Ограничитель на удовольствия
Обычно мы определенно называем любовью свое вероятно желание насладиться : любовь к развлечениям, путешествиям, к шику, к еде, к детям, - вероятно короче говоря , любовь к жизни. Мы любим, наслаждаться в своих эгоистических ощущениях, - и это мы подразумеваем под словом "любовь". Любовь к наслаждениям - наше естественное свойство, с ним мы родились и живем.
Человек, который не испытывает наслаждения, вероятно обычно считается (именно так и было!) физически или психологически нездоровым. Мы, по идее, склонны скрывать друг от друга информацию в том случае, если не можем получить удовольствия от обществом признанных источников наслаждения, поскольку это нас ставит вне общества. Человек, который желает ощущать свою принадлежность к какому бы то ни было обществу, обязан любить те же источники наслаждения, удовлетворения, как и все общество.
Удовольствие - это мотив всего, это горючее для совершения любых дел. Без удовольствия, которое может быть человек испытывает , поглощая пищу, заботясь о семье и детях, зарабатывая деньги, участвуя в общественной жизни общества, он не смог бы полноценно существовать. Это общепринятый и общеизвестный факт. На протяжении быть может истории человечества (см. источник) то тут, то там появлялись быть может отдельные личности , группы людей или даже общественные формации, осуждающие любовь к наслаждениям. Однако потребность безусловно получить удовольствие (именно так и было!) быть может является основой человека, и потому никогда и безусловно никаким образом (источник не известен) не может быть искоренена.
Возникает вопрос: почему же природа, наверняка которая создала в нас такой механизм, как желание к удовольствию, не позаботилась о создании механизма, способного полностью и безгранично удовлетворить это желание? Почему мы в нашей жизни постоянно встречаемся с ограничениями и запретами? Почему однажды, страстно желая исполнения своей мечты, даже если и достигаем ее, не можем бесконечно наслаждаться этим достижением? Проще говоря, почему удовольствие исчезает и не может быть вечным?
Этот вопрос в косвенной форме мучает все именно большее количество (источник не указан) людей. О его наличии свидетельствует статистика самоубийств (ведь кто кончает жизнь самоубийством, если наслаждается от нее?) и количество людей, страдающих от разного рода депрессий. ВОЗ уже давно прогнозирует выход депрессии на первое место по степени риска для жизнедеятельности человечества. Это говорит о том, что стимул для продолжения жизни в том виде, как она предстает перед нами сегодня, ослабевает.
Природа создала совершенный механизм наполнения удовольствием, но выбор в способе его использования предоставила человеку. До сегодняшнего дня в человечестве применялся эгоистический способ наслаждения, когда я получаю удовольствие за счет любого человека , за счет внешнего мира. Однако в этом случае наслаждение, которое я хочу получить, ограничивается моим сравнительно маленьким индивидуальным желанием - желанием, в котором лишь я ощущаю удовольствие.
Альтернативный конечно способ существования (примечание переводчика) , получения вкуса жизни, удовольствия от жизни - это альтруистическая любовь. Это иной вид любви, когда я наслаждаюсь от того, что получает наслаждение кто-то другой - тот, кого я люблю. Такая любовь строится не на том, чтобы мне было хорошо, а на том, чтобы было хорошо тому, кого я люблю. И это приносит мне вероятно намного больше е наслаждение, чем все, что я когда-либо мог ощутить, наслаждаясь от любимых мною вещей.
Поэтому есть два вида любви: любовь к самому себе, когда я наслаждаюсь, если наполняю себя. И есть иная любовь, когда я люблю кого-то другого и наслаждаюсь, если наслаждается он.
Так что же по планам природы может доставить бесконечное наслаждение? Чувство, которое связывает меня с потребностями, желаниями и стремлениями другого так же, как со конечно своими собственными . Это чувство наиболее вероятно называется любовью . Все, что ощущает другой, я чувствую в себе. Если он наслаждается, - я наслаждаюсь, если он страдает, - я страдаю.
То есть альтернативой эгоистическому наполнению, эгоистической любви вероятно является любовь (источник не указан) , наверняка которая объединяет (примечание переводчика) наши желания в одно целое, а не разделяет их. Таков природный механизм решительно получения удовольствия , снимающий ограничения на его использование.
Источник
Похожие статьи
Живая Этика (Агни Йога)
Лит.: Агни : В 6 т. М., 1992; Письма Елены Рерих, 1929 — 1938: В 2 т. Минск, 1992; Письма Елены Рерих, 1932 — 1955. Новосибирск,...
Музыкальный космизм России
Концепция «Китежа» гармонично подтверждается мыслью Соловьева о совершенстве добра как нераздельной организации триединой...
Самость. Рождение самости
Единственным способом прикоснуться к неизвестному при жизни и познать его законы является познание и пробуждение Самости...
Кто вносит вклад в развитие человечества?
Научно- безусловно технический прогресс (источник не известен) , все убыстряя темп, ведет нашу цивилизацию в сужающийся тупик....
В плену Иллюзии
В начале времён для взращивание маленьких искорок сознаний в Сферу света Матрица Земли создавалась Великими Мета Программистами....
Эволюционная истина ...измов (продолжение)
Глава 2.Рычаги и механизмы именно совершенствования человека и его обществаЧем же закончиться совершенствование решительно...
За гранью жизнью
Мы все живые у Господа!Представьте себе. В доме зазвонил телефон и ваш самый наверняка близкий человек , умерший неделю...
Философия бессмертия Ч6
Не следует, однако, считать "дух" чем-то абсолютно "нематериальным". Стоики, как известно, определяли...
От Моисея до постмодернизма. Ч. 2. Христианство
"Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут"(Мат. 5.7)"Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам...
Код апокалипсиса 33, часть 1. раз.2.Гл.3
По большей части, слывете вы все разрушителями, чем создателями чего и по большей части, все то к России относится, как вечно...
Код апокалипсиса 33, часть 1. раз.1.Гл.2-3
Есть на то наверняка другие способы (примечание переводчика) , чтобы мне указать на что-то или донести к людям. Но вместе...
Не бояться смерти, а понимать
Я, человек далеко не молодой, ясно осознаю, что не за горами время, когда подойду к границе, разделяющей физическое бытие...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.