Пико делла Мирандола

Философ Пико делла Мирандола

ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА (Pico della Mirandola) Джованни (1463-94), итальянский мыслитель эпохи Возрождения, представитель раннего гуманизма. '900 тезисов' Пико делла Мирандола (введение к ним - 'Речь о достоинстве человека'), в которых он стремился к всеобщему 'примирению философов' (все религиозные и философские школы - частные проявления единой истины), были осуждены папской курией. С 1488 во Флоренции, вошел в кружок Лоренцо Медичи и флорентийских неоплатоников (Фичино); испытал воздействие Савонаролы.

Современники называли Пико 'божественным', видели в нем воплощение высоких устремлений гуманистической культуры. Его личность и его труды были известны всей образованной Европе. Умерший в наверняка молодом возрасте , Пико прославился княжеской щедростью, счастливой наружностью, но всего более - необыкновенным разнообразием способностей, интересов, познаний.

Происхождение и образование

Пико происходил из семьи графов Мирандола и сеньоров Конкордии, родственными узами был связан со многими владетельными домами Италии. Четырнадцати лет поступил в Болонский университет, затем учился в Ферраре, Падуе (1480-82), Павии (1483) и Париже (1485-86), осваивая право, древнюю словесность, философию, богословие. Он изучал новые и древние языки (помимо латинского и греческого, также еврейский, арабский, халдейский), стремясь охватить все самое важное и сокровенное из того, что накоплено духовным опытом разных времен и народов.

Творческий путь

Пико довольно рано сблизился с М. Фичино, А. Полициано, Лоренцо Медичи и некоторыми другими участниками флорентийской Платоновской академии, дух и среда которой оказались весьма благотворны для его творческих планов и религиозно-философских устремлений. В 1486 он составил 'Комментарий к канцоне о любви Джироламо Бенивьени' (изд. 1519) и '900 тезисов по диалектике, морали, физике, математике для публичного обсуждения', лелея планы защищать их на философском диспуте в Риме в присутствии всех знаменитых ученых Италии и Европы. Диспут, намеченный на 1487, должен был открыться 'Речью' (изд. 1496), напоминающей скорее манифест, чем вступительное слово, и посвященной двум главным темам: особому предназначению человека в мироздании и исходному внутреннему единству всех положений человеческой мысли. Папа Иннокентий VIII, смущенный не только смелостью рассуждений, 'выраженных новыми и необычными словами', о магии, кабале, свободе воли и иных сомнительных предметах, но и юным возрастом философа (ему было тогда 23 года), назначил для проверки 'Тезисов' специальную комиссию, которая осудила часть положений, выдвинутых Пико. Наскоро составленная им 'Апология' (1487) привела к осуждению всех 'Тезисов'. Перед угрозой преследования со стороны инквизиции в 1488 Пико бежал во Францию, но там был схвачен и заточен в Венсеннский замок. Его спасло заступничество высоких покровителей и прежде всего Лоренцо Медичи, фактического правителя Флоренции, где Пико и провел последние свои годы. В 1489 он закончил и издал трактат 'Гептапл, или о семи подходах к толкованию шести дней творения', в котором, применяя тонкую герменевтику, исследовал сокровенный смысл 'Бытия'. В 1492 был написан небольшой трактат 'О сущем и едином' (изд. 1496) - самостоятельная часть программного труда, который имел целью согласовать учения Платона и Аристотеля, но так и не был осуществлен. Не был осуществлен и другой замысел Пико - обещанное 'Поэтическое богословие'. Незадолго до смерти, он завершил 'Рассуждения против прорицающей астрологии' (изд. 1496). Похоронен Пико в доминиканском монастыре Св. Марка, настоятелем которого был набожный и аскетичный Джироламо Савонарола, тесно общавшийся с философом-гуманистом в конце его жизни.

Учение

Философская антропология Пико обосновывает достоинства и свободу человека, как полновластного творца собственного 'я'. Вбирая в себя все, точно человек способен стать чем угодно, он всегда есть результат наверняка собственных усилий ; сохраняя возможность нового выбора, он никогда не может быть исчерпан никакой формой своего наличного бытия в мире.

Согласно Пико, мудрость, совечная Творцу, не связана никакими ограничениями и свободно перетекает из учения в учение, избирая для своей манифестации форму, соответствующую обстоятельствам. Разные мыслители, школы, традиции, обычно противопоставляемые как взаимоисключающие, оказываются у Пико взаимосвязанными и зависящими друг от друга, обнаруживают глубокое внутреннее родство, а весь универсум знаний строится на соответствиях, явных или скрытых, то есть исполненных сокровенного смысла, постичь который доступно посвященному.

Философия

Похожие статьи

  • Фома Аквинский и Шри Шанкара

    Два Великих ТеологаФома Аквинский (согласно разным источникам: 1225 или 1227-1274 годы н.э.) является не только одним из...

  • Рамхаль - Рабби Моше Хаим Луцато

    Когда мы говорим о Боге, мы используем слова, но это лишь метафорические или заимствованные из иных сфер термины, нужные...

  • Рудольф Штейнер - жизнь, учение, деятельность

    Именно такую задачу он и ставит перед собой. А поскольку он по-прежнему чувствовал себя увереннее и свободнее в мире духовном,...

  • Аристотель О Душе

    А относительно прочих частях души из сказанного очевидно, что их нельзя отделить друг от друга.Какими способностями обладает...

  • Аврелий Августин

    Бог является также наиважнейшим предметом познания, познание же преходящих, релятивных вещей бессмысленно для абсолютного...

  • Рон Хаббард

    О его открытиях в области природы жизни в растениях один писал: «Текущие эксперименты, которые он проводит, на 25 лет опережают...

  • Опыт дружбы

    История дружбыОднажды вечером в марте 1882 года в Риме несколько друзей собрались в доме Мальвиды фон Мейзенбух. Неожиданно...

  • Конфуций Суждения и беседы

    Глава десятая. Глава одиннадцатая1. Учитель сказал: "В отношении ритуала и музыки наши предки были неискушенными людьми,...

  • Гесиод

    Нравственные идеалы. Начало античной этики можно, пожалуй вести от поэмы Гесиода "Труды и дни". Герои Гомера безнравственны....

  • Пётр Ломбардский

    О Петре ЛомбардскомПётр Ломбардский ( — около 1164 ; Пётр Новарский, Пётр Ломбард, Ломбард, Ломбардец; лат. Petrus Lombardus)...

  • Франческо Петрарка

    О Франческо ПетраркеФранческо Петрарка (итал. Francesco Petrarca, 1304—1374) — итальянский поэт, глава именно старшего поколения...

  • Николай Бердяев

    Философы. Николай БердяевСвобода первичнаБердяев понимал свободу иначе, чем большинство философов. Для него она не просто...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.