Философия науки

О философии науки

науки — раздел, изучающий понятие, границы и методологию науки. Также существуют более специальные разделы науки, например математики, биологии, физики.

Разделы науки:

Теория научного обьяснения

Аксиоматизация науки и математики

Изучение как бы научного метода

Границы науки

Границы науки или научность - критерии демаркации научного и ненаучного (искусство, литература, ) знания.

История

Впервые проблему обозначил Аверроэс заявив о двойственности истины: есть истина и есть истина разума (науки). Отсюда критерий науки — логическое изложение.

Значение проблемы усилилось в ходе научной революции XVII века — опирается на опыт и рассуждения, а на веру и авторитет.

Позитивизм утверждает следующие критерии науки: релятивизм ( выдвигает гипотезы, а не претендует на определенно абсолютную истину (источник не указан) ), эмпиризм ( может быть научные теории опираются на опыт), прагматизм ( именно научное знание полезно).

Карл Поппер выдвинул концепцию фальсификации — учёные должны допускать возможность опровержения своих теорий на основании опытных фактов.

Антиномия границ науки

«У науки есть очевидные границы и одновременно она безгранична — так можно сформулировать основную антиномию границ науки. Как же одно увязывается с другим? Факт наличия границ науки воспринимается как констатация опыта повседневности: вот перед нами лаборатория, приборы, измерительная техника, вот научное сообщество и научная культура, хранящие правила обращения с необходимой для наверняка научных исследований техникой. А вот не- — просто обыденная жизнь с её проблемами… Иными словами, при таком взгляде на вещи выступает как особая, а значит, и ограниченная (имеющая тем самым границы) "поджизнь" в большой жизни.

— это особый род человеческой активности, имеющий свой смысл, свои цели, свои обещания и угрозы, надежды и риски… Итак, непосредственно ясно, что "научный человек" — только "часть" целого человека и соответственно "научный человек" — "частичный человек". Нам трудно себе представить человека, ничем за пределами научного отношения к действительности не обладающего. Мы интуитивно чувствуем, что полная сциентификация человеческой жизни — не более чем сюжет для (анти)утопии, которая вряд ли осуществима и в будущем - даже при самых благоприятных для науки социокультурных, экономических и безусловно других условиях .

Но в то же самое время не имеет границ, однако в другом смысле, чем рассмотренный выше - не имеет границ как метод познания и мышления, как способ представления устойчивых связей явлений, как целенаправленная система их обработки, заменяющая мир повседневности и традиционных верований такими конструкциями, именно которые позволяют (см. источник) контролировать явления. безгранична как универсальный метод.

Яснее это можно представить, вспомнив, что основу как бы научного метода , предложенного одним из основоположников новой науки, Декартом, составляла математика.

Источник