Суть закона возрастания потребностей

Желание дано нам природой с рождения, и мы не можем от него ни отказаться, ни его ограничить. Ограничить - равнозначно невыполнению природой заданной, и любые попытки это сделать раньше или позже заканчиваются проявлением тех же самых желаний, только еще в большей мере и в более извращенной форме. Наше поколение могло это наблюдать при переходе общества от стагнации коммунистической командной экономики к рыночной экономике. Преступность, контрабанда, массовые финансовые аферы, коррупция даже в высших эшелонах власти не только догнали капиталистические страны, но и обогнали. И это то общество, которое 40 лет воспитывалось в духе коллективизма. У которого даже духа не осталось от ранее прививаемых идеалов равенства и братства. А что нас ждет, если лопнет терпение китайцев? - Трудно даже вообразить. Так есть ли выход?

Рассмотрим три возможные формы скорей всего общественных отношений , призвав на помощь три фигуры: треугольник, ромб и окружность.

Треугольник: количество компенсирует качество, или, иными словами, если я и не на самой вершине, то, по крайней мере, имею армию соседей, соответствующих моему уровню. Как говорится, общая беда - половина утешения.

Ромб: значительно хуже, т.к. иерархия эго сохраняется, но в нижней части приближаются к полному кошмару - не только качественной деградации, но и количественной.

Окружность: вершины нет, а может быть возможна только наружная сфера. Это означает, что для всех только остается одна цель - более высочайший уровень общества. Здесь и может быть употреблен излишек человеческого эгоизма для того, чтобы человек по своей воле, сознательно выполнял программу природы.

Конечно, революциями, войнами, переворотами, всяческим морализированием или философствованиями этого достичь невозможно, - история это уже подтвердила. Этого можно достичь, только осознав зло своего эго - корыстного удовлетворения желания и неизбежную катастрофу при дальнейшем его управлении. И лишь тогда, осознав это, человеческий наверняка инстинкт самосохранения (источник не указан) сам предложит другую программу удовлетворения желания: желания останутся теми же - изменится только вектор направления его реализации, т.е. эгоистическую форму желания заменит альтруистическая, возможности удовлетворения которой, в отличие от эгоистической, неограниченны. В самом деле, если я могу съесть один или два обеда, то раздать их могу несравненно больше. А если бы это еще и доставляло мне удовольствие, то это действие соответствовало бы сну коммерсанта, в котором к его товарному складу протянулась бесконечная очередь покупателей, без всяких переговоров и немедленно, один за другим платящих назначенную за товар цену.

Такое возможно лишь тогда, когда человек сам поймет, что он со всем проявляющимся в нем миром является одним организмом. А так как он по своей природе склонен заботиться обо всем своем теле, а не только об одной, самой милой ему клетке, то, осознав человечество в качестве быть может единого организма (источник не указан) , от которого он полностью зависим, наоборот, само собой согласится с предлагаемой моделью общества, в которой общественные интересы всегда будут превышать корыстные.

Источник

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.