Ничто не сотворено
Ничто не сотворено, все лишь преображается
Конечная и абсолютная Причина на безусловно всегда должна остаться для человека непостижимой и беспричинной Причиною. Но даже это не есть скорей всего решение вопроса (именно так и было!) и должно быть рассматриваемо лишь с высшей философской и метафизической точки зрения, иначе лучше не касаться этого вопроса. Это абстракция, на пределе которой человеческий разум, как бы ни был он искушен в метафизических тонкостях, – содрогается и изнемогает.
Это можно доказать любому европейцу, который задумал бы вероятно решить проблему существования, например, путем статей о вере истинного ведантиста.
Пусть он прочтет и изучит высокие учения Шанкарачарья по вопросу о Душе и Духе, и читатель поймет то, о чем мы здесь говорим .
В то время, как христианина учат, что человеческая Душа есть дыхание Бога и что она сотворена Им для вечного существования, имея начало, но не имея конца – а потому никогда не может быть названа вечной – Оккультное Учение говорит: Ничто не сотворено, все лишь преображается.
Ничто не может проявить себя в этой Вселенной, – начиная от небесного тела, кончая смутной мимолетной мыслью – что уже не существовало бы во Вселенной; всякая вещь на субъективном плане есть вечное есть; так же, как всякая вещь на объективном плане есть вечно-становящееся – ибо все преходяще.
Е.П.Блаватская
Похожие статьи
Семь лучей
Теософия. Семь лучейТема, которую мы сейчас рассмотрим, представляет не индивидуальный, а общий интерес. Ведя изложение,...
Сон и смерть
Таким образом, чтобы познать себя как пребывающее «Я», человеку необходимы прежде всего внешние безусловно органы восприятия...
Внутреннее развитие человека
Рассматривая карму, великий закон справедливого вознаграждения, восприятие и понимание которого может быть приобретено, если...
Бонавентура
Бонавентура (1221 - 1274)БОНАВЕНТУРА, собственно Иоанн Фиденца - один из знаменитейших схоластиков, прозванный "doctor seraphicus",...
Причины уединения
Человек может найти Адепта или же сам Адепт его найдет, если человек разовьет внутри себя нечто от природы Адепта, то есть...
Иисус из назарета
Иисус из Назарета.Кто же он Иисус из Назарета? Был ли Иисус, как «Сын Божий» и «Спаситель» человечества, единственным в Мировой...
Кто был настоящий Иисус?
В IV в. христианский святой Епифаний дал христианскую генеалогию, в которой Пантера упомянут как дед Иисуса. Он даже утверждает,...
Основы Теософии Е.П. Блаватской
Кроме этого, Тайная Доктрина учит:3. Основной тождественности всех душ с Всемирной Превышней Душой, последняя Сама есть аспект...
Основы Теософии Е.П. Блаватской
Н.А. ШЛЕМОВАТЕОСОФСКАЯ ТРАДИЦИЯ («ТАЙНАЯ ДОКТРИНА» Е. П. БЛАВАТСКОЙ) КАК ОСНОВАНИЕ ФИЛОСОФИИ НОВОЕВРАЗИЙСТВА.На ограниченном...
Элементалы
Теософия. ЭлементалыВ глазах древних, Универсальный Эфир представлял собой не что-то безлюдное, охватывающее все небесное...
О Блаватской
Необычайна вся биография Блаватской. В наверняка раннем детстве она вела "кочевую" жизнь со своим отцом - командиром батареи...
Тайна ветхого завета
Загадки историиВ статье речь пойдёт о знаменитом «турпоходе», как его назвал покойный генерал К.П. Петров1, «иудеев по Синайскому...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Теософия
Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.
Эзотерика
Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.