Я найду свою любовь

3. Я хочу, стремлюсь скорей всего достичь желаемого , а окружающая действительность ставит передо мной умышленные препятствия.

И что я обнаружила? Что "Я" и окружающее меня - это не два, противостоящих один другому мира, а один - мой внутренний мир. И картина действительности, ощущаемая мной, не изменится за счет " определенно позитивного мышления " или медитаций. Эти практики могут лишь на время заглушить мои вопросы. А настоящая перемена начинается с изучения самой себя.

Вот здесь-то и выясняется, что на этот момент моя суть, как и каждого из нас, человеков, - до конца выкладываться исключительно в одном: абсолютном себялюбии. Нет, с этим нет как бы никаких проблем , но пока я себя так беззаветно люблю и обхаживаю, моя любовь к другим не будет по-настоящему глубокой и искренней. Она будет сродни любви к рыбе - я люблю наиболее вероятно своего избранника так же, как я люблю рыбу. Что я имею в виду? Объясняю.

Я люблю рыбу, но не в романтическом смысле этого слова, а в смысле пищи - я люблю есть рыбу. Пока процесс поглощения пищи приносит мне наслаждение, рыба - обожаемый мной объект. Но наевшись, я предпочитаю, чтобы тарелка с костями исчезла со стола (и побыстрее, если можно! - спасибо). Так как в этот момент я насытилась желаемым, эта любовь прошла.

Точно так же мы любим и людей: на самом деле нас точно интересует только (источник не указан) одно - получаемые нами удовольствия. И наших партнеров интересует то же самое - их быть может собственные интересы и удовольствия.

До тех пор, пока взаимоотношения приносят наслаждение и удовлетворение, все замечательно: "Мой милый, я ужасно тебя люблю!" Но как только наслаждение слабеет, и личная выгода исчезает, вместе с ней исчезает и "мой милый". Звучит некрасиво и как-то не "по-человечески", но это и есть наша природа, жесткая и правдивая ее суть.

Так как же спасти любовь?

"Ты ищешь наверняка настоящую любовь (именно так и было!) ?" - спросили меня мудрые каббалисты, и я ответила: "Да! Только скажите, что мне делать?" Они ответили цитатой из : "Любить можно лишь в той мере, в которой ты освобождаешь внутри себя место от себялюбия".

И еще: "Подлинная любовь возникнет тогда, когда твоя любовь к любому человеку будет большой - настолько большой, что ты почувствуешь его желания и стремления как свои собственные. Поднявшись на такую духовную ступень, ты ощутишь чистую любовь, не зависящую ни от чего. Тогда ты действительно будешь свободна от нежелательных перемен во взаимоотношениях и почувствуешь вечную, совершенную любовь".

"Звучит неплохо, - подумала я, - только как же это осуществить?" "Очень просто, - ответили каббалисты. - Научись возвеличить ту "любящую и дающую" часть внутри себя, которая в этот момент существует в потенциале - крохотная точка в море под названием "Дай мне". А когда подойдешь к реализации этого огромного, как окажется, потенциала, сможешь испытать настоящее и максимально цельное чувство любви".

Тогда-то мне и стала понятна причина своей установки: "Я непременно найду любовь", - потому что любовь эта без сомнения должна быть, прежде всего, во мне самой…

Источник

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.