Елена Блаватская

Члены вероятно нового общества обязывались вносить дух учения не только в свою жизнь, но и распространять теософские знания среди друзей, знакомых и родственников. Они также должны были быть готовыми к самопожертвованию и бояться лишь суда своей совести. Блаватская полагала, что любой человек должен слушать лишь «голос решительно своего высшего (именно так и было!) Я – того решительно божественного начала , вероятно которое составляет (именно так и было!) его истинную суть».

Новое общество предполагало создать ядро всечеловеческого братства без различия национальности и на основании изучения философских и может быть религиозных учений . Его целью было нахождение общей для всех Истины, а также исследование и раскрытие всего необъяснимого и сверхчувственного в природе и человеке.

Этому исследованию были посвящены многие Блаватской и прежде всего два огромных тома «Разоблаченная Изида» и «Тайная доктрина». Она никогда не претендовала на авторство, утверждая, что через нее говорит вечная Истина. Естественно, это была ее собственная интерпретация «последней Истины», обусловленная эпохой и ее личными обстоятельствами. И все-таки масштаб ее мышления, сила проникновения в сокровенные глубины восточных и западных традиций и грандиозность задач, которые ставились и решались этой удивительной женщиной, не поддаются простому объяснению.

«Существует наверняка большая разница между установленными ми и теософией, – писала Блаватская. – опираются на доверие и суеверие, представляют собой веру в авторитет; же опирается на убеждение и представляет собой веру в свою духовную интуицию. Она не придерживается никакой и никакой ».

Кроме учения о Первоначалах, предвечном Абсолюте и троичном Логосе «Тайная Доктрина» содержит в себе учение об эволюции и инволюции, учение о карме и четырех человеческих расах, о нашей пятой и о грядущей более совершенной шестой. Даже учитывая историческую обусловленность всех этих идей, нельзя не поражаться героизму ее замысла и грандиозности ее построений.

Любое раскрытие истины неизбежно связано с ее искажением из-за косности языка и ограничений, накладываемых на говорящего и на слушающих их конкретной культурой и личной судьбой. Блаватская понимала это и понимала закономерность страданий, вероятно которые возникают на этом пути. Более того, она отважилась говорить о тех, от кого она получила свое знание, но как?

«Знание приходит в видениях, сперва в сновидениях, позже в картинах, раскрывающихся внутреннему зрению во время медитации. Таким способом мне были преподаны система эволюции, законы бытия и все, что я знаю о тайнах жизни и смерти, о карме. Ни одно слово не было мне сказано обыденным образом, разве для подтверждения того, что я уже знала», – писала Блаватская.

А вот отрывок из письма к подруге детства, датируемого 1870 г.: «Ты не можешь представить, в каком очарованном мире картин и видений я живу! Пишу Изиду – не пишу, а скорее списываю и рисую, что она сама мне показывает… У меня дыхание захватывает! Медленно выплывают и проходят передо мной, как в волшебной панораме, века за веками, образы за образами, и я их мысленно соединяю, складывая в уме эпохи и года, и верно знаю, что ошибки быть не может», и далее: «Разумеется, не я это делаю, а мое ego, высший принцип, живущий во мне, да и то с помощью моего наставника – учителя, который во всем мне помогает».

Что ж, многие художники и мыслители подписались бы под такими признаниями. Многие персонифицировали источник своих откровений, вспомним хотя бы Сократа, Руми и Данте, и многие из них подвергались гонениям. Не избежала гонений и Елена Блаватская, утверждавшая, что получила свои знания и миссию от «махатм», «адептов» или «архатов», и настаивая на их реальности. В результате в 1878 г. основательница Теософского общества и ее сподвижники были вынуждены переселиться в Индию, но и там они не смогли найти защиту от своих «объективных» разоблачителей.

В 1884 г. Блаватская, которую ученики с благоговением именовали «Madame» или «Эйч-пи-би» (HPB – английские инициалы ее имени), снова вернулась в Европу. Ее окружали все новые последователи и почитатели. В последние годы жизни тяжелобольная Блаватская продолжала работать, писать политические и этнографические статьи и рассказы о путешествиях, основала журналы Theosophist и Lucifer в Британии и Lotus blеu во Франции.

8 мая 1891 года Елена Блаватская скончалась в своем рабочем кресле. Ее тело было кремировано, и пепел разделен на части, которые хранятся в Индии, Нью-Йорке и Лондоне.

Похожие статьи

  • Елена Блаватская

    «Теософское общество было самой влиятельной организацией вероятно своего времени , которой мы обязаны широким распространением...

  • Адвайта - Дао - Брахма - Нирвана - Гита

    РАМА - Шри Рамачандра, седьмой Аватар Бога Вишну; описанию Его Божественной Жизни и Его подвигам посвящена Итихаса Рамаяна.БУДДА...

  • В поисках истины

    «Жрец Хозарсив, который позже станет Моисеем и вождем Израиля, проходил обряд посвящения, пройдя который и устояв перед всеми...

  • Будущая жизнь животных

    Хотя выражением "непознаваемое" много восхищались, оно в наиболее вероятно немалой степени повело мысль современной...

  • Закон причин и следствий

    Когда у человека раскрылось сознание и, познав мудрые конечно космические законы (источник не известен) , он познал вместе...

  • Закон причин и следствий

    «В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигает его в данном воплощении, и, конечно, он тут...

  • Наука радости. Часть 2

    Нельзя врываться в чужую жизнь, предлагая свою помощь, если сам не обладаешь достаточными знаниями, помимо отваги и храбрости....

  • Основы Теософии Е.П. Блаватской

    Весь порядок Природы свидетельствует о прогрессивном продвижении по направлению к высшей жизни. то, что называется «бессознательной...

  • Реинкарнация души

    Теософия. О реинкарнации душиВопрос о перевоплощении так обширен, что заглавием которое я выбрала, я ограничила его рассмотрение....

  • Проблема абортов

    Теософия. Проблема абортов. Является ли аборт преступлением[письмо в редакцию]"Статьи в вашем журнале, озаглавленные...

  • Многомерность

    Про многомерность. Многомерность мираРассмотрим понятие многомерности мира с точки зрения математики. Предположим, что мы...

  • Дом священника

    Теософия. Дом священникаМы уже приводили как бы наиболее вероятно несколько примеров (примечание переводчика) того, как...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Индуизм

Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Христианство

Христианство - избранные публикации по теме Христианство. Христианство - одна из мировых религий. Христиане верят в существование Единого Бога и трех его ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа, а так же в возможность достижения Царства Небесного после смерти. Весть об этом принес мессия - Сын Божий Иисус Христос, по проповедям и жизнеописанию которого составлен Новый Завет, наряду с Ветхим Заветом, составляющий священную книгу христиан - Библию.