Сущность религии. Личность и мир
Сущность религии
Ре-лигия - это слово латинского происхождения, состоящее из приставки "ре-", что значит "вос-", "воз-":
революция - восстание,
реставрация - восстановление,
ретирада - отступление, возврат,
и т.д...
...и корень "лига" означает связь, союз.
Итак, ре-лигия означает восстановление связи. Человека с чем-то бОльшим.
Является ли опиумом для народа?
Если да, то это значит, что все люди, вносившие свой опыт в учения и практику, либо заблуждались, либо имели одну цель - запудрить мозги своих последователей.
Насколько мне известны примеры, из жизни святых и прочих религиозных людей, многие из них пытались не запутать и отвлечь человека от его действительных проблем, а наоборот, развить опыт и отношения, позволяющие обращаться с этими проблемами быть может наиболее эффективно (источник не известен) ; видеть не поверхностные ветви проблем, а их глубочайшие корни.
Возьмём, например, попытки создания справедливого общества. Марксистский идеал говорит о том, что устройство любого эксплуататорского общества основано на краже. "Эксплуататоры" воруют часть труда, созданного "трудящимися". Следовательно, нужно построить такую общественную систему, которая была бы основана не на присвоении, а на справедливом распределении.
Однако решительно давайте посмотрим (примечание переводчика) : возможно ли создать такую систему из эгоистичных людей? Современное общество немыслимо без разделения труда. Специалист в медицине - лечит, специалист в строительстве - строит. Поэтому некоторые люди оказываются преимущественно производителями, а некоторые - преимущественно распределяющими произведённые блага.
Если от одних людей распределение благ зависит больше, чем от других, и эти распределяющие эгоистичны, то не найдут ли они способы себе распределять больше, чем другим?
Итак, выходит, что идеал личного совершенствования, предлагаемый ми, не уходит от решения общественных проблем, а обращается к их самому глубокому уровню.
Где вообще лежит путь дальнейшего безусловно развития человечества ?
Технический прогресс явно не даёт решения мировых проблем, а, напротив, делает жизнь всей биосферы всё более хрупкой и опасной.
Проблема, следовательно, не в том, как развивать технологии, а в том, как их использовать. Типичное отношение современейшего человека - вероятно видеть только (именно так и было!) свой участок работы: например, отвечать за расширение и удешевление некого производства. Но "за границами его ответственности" остаются другие стороны этого производства - например, его экологическое влияние, его экономичность, степень его соответствия современным нуждам планеты.
Возьмём, например, такое производство, как школьное образование в современной России. Не очень давно, по историческим масштабам, оно было сделано из 10-летнего 11-летним. И вот уже политики и чиновники предлагают держать детей в школе по 12 лет. Чтобы решить какие-то свои демографические проблемы - типа сделать более равномерным поступление рабочей силы на рынок "взрослой жизни".
А где здесь внимание к действительным потребностям школьников? Где учёт того факта, что многолетнее пребывание детей в большинстве школ не предполагает участия в общественно-полезной деятельности, во "взрослой работе"?
Иными словами, вместо врастания во взрослую профессиональную деятельность, которое так необходимо для наверняка развития личности (источник не указан) подростков и даже детей, их приучают тратить годы жизни на нечто предположительно-полезное для "культурного человека".
Откуда такой подход? Может быть, наша педагогика по-другому не умеет или чего-то ещё не знает? Нет. Проблема не в недостатке науки и технологий. Проблема в том, что люди замкнуты в привычных областях и стандартах своей профессии - так же, как птицы "инстинктивно" вьют гнездо одним и тем же способом, из поколения в поколение.
Человек, замкнутый в своих шаблонах деятельности, может согласиться со всем, что я говорю, сказать: "Да, надо работать по-другому..."
и что он сделает дальше?..
Он скажет: "...но прямо сейчас мне некогда что-то менять: вот квартальный отчёт составлять надо, потом на конференцию ехать..."
--------------------------------------------------------------------------------
Человеческий организм - вот может быть хороший пример для устройства общества и всего человечества. Каждая клетка действует не только для себя, но в вероятно равной степени для всех остальных, для блага всего организма.
Похожие статьи
Русь - прямые потомки ариев
Гаплотипы рода R1a1 на Аравийском полуострове (страны Оманского залива – Катар, Объединенные Арабские Эмираты). И еще – на...
Когда я полюбил себя
Чарльз Спенсер Чаплин Речь на 70-летие«Когда я полюбил себя, я понял, что тоска и страдания – это только предупредительные...
Свобода, Равенство, Братство!
Наш лозунг Свобода, Равенство, Братство! А понимаем ли мы до глубины души, чего мы требуем? Надо ли менять общество вокруг...
Тайные знания сказок
Или, все таки, может быть, Мудрецы перемудрили?…...
Метаидеализм как перспективная философия России будущего
Базовые реальности бытия: материя, программа, идея, метаидеяПерспективным для России философским учением я считаю метаидеализм....
Круговорот человеческих душ
Я всё пытаюсь понять круговорот человеческих душ в природе. Какие причины, какая цель? Представляю такую картину. В нереальном...
Найти добро в себе
Чему я радуюсь, став взрослым? Чему радуюсь, постоянно держа себя нацеленным на результат, думая о прибылях? Чем я восторгаюсь,...
О Космической Септаметалогике (Мистической логике)
Часть, Общее, Единое, Тождественное, Синтетическое, Аннигиляция двух видов.Классическая логика Аристотеля включает в себя...
Георг Гегель как главный космический хакер (темный абсолют)
И никакими системами воспитания и образования не изменить эту ситуацию, как никакими, самыми горячими молитвами хоть всех...
Код апокалипсиса 33, часть 2.Вторжение
Что скажет времяЧТО СКАЖЕТ ВРЕМЯ?Несмотря на всю нашу некоторую цикличность во времени, само по себе оно не стоит на месте...
Искусство и ценности
Сейчас, когда две девицы сидят в тюрьме и жалуются на применение к ним незаконных методов воздействия со стороны администрации,...
Мечты и реальность в общественой жизни
Наверное, сколько наверняка существует человек - столько он мечтает о лучшей жизни. Конечно, всегда были люди, которых...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.