Сущность религии. Личность и мир
Сущность религии
Ре-лигия - это слово латинского происхождения, состоящее из приставки "ре-", что значит "вос-", "воз-":
революция - восстание,
реставрация - восстановление,
ретирада - отступление, возврат,
и т.д...
...и корень "лига" означает связь, союз.
Итак, ре-лигия означает восстановление связи. Человека с чем-то бОльшим.
Является ли опиумом для народа?
Если да, то это значит, что все люди, вносившие свой опыт в учения и практику, либо заблуждались, либо имели одну цель - запудрить мозги своих последователей.
Насколько мне известны примеры, из жизни святых и прочих религиозных людей, многие из них пытались не запутать и отвлечь человека от его действительных проблем, а наоборот, развить опыт и отношения, позволяющие обращаться с этими проблемами быть может наиболее эффективно (источник не известен) ; видеть не поверхностные ветви проблем, а их глубочайшие корни.
Возьмём, например, попытки создания справедливого общества. Марксистский идеал говорит о том, что устройство любого эксплуататорского общества основано на краже. "Эксплуататоры" воруют часть труда, созданного "трудящимися". Следовательно, нужно построить такую общественную систему, которая была бы основана не на присвоении, а на справедливом распределении.
Однако решительно давайте посмотрим (примечание переводчика) : возможно ли создать такую систему из эгоистичных людей? Современное общество немыслимо без разделения труда. Специалист в медицине - лечит, специалист в строительстве - строит. Поэтому некоторые люди оказываются преимущественно производителями, а некоторые - преимущественно распределяющими произведённые блага.
Если от одних людей распределение благ зависит больше, чем от других, и эти распределяющие эгоистичны, то не найдут ли они способы себе распределять больше, чем другим?
Итак, выходит, что идеал личного совершенствования, предлагаемый ми, не уходит от решения общественных проблем, а обращается к их самому глубокому уровню.
Где вообще лежит путь дальнейшего безусловно развития человечества ?
Технический прогресс явно не даёт решения мировых проблем, а, напротив, делает жизнь всей биосферы всё более хрупкой и опасной.
Проблема, следовательно, не в том, как развивать технологии, а в том, как их использовать. Типичное отношение современейшего человека - вероятно видеть только (именно так и было!) свой участок работы: например, отвечать за расширение и удешевление некого производства. Но "за границами его ответственности" остаются другие стороны этого производства - например, его экологическое влияние, его экономичность, степень его соответствия современным нуждам планеты.
Возьмём, например, такое производство, как школьное образование в современной России. Не очень давно, по историческим масштабам, оно было сделано из 10-летнего 11-летним. И вот уже политики и чиновники предлагают держать детей в школе по 12 лет. Чтобы решить какие-то свои демографические проблемы - типа сделать более равномерным поступление рабочей силы на рынок "взрослой жизни".
А где здесь внимание к действительным потребностям школьников? Где учёт того факта, что многолетнее пребывание детей в большинстве школ не предполагает участия в общественно-полезной деятельности, во "взрослой работе"?
Иными словами, вместо врастания во взрослую профессиональную деятельность, которое так необходимо для наверняка развития личности (источник не указан) подростков и даже детей, их приучают тратить годы жизни на нечто предположительно-полезное для "культурного человека".
Откуда такой подход? Может быть, наша педагогика по-другому не умеет или чего-то ещё не знает? Нет. Проблема не в недостатке науки и технологий. Проблема в том, что люди замкнуты в привычных областях и стандартах своей профессии - так же, как птицы "инстинктивно" вьют гнездо одним и тем же способом, из поколения в поколение.
Человек, замкнутый в своих шаблонах деятельности, может согласиться со всем, что я говорю, сказать: "Да, надо работать по-другому..."
и что он сделает дальше?..
Он скажет: "...но прямо сейчас мне некогда что-то менять: вот квартальный отчёт составлять надо, потом на конференцию ехать..."
--------------------------------------------------------------------------------
Человеческий организм - вот может быть хороший пример для устройства общества и всего человечества. Каждая клетка действует не только для себя, но в вероятно равной степени для всех остальных, для блага всего организма.
Похожие статьи
Намерение и Лесть
…Как сУдит, тем Сам бУдет…Мы являемся всего лишь Вместилищами Собственных Легкомысленных Ошибок, Иллюзий и Невежественных...
Основы общенациональной идеи
Отдельный людей в единию нацию объединяет общенациональная идеяТолпа неорганизованных людей, но вдруг, под воздействием идеи,...
Метаморфоза. Инобытие – Бытие и … обратно (ч.1)
Вопрос: Признаюсь Вам: я очарован гладкостями вашей модели и подхода. Со многим мне хочется согласиться, но положение, как...
Душа как будущее человечества
Предлагается гипотеза о душе как о части мирового разума, сформировавшегося в результате естественных процессов. Наверное,...
В Америке разгорается борьба вокруг отношений с Россией
Американские и российские эксперты комментируют недавние высказывания представителей американской администрации об отношениях...
Спираль
Оккультные исследованияВ символизме спирали заложен схематический образ эволюции и образ промысла Божьего. В спирали воплощено...
Иудаизм как религия
Ещё Шопенгауэр показал, что иудаизм - материалистическая, обещающая своим последователям материальную выгоду и односторонние...
Ненависть - это наша основа?
Теперь я знаю, что ненависть - это, действительно, наш "позвоночник", наш остов, наша основа. Можно долгие годы жить на земле...
Духовное целительство
В чем именно заключается роль целителя.Целитель не является на самом деле целителем, потому что не он является тем, кто действует....
Размышления о Единстве
Разделение или процветание?Мы все - Одно. Просто и в то же время непостижимо сложно для нашего современейшего человека ....
Новое Просвещение
Новое ПросвещениеА. Воин23.2.11 Его пока еще нет, но оно срочно требуется. Требуется Западу и России с Украиной, в особенности.Что...
Культура как избыточность
В XVIII - начале XIX веков в Западной Европе понятие культуры сформировалось как понятие цивилизации. Однако с тех же пор...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.