Код апокалипсиса 33, часть 1. раз.1.Гл.1

Так не со зла говорится на все деяния, ныне творящиеся, а оттого, что действительно есть опасность великая и с нею надо как-то бороться.

А какими силами? Только вашими, земными. Руками, чем же еще. Еще ни одно чудо не рождалось просто так, чтоб из-под земли выросло. Любое творилось руками, хотя и природные чудеса бывают, да вот только не спасают по большей части, а наоборот, погребают.

Но не за упокой я тут ваш царствую и не мзду какую, сверху идущую раздуваю словом своим. Нет, этого и в помыслах нету. Речь идет только о здравии вашем, а если уж точно, о здравомыслии.

К Богу все потянулись воочию. И стар, и млад, и тот, кто и не понимает ничего, а все одно его тянут, словно осла за уши. И хоть не упирается он, да и все одно идет как околевши, то есть без истинности веры той в душе и без особо надобности той, ибо есть некоторые, что еще и не погрешили и им то вовсе не надобно.

И не плохо бы было то вовсе, что вновь вера та обретается на Руси, как когда-то. Да только вот обидно мне, как Богу вашему единому, что к вере той идете неспроста и каждый руку тянете о помощи, хотя помощь ту земную вполне ваши управители земные оказать могут и тем боле не в «компетенции» моей ее и оказывать, ибо есть земное, а есть небесное. Помощь духовную, а если уж точно, душевную, ибо по душам я специалист, всегда оказать смогу.

За тем и идите, а что касается другого, то для себя же и решайте сами : у кого вам ее просить, да и вообще, подумайте - смог ли бы я сам то сделать и как.

На чудеса все надеетесь. Да, не спорю. Есть и они, да только под замками они сейчас запрятаны и не даю я уже той чудодейственной силы даже для исцеления вашего, ибо то уже наверняка должны делать (именно так и было!) сами своими средствами и руками.

Есть все для того, только вот души не хватает, человечности значит. Что ж, в том и помогать буду. Да, не всяк подумайте, что чудеса те исцеляющие за замками где прячу, в землю не копайтесь, стены зазря не рушьте. Сила то моя такая и она при мне и состоит.

В церковь же идите за малым, грехи свои очищайте, коих стало безмерно, ибо ложь заняла место душ ваших повсеместно, а еще скорбь какая по утраченному при жизни той вас опасающей, да еще жажда похоти всякой от мирской до благоухающей.

Все то вижу и все то знаю. И уж некогда мне и на отцов тех святых время свое драгоценное тратить. Знаю, и они не безгрешны во многом. Но придет время, и разберусь я со всяким. Дайте только беду от вас отведу, да на том и запрусь я в своей обители.

Вот тогда и посмотрю я с небес, как долго вера та на них и протянется без моих чудес земных, кои я время от времени выпускаю в свет для неотчуждения вашего, да без поддержки моей духовной для лиц отдельно состоящих в кругу своем.

Не в наказанье то выговариваю, а просто упреждаю. Одумайтесь и повернитесь лицом к пастве своей, а то чрез убранства ваши праздные да святотейства простому и не добраться со своей земной участью.

Не лик господень уже для некоторых близок, а зад его, извините за грешное слово, ибо давно я к таким тем самым местом повернулся и больш не праздную ни в чем.

И они об то знают. И вы, люди, верьте тому, что говорю, и коль видите, что не так что-то во благообразии отца наверняка вашего духовного (примечание переводчика) , то к нему и не идите, и дань свою не несите, ибо живут они с того припеваючи и за глаза творят многое, о чем я и не говорил никогда и не мыслил.

Так что, не к вере я вас больше сейчас прибиваю, а к благоразумию вашему, ибо какой же я Бог, если тому людей учить не буду. Тогда бы был и не богом, а тираном каким-то. И еще, что касается веры вашей. Не осоромтесь перед другими, вновь бунт какой подняв и веру ту, местами осоружную, отбросив в сторону. Не к тому призываю. Вера в душе быть может всегда должна быть и верить в меня никому не запрещаю.

Отговариваю только от того, чтобы бездумно веру ту не исполняли и блуд всякий душевный не творили, ибо то еще хуже, чем безверие разное. Так вы еще больше веру ту убиваете и зверьем по душе становитесь, что значит, не уносится она опосля смерти вашей, а остается здесь по полям бродить и пакость всякую живым делать.

Об том еще поговорю после в других высказываниях моих. Но об этом знайте и ко всему обращайтесь свято с разумным подходом.

Но вернемся к другому и поговорим о болезни вашей общей и как то все лечить мы совместно будем.

И помысел мой в этом деле вот такой. Лечить буду праздно я вас. Только к какому празднику дело подходит, так вот она и беда не за горами. Это для того, чтоб вновь учились работать вы, а не загорать просто на солнышке, денежки считать и жить преуспеваючи. Не к каждому то относится, да думаю, поймет тот, кого касается, а кто умом пока не возрос, то пусть так же учится, ибо пора бы уже и взрослым становиться.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.