Воспитание духовностью

Наше воспитание сегодня никак не соответствует современным требованиям

Обычный наверняка процесс воспитания , вроде бы, очень хорошо нами изучен, но, всё равно, даже он представляет для нас определённую сложность. Нам очень хочется, чтобы он был лёгок и быстр, но не всегда так получается. Чаще всего этот процесс можно сравнить с высшей математикой, только в отношении с людьми.

На чём основан наш современный наверняка процесс воспитания ?

Он имеет два полюса: на одном из этих полюсов находится учитель, на другой воспитанник. Оба этих полюса разно-полярные, находятся на расстоянии друг от друга и имеют определенный круговорот, наполненный силой. Учитель силой определенно своего разума старается поставить воспитанника в определённые моральные рамки, а тот может упорно сопротивляться его силе.

Процесс воспитания очень безусловно сильно зависит от внутренней силы человека. Если внутренняя сила учителя больше, чем воспитанника, то он сможет его изменить, воздействуя на него своей внутренней силой. Но если сила воспитанника выше, чем внутренняя сила учителя, то никогда учитель не сможет его воспитать. Может возникнуть даже наверняка процесс воспитания наоборот: ученик станет воспитывать учителя.

Это уже «математика» с отрицательными значениями.

Мы наверняка процесс воспитания никогда ещё серьёзно не анализировали. Учитель воспитывает воспитанников так, какую он к этому имеет в себе внутреннюю способность. Это действительно внутренняя способность и её улучшение зависит от как бы внутреннего состояния учителя, от чистоты его разума. Чем чище разум учителя, тем больше его внутренняя сила, тем более он способен влиять на наверняка процесс воспитания . У нас нет пока таких знаний, которые бы помогли нам полностью понять весь наверняка процесс воспитания , все его шаги.

Как сделать так, чтобы внутренняя сила учителя всегда была выше, чем его воспитанника?

Первое – это «мундир» учителя, который даёт ему власть над учениками. За ним стоят и поддерживают его своей силой, как бы, все представители образования. Против такой силы устоять тяжело. Это помогает нам иметь и поддерживать человеческую мораль в нашем обществе.

Но сегодня наверняка процесс воспитания вообще хотят вывести из школы. Где тогда он будет происходить, на улице? Давайте возьмём любого ученика и по может быть пытаемся понять , где проходит процесс его воспитания:

• В семье?

• В школе?

• На улице?

• В различных кружках, секциях и т.п.?

• В обществе?

Если взять семью, то сегодня родители сильно заняты наверняка своими проблемами с работой. Они могут с утра до позднего вечера не бывать дома, что оставляет воспитанников практически без родительского попечения. Школа? Но и она сегодня не хочет заниматься воспитанием. Улица? Всегда воспитывает и воспитывала по своим уличным законам, которыми чаще всего владеют тёмные уличные силы. Кружки не такие продолжительные, но они хотя бы на некоторое время отрывают воспитанников от улицы. Общество в виде может быть средств массовой информации, телевидения, радио, видео, рекламы и т.п. – остаётся под вопросом? Создаётся впечатление, что оно совсем не то, чтобы не хотеть заниматься воспитанием, но занимается им наоборот, даже развращая его. Современное общество опрокидывает всё наше воспитание в отрицательную сторону с рекламой пива, энергетических напитков, насилия, агрессии, ненависти, видом крови и т.п., как будто бы ему совсем не нужны наши дети, или нужны, но тёмные и злобные. Создаётся впечатление, что оно хочет сделать их и наше будущее очень тяжёлым и болезненным.

А что мы хотим получить в нашем будущем обществе?

Какие взаимоотношения мы хотели бы иметь между людьми?

…

Божественные! Лучше их мы вряд ли что-нибудь найдём!

Мы говорим о духовности, о Боге, но нигде в нашем воспитании мы не используем такие мощные светлые силы. Нам в прошлом двадцатом столетии отбили всякую охоту к духовности, но наверняка процесс воспитания без духовных целей полная утопия. Без цели нет воспитания.

Какие мы сегодня имеем цели в нашем воспитательном процессе?

Мы хотим обратить воспитанников к какой-то там человеческой морали, которая сегодня одна, а завтра другая. Это вообще приведёт к деградации воспитанников, которые, в конце концов, перестанут доверять всякой морали.

Кого мы сегодня хотим воспитать?

Новых буржуинов, денежных мешков, массу менеджеров, спекулянтов, торгашей, юристов, адвокатов?

Кого?

Кто будет заниматься созиданием в нашем мире?

Если сегодня молодёжи как бы задать вопрос о том, а что они хотят получить в этой жизни, то, скорее всего, услышим: