Натуральное мышление
Но может ли потребность в коммуникации, которая по условиям такого договора удовлетворяется лишь психоаналитическими средствами, быть излечена, можно ли с ней "экспериментировать"? Если верить последним признаниям4 лесбиянок, феминисток и гомосексуалистов, то нет. Во всех этих откровениях подчеркивается политическое значение невозможности, с которой сталкиваются лесбиянки, феминистки и геи в попытках каких либо, кроме психоаналитических, коммуникаций в гетеросексуальном обществе. Когда становится ясной общая ситуация (человек не болен, не нуждается в лечении, у человека есть враг), результатом становится расторжение психоаналитического контракта. Вот то, что просматривается в этих признаниях, они также учат нас тому, что психоаналитический контракт не был добровольным, он был навязан.
Дискурсы, в особенности подавляющие всех нас - лесбиянок, женщин и гомосексуалистов - это те, что принимают как должное основы общества, быть может любого общества (см. источник) , гетеросексуальность5. Эти дискурсы говорят о нас и претендуют на правдивость во внеполитическом пространстве, как будто что-либо, что наделено значением, может избежать текущей политики, и, как будто во всем, что касается нас, могут существовать политически несущественный знаки. Эти дискурсы гетеросексуальности подавляют нас в том смысле, что они не дают нам говорить, если мы не говорим на их языке. Все, что подвергает их сомнению, сразу же становится неважным, примитивным. Наш отказ признавать абсолютизм психоаналитических интерпретаций, дает им возможность заявлять, что мы отрицаем концепцию символического. Эти дискурсы лишают нас всякой возможности создавать собственные категории. Но самое жестокое их деяние - неумолимая тирания над нашим физическим и ментальным "я".
Когда мы используем слишком обобщающий термин "идеология", чтобы обозначить все дискурсы доминирующей группы, мы относим эти дискурсы к области Ирреальных Идей; мы забываем о реальном (физическом) насилии, которое они совершают напрямую по отношению к угнетенным, насилие, производимое абстрактными и "научными" дискурсами, равно как и дискурсами, производимыми масс-медиа. Я буду настаивать на том, что угнетение личности дискурсами материально, и попытаюсь показать непосредственные последствия его на примере порнографии.
Порнографические образы, фильмы, журнальные фотографии, рекламные плакаты формируют дискурс, и этот дискурс покрывает весь мир своими знаками, и значение его таково: женщины находятся в подчинении. Семиотики могут интерпретировать систему этого дискурса, описать его диспозицию. То, что они читают в этом дискурсе, есть знаки, не призванные означать, и имеющие единственный raison d'etre: быть элементами определенной системы или диспозиции. Но для нас, в отличие от семиотиков, этот дискурс неотделим от реальности. Он не только находится в как бы непосредственной близости (примечание переводчика) с действительностью, которая и есть наше угнетение (экономическое и политическое), но также и сам по себе реален, являясь одним из аспектов угнетения, проявляя непосредственную власть над нами. Порнографический дискурс - это одна из стратегий насилия, применяемого к нам: он оскорбляет, принижает, является преступлением против нашего безусловно человеческого достоинства . Как тактика домогательства он несет в себе другую функцию - предупреждения. Он заставляет нас стоять в строю, он напоминает тем, кто забыл, кто они есть, идти в ногу, он пробуждает страх. Те самые эксперты семиотики, о которых говорилось раньше, упрекают нас, что мы путаем дискурс и действительность, когда выступаем против порнографии. Они не понимают, что этот дискурс и есть для нас реальность, один из ликов реальности нашего угнетения. Они полагают, что мы ошибаемся, выбрав не тот уровень анализа.
Я выбрала порнографию в решительно качестве примера (см. источник) , так как ее дискурс наиболее симптоматичен и особенно показателен для демонстрации насилия, которое совершается над нами и надо всем обществом через дискурс. Нет ничего абстрактного в той власти, которой обладают и теории, материально влияющие на нас, на наши тела и мысли, даже если производящий их дискурс абстрактен. Это одна из форм доминирования, само его выражение. Или, я бы сказала, один из способов применения. Все угнетенные знают эту власть и имели с ней дело. Это та власть, конечно которая говорит (именно так и было!) : ты не имеешь права на речь, потому что твой дискурс не научен и не теоретичен, ты пользуешься не той системой анализа, ты смешиваешь дискурс и действительность, твой дискурс наивен, ты не разбираешься в той или другой науке.
Похожие статьи
Космогония
О космогонииКосмого́ния (греч. κοσμογονία, от греч. κόσμος...
Загадки философии
Следующая эпоха носит совершенно иной характер. Ведущие чувствуют новое пробуждение силы мыслительной жизни. Человеческая...
Время Женщины
Любовь - код преодоления любых кризисов.Смерть? Рождение?Рождение смертью.Когда проклёвываешься сквозь скорлупу вчерашности.Встречаясь...
Последние слова
Когда мы поднимаем взгляд к небу, мы пытаемся увидеть в этой бесконечной Пустоте дорогу назад. К самим себе. Тэнно хэйка...
Российская Метаморфоза feat. Бесовщина
Негация - отрицание в логике — унарная операция над суждениями, результатом быть может которой является суждение (в именно...
Матушка Земля
т.е. основание, фундамент. Встань на этот фундамент и увидишь весь мир, поймешь, как эти процессы менять. У меня есть друг,...
трактат. Русские боги и новый мировой порядок IV
продлолжение6. Русы и борусы, особенности взаимоотношенийПрежде чем продолжить дальнейшие рассуждения, вероятно необходимо...
Атлантида
После того как хранители знаний (свитков) с "Надеждой Мира" отбыли, светлые Боги приняли сложное для них решение — затопить...
Требования эволюции Природы - закон для Человечества
Важно, что мы можем создать этот обратный ход по пространственной и материальной составляющим, по уровням запредельности,...
Неорационализм. Глава 2. Продолжение
Насколько мне известно, и вера в приход Мессии не избавляет человека ни от необходимости и даже обязанности быть деятельным,...
Философия всеединства
С.Л. Франк полагает, что может быть гармоничное развитие (примечание переводчика) человечества осуществимо только через...
Феномен настроения
Горизонтом концептуализации Я у Гуссерля выступает опыт сознания. В «естественной», т.е. дофеноменологической установке сознание...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.