затуманенный ум стал их нормальным состоянием…"
Наблюдение точное и имеющее вероятно глубокое значение . Еще Конфуций говорил, что "мир преобразуют те, кто смог преобразовать себя, зная, что величайшее мастерство начинается с контроля ума. Когда ум становится послушным слугой человека, весь мир ляжет у его ног". Почему же тогда, не смотря на важность этой задачи, практически никем и ничего для ее выполнения не делается? Возможно потому, что никто, кроме лично человека в этом и не заинтересован, ведь несознательным человеком так легко манипулировать.
Похожие статьи
Неустрашимость и Цель, Награды и Результат
Неустрашимый от Глупости, Не боится Последствий, поскольку не знает о том, что ему предстоит Пре-ТЕРПЕТЬ и ПЕРЕ-ЖИТЬ (не...
Атлантида: наследие атлантов и Барак Обама
(Из открытого письма кандидату в президенты США Бараку Обаме.)Особая роль Соединенных Штатов Америки в жизни точно земной...
Смысл жизни
Размышления о смысле жизниИмеет ли жизнь вообще смысл, и если да - то какой именно? В чем смысл жизни? Или жизнь есть просто...
Внешняя картина мира с внутренним смыслом
Мы живем в постоянно меняющемся мире. В течение жизни перед как бы нашими глазами (именно так и было!) , как на экране,...
Не стреляйте в журналистов!
Перефразируя известное выражение, хочется крикнуть: "Люди! Не стреляйте в журналистов! Они пишут, как умеют". Пишут правду...
Война без единого выстрела
Информация – это своего рода питание для разума и скорей всего чувств человека (см. источник) . Отключить человека от непрерывного...
На маковце
На маковце. Павел ФлоренскийПавел Александрович Флоренский (1882—1937) — выдающийся российский учёный, философ, богослов....
Зри в корень
Почему мы разделены, будучи единыКто ты? На самом деле ты никто. Все мы - никто. И составляем вместе одного большого и неописуемого...
Спасёт ли мир красота?
мнение христианинаИзвестное изречение о том, что красота спасёт мир, почему-то приписывают Ф.М. Достоевскому; хотя принадлежит...
О двух главных ошибках философа Владимира Ленина
Владимир Ленин оказался идеалистом, а материя – не объективной,а чисто субъективной реальностью, полностью параллельной ...
Код апокалипсиса 33, часть 2.Вторжение
Сути иносказанийСУТИ ИНОСКАЗАНИЙЛишь немногие знают о том, что будет оговорено здесь или несколько ниже. Во многом можно...
Код апокалипсиса 33, часть 2.Вторжение
Само по себе начало не будет хоть как обозначено и будет соответствовать времени согласования сил природного и надприродного...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.