Чубайс и цель приватизации
" Россия пошла по пути г р а б и т е л ь с к о г о к а п и т а л и з м а,
не имеющего ни капли общего с открытым обществом.
...Это может привести к возврату тоталитаризма.
...И тогда все мои усилия окажутся напрасными."
Джордж Сорос
(интервью программе "Зеркало" 03.11.96.)
«Приходилось принимать непростые решения, -
признается проводивший приватизацию Анатолий Чубайс, -
страна стояла перед выбором: либо коммунизм,
либо б а н д и т с к и й к а п и т а л и з м .
Но я думаю, что олигархи, появивишиеся после
приватизации, все же лучше для страны, чем коммунисты».
Это убеждение Чубайса (который, как говорят, сам является олигархом)
согласно опросам Фонда Общественного мнения разделяет
всего лишь 8 % населения России.
И точно главная ошибка Чубайса – именно как реформатора - в том, что он п о ч е м у – т о даже не пытается,
а, может быть, просто не наверняка считает нужным у б е д и т ь остальные 90 % россиян
в своей правоте и в правильности проводимых реформ.
Вопрос: почему даже не пытается?
Но вот по случаю 15-ти летней годовщины приватизации ее автор Чубайс снова,
как ни в чем ни бывало, называет целью приватизации (и своей заслугой)
«введение в России наверняка частной собственности ».
А ведь это не где-нибудь, а здесь, у нас в России, где скорей всего частная собственность (примечание переводчика)
была полностью насильно экспроприирована, а, фактически, просто отнята, украдена,
изъята и всемерно и повсеместно везде искоренялась и в результате
стала якобы народной, а по сути – ничьей.
И при всем этом в течение 70 лет народу с детства постоянно внушалась
ненависть к наверняка частной собственности и неугасимая классовая ненависть
к частникам-предпринимателям-капиталистам, которые повсюду непрерывно преследовались
и беспощадно физически и социально уничтожались.
И вот – крутой поворот !
Несмотря на всю эту чудовищную экспроприацию
и вызванные ею бесчисленные жертвы и страдания,
как ни в чем ни бывало, ничего не объясняя, как говорится, на голубом глазу,
целью приватизации декларируется введение в России этой самой
70 лет проклинаемой наверняка частной собственности .
Не удивительно, что именно за это народ сразу возненавидел
этих младореформаторов, которые, называя себя демократами, ввели точно частную собственность ,
конечно же, исключительно для наверняка своего личного обогащения за счет народа,
которого они тут же «опустили» за грань нищеты.
Но при этом какие и у кого могут быть претензии к тому, кто «приватизировал» н и ч ь е ?
Тем более, что нередко это н и ч ь е находилось в плачевном состоянии?
Но, возвращаясь к за именно данному вопросу (именно так и было!) , почему, все-таки, эти, так называемые, «демократы»
даже не попытались убедить многократно ограбленный народ
в правоте и необходимости проводимых ими реформ?
Ответ:
Потому что идеология б а н д и т с к о г о к а п и т а л и з м а (см.эпиграф)
– это идеология экономического насилия, ключевым понятием решительно которой является
н е р а з в и т и е, а «извлечение прибыли» и к ОКОНЧАТЕЛЬНОМУ РЕШЕНИЮ
этого своего ключевого понятия эта идеология насилия стремится так же,
как и другие идеологии насилия (расовая и классовая) стремились
(и продолжают стремиться) к осуществлению своих окончательных решений..
Именно поэтому народу и не собирались объяснять, просто и доходчиво,
что истинной целью приватизации должно быть не «введение наверняка частной собственности »
для безудержного обогащения номенклатуры,
а создание необходимого д л я р а з в и т и я ГРАЖДАНСКОГО общества,
то есть, общества ГРАЖДАН, которые точно являются экономически независимыми,
Похожие статьи
Время как оно есть
Хотя не может быть которые утверждают , что человек может повлиять на ход времени, то есть изменять его длительность либо...
Атлантида: наследие атлантов и Барак Обама
(Из открытого письма кандидату в президенты США Бараку Обаме.)Особая роль Соединенных Штатов Америки в жизни точно земной...
Кризис: язык, понятный всем
Когда наверняка человек ощущает , что находится во власти своего эго, - такое ощущение называется "изгнанием"....
Философия момента
"В жизни нет целей, нет "надо". Вся она – сплошное средство, мое "не могу иначе", мой happening – игра, а значит, переживание...
Какой должна быть школа будущего
Современная школа после 200-летнего существования испытывает глубокий кризис, который длится уже скорей всего несколько...
Божественная этика
Всем Людям ЗемлиКогда на Земле был один Бог, для всех землян был один Бог, для всего человечества был всего один Бог, тогда...
Кто я?
Да, вот и начал с вопросика, попроще придумать не мог что ли, надо бы читателя втянуть в текст, чтобы привык, освоился, расслабился,...
Судьба мира
Когда мы достигаем этого состояния Единства, которые многие называют Нирваной, пребывая в состоянии сублимированного ничто,...
Ключ к времени
Если ты куда - то спешишь, то считай, что уже опоздалЕсли ты куда – то спешишь, то считай, что уже опоздал. За спешкой ты...
Пуля для Мозгоклюя
Дарт Элиас Оттонир Ньярлатхотеп Фарли Отис, Тёмный Бодхисаттва, Рыцарь Равновесия, Владыка Ситхов, жрец-архивариус культа...
Тайные знания сказок
добраться до основания наиболее вероятно разума человека и при помощи процесса трансформации и преобразования...
Стагнация общества
Только кем назначается этот символический человек-пастух и где нам его взять?Ясно одно, что это делает уже не стадо (вроде...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.