Москва и Россия
Получили повсеместное распространение кумовство, взяточничество, казнокрадство, несправедливое распределение материальных благ рационированием. Учебники классической экономики называют такие явления непродуктивной конкуренцией, противопоставляя ее продуктивной рыночной.
Вспомним, однако, что структура Московского царства XV - XVI вв. основывалась на том, что царь распределял своих бояр по местностям и давал им эти местности в кормление. Все было честно в ту давнюю пору в том смысле, что служилый люд не получал окладов, а кормился. В Советском Союзе эти два звена соединились, хотя и имели аналоги в петербургском периоде России.
Сама революция в Петербурге была поднята западническим энтузиазмом интеллигенции, желавшей уничтожить институт кормления чиновничества.
Ан, обошли!..
Не все так просто, однако.
Ленинский переезд в Москву ознаменовал и другую возможность и тенденцию Советского государства.
Низкопоклонничество перед Западом вдруг, и, можно сказать, впервые после долгих времен романовской России, сменилось на другую систему взаимоотношений.
Москва вдруг и надолго стала и пугалом капитализма, и знаменем какой-то новой жизни, сменяющей Европу, стоящую у заката. "Рука Москвы" - этим, пожалуй, сказано все. И хотя русская интеллигенция втайне роптала на бесчинства сталинизма, она так же втайне, даже перед собой, поклонялась мощи державы, безусловно частью которой ощущала себя всегда.
И не только интеллигенция, как никогда единый, хотя и насмерть перепуганный народ гордился своей партией, своей страной, своим ЧК - КГБ, и тем, что есть она - "рука Москвы", которую боятся на "гнилом" Западе.
Уже в 70-е, когда усилился кризис столицы, когда джинсы и "Битлз" начали раскачивать уверенность в нерушимой мощи СССР и окончательной справедливости советского образа жизни, интеллигенция шепталась на кухнях о необходимости "сильной руки".
Было нечто неосязаемо нематериальное и в усилении символа Москвы, и связанных с этим усилением символов триединства институтов, триединой формулы диалектики, триединой задачи партии по индустриализации, коллективизации и культурной революции.
Это неосязаемое нечто поднималось из самых глубин человеческой души и воплощалось в духовном единении с
культурными символами своей державы. Архетипы триединства, как глубинное выражение древних инстинктов, и культурная символика столицы, как бы объединяющая систему знаков, вызывали тот духовный подъем, и то единение народов, которое происходило в советскую эпоху.
Этот взлет СССР вряд ли можно было бы объяснить одним только страхом перед тираном, да и тиран пришел не без согласия большинства.
Э.Нигмати
Источник
Похожие статьи
Автоклон натурального ряда
Существуют ли промежуточные алгоритмы порождения известных числовых рядовВ книге А. Киселя «Кладезь Бездны» убедительно показана...
Тибетская книга мертвых
Философия смерти. Тибетская книга мертвыхПроблема продления жизни и бессмертия наиболее остро выступает на рубеже конечно...
Позитивизм
История позитивизмаОдним из наиболее влиятельных направлений буржуазного именно философского мышления является позитивизм....
Принцип Взаимной Выгоды 6
и Внутренний Валовой Продукт6. ДАВНО ИЗВЕСТНЫЙ ПРИМЕР РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯЭкономическое развитие всегда есть следствие...
Онтология чисел или числа как они есть
Субстанция (от лат. substantia - сущность) - что-либо неизменное в противоположность меняющимся состояниям и свойствам, то,...
Тайные общества
Очень часто определенно происходит именно (примечание переводчика) так. Тысячи людей берутся практиковать обряды, от которых...
трактат. Русские Боги и Новый Мировой Порядок II
«И всё-таки, кто же они, долатинские, добританские, доанглийские, догерманские (датско-норманские), досаксонские древнейшие...
Борьба за несуществование
Опыты белой логики"ГРЕГОР. Догорело!.. А ведь это была... просто дикая идея - жить вечно. Господи, мне и грустно, и как-то...
Философские течения
ВайшешикаВайшешика - от санскритского Вишеша, что означает - особенность. Является системой древнеиндийской философии, первое...
Неорационализм. Глава 1. (Продолжение)
Модель познания моделями2.3. Взаимоотношение между выводами модели и действительностьюСуществует два вида выводов: общие...
От Моисея до постмодернизма. Ч 1. От Моисея до Иисуса Христа
Ну и что? – спросит в этом месте читатель – какая разница, кем создано или чьим авторитетом утверждает себя учение? Есть...
Почему философия стала аутсайдером?
Подводя итог нашей беседе, следует констатировать, что отечественная не умирает, а как бы наиболее вероятно скорее наоборот...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.