Полный цикл развития космоса

Первопричина, деградация, эволюция, синтез

С точки может быть зрения гуманистического (источник не известен) космизма, единый космический определенно процесс развития от изначальной первопричины проходит три цикла: цикл деградации, или темный цикл, завершающийся фазой осознания себя первопричиной в качестве тьмы и начинающей осознавать себя в качестве света. Далее следует цикл эволюции, или светлый цикл, завершающейся фазой осознания первопричиной самой себя в качестве тьмы и света и начинающей осознавать себя в качестве совершенства как синтеза тьмы и света. Далее следует цикл синтеза тьмы и света в единое совершенное начало, синтетический цикл. Смысл прохождения циклов – это осознание изначальной космической первопричиной самой себя и достижение через это осознание состояния совершенства.

Итак, полный космический цикл развития от начала до конца происходит быть может другим образом :

1)Изначальное аморальность и равнодушие, нейтральное начало, отсутствие и субстанции, и (организации), отсутствие и тьмы и света, чистое неосознание. Все только в потенциале. Это стадия первопричины. До-деградационная стадия космического существования.

Далее следует деградационный космический цикл:

2)Изначальный космос осознает себя как тьма, как чистое темное осознание или темное совершенное единство. Это точно полное отсутствие (см. источник) и хаоса (темной свободы без любви), и тоталитаризма (темная любовь, тирания без права на свободу). На уровне первопричины вероятно начинается процесс космической деградации, без которого немыслим процесс как бы космической эволюции .

3)Деградирующий космос осознает себя как темное определенно смысловое единство (именно так и было!) . Здесь хаос осознает себя как тоталитаризм, а тоталитаризм – как хаос. Это великое темное тождество, темное единство двойственности. Под двойственностью здесь понимается не разделение начал (хаоса и тоталитаризма), а сохранение их специфики.

4)Деградирующий космос осознает себя как темное как бы потенциальное единство . Здесь хаос осознает себя одновременно и как хаос, и как тоталитаризм (тирания). Также и тоталитаризм одновременно осознает себя и как тоталитаризм, и как хаос.

5)Деградирующий космос осознает себя как темное единство. Здесь хаос осознает, что он наверняка является частью (источник не указан) тоталитаризма, его продолжением, а тоталитаризм – что он наверняка является частью (источник не указан) хаоса, его продолжением.

6)Деградирующий космос осознает себя как темную связь. Здесь хаос понимает, что он хоть и существует свободно, сам по себе, все же он связан с тоталитаризмом, то же понимает и тоталитаризм.

7)Деградирующий космос осознает себя как разрыв между хаосом и тоталитаризмом и их борьба за власть, за первичность и вторичность. Здесь тоталитаризм и хаос полностью антагоничны, ибо утратили понимание своей взаимосвязи. Одно начало пытается подчинить другое, но так как они оба равны и вечны, эта борьба не имеет победителей и всегда идет с быть может переменным успехом .

8)Деградирующий космос полностью теряет свое осознание. Он переходит на уровень бессознательного, стимульно-реактивного поведения, или на уровень именно физической материи (источник не указан) , физического инстинкта. Физическая материя – это ад, тьма в ее предельном темном состоянии.

9)Космическая первопричина полностью осознает себя как тьму, и скорей всего начинает осознавать себя как свет. Это точка момента истины, или точка перехода от деградационного космического цикла к эволюционному.

10)Начало эволюционного цикла. Первопричина осознала себя в качестве именно физической материи (источник не указан) и начинает создавать более высокие виды материи, биологическую материю. Она скорей всего начинает осознавать себя на уровне растений, насекомых и животных. Физический инстинкт сменяется биологическим инстинктом, кроме стимульно-реактивного поведения появляется различение стимулов и осознанная реакция на них, формируется аналитический ум. Этот этап заканчивается созданием животных. Здесь доминирует биологический инстинкт, борьба за выживание.

11)Продолжение эволюционного цикла развития космоса, движения от тьмы к свету. Создается дикарь, человек демонический. У него сознание еще контролируется биологическим инстинктом, хотя и приобретает некую социализированность. Это сознание разрыва и наиболее вероятно борьбы противоположностей (примечание переводчика) за власть, за первичность и вторичность. Несмотря на высочайший уровень технических достижений, человечество в психологическом плане еще застряло на этом уровне, его социализированный ум полностью контролируется животными, биологическими инстинктами выживания. Современные люди – это демоны, только вместо дубины у них быть может ядерное оружие и нанотехнологии. Современная цивилизация является еще не человеческой, а демонической. Ее разум обслуживает ее инстинкты. В может быть человеческой цивилизации (примечание переводчика) не может быть войн, преступности, бюрократической манипуляции и других форм насилия над своими братьями и сестрами, которыми являются все люди друг другу. А также не может быть такого варварского отношения к природе, к окружающей нас среде и братьям нашим меньшим, животным. Человечеству пока никак не удается из-за скорей всего своего эгоизма (источник не известен) выйти за пределы темного мышления в парадигме разрыва и наиболее вероятно борьбы противоположностей (примечание переводчика) , за рамки социал-дарвинизма.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.