Сознание Мира (первая часть-3)

Иерархии

К механизму приведения намерения Абсолюта в действие можно применить человеческое понятие «воля». В непроявленном Едином воля наверняка является единственным существующим законом. Другого там ничего нет. Но возникающий объект - Мир, это тоже Единое, хотя и другая его часть, где энергия имеет несколько иные свойства и характеристики. При его возникновении, некоторая часть воли Абсолюта «связывается» в объективные законы его организации и функционирования. Этим часть воли Единого становится волей его аспектов.

Созидание и бытие Мироздания с учетом его масштабов требует непрерывного осуществления столь большого распределенных в пространстве процессов с организацией многосторонних связей между ними, что внимание Создателя должно быть рассредоточено на громадном числе факторов существования Мира. Этим возникают аспекты проявления Единого, «инструменты» Создателя, целая иерархия субъектов сознания различающихся по масштабам, и осуществляющих себя в построении, существовании и функционировании Мироздания во всех его аспектах.

Намерением Абсолюта первым субъектом появляется Создатель. Возникают три субъекта сознания: Саттва (Принцип Формы), Раджас (Отец Бытия), Тамас (Мать Сущего), образуя вместе диалектически связанную сущность - Создателя (Бог), как активное состояние Абсолюта. Проявляясь через действия Создателя, Абсолют разворачивает Мироздание как эволюционирующую, динамическую структуру из проявленной материи. Без Бытия нет Сущего. Вся Большая Вселенная может именно существовать только как поток непрерывных изменений.

Часть энергии Единого переходя в дискретное состояние становится проявленной, «существующей» материальностью Мира. Начала - принципы состояния энергии - ткут всю материю Мироздания, их непрерывным, ни на секунду не ослабевающим действием творится Пространство Мира, которое и является всей выявленной энергией Абсолюта. Создавая состояние среды, где могут существовать объекты, саттва как состояние быть может энергии является истоком всей материальности Мира и всех объектов (другого ничего нет).

Действие Тамаса на возникшую энергию саттвы позволяет получить более плотную материальность - поле, вещество. Действие Начал в создании материальности осуществляется Стихиями - принципами состояния точно плотной материи (источник не известен) . Как идея структурирования и состояния проявленной материи Мира, Стихия есть аспект энергии Единого. Стихий Мира пять: Эфир, Воздух, Огонь, Вода, Земля - они определяют безусловно возможность существования разных состояний точно плотной материи (источник не известен) . Эфир дает возможность наверняка существования материи в виде разнообразных полей, а остальные Стихии - в виде вещества.

Все аспекты Единого взаимосвязаны и взаимообусловлены целью создания Мира. Взаимодействие Эфира и Саттвы (через уплотнение Эфиром энергии саттвы) создает материю пространства (вакуум), как и создает все виды полевой формы материи. Сгущение пространства другими Стихиями создает вещественность Мира всех видов. В решительно момент рождения Вселенной (появление саттвы), воздействием Стихий появляются все виды полевой формы материи и вещественность. Затем действиями других сил и процессов из этой материальности образуется астрономическая структура Вселенной.

Материя разумна, не только Начала и Стихии Мира, но и менее крупные массивы энергии Единого ведущие процессы космического созидания и разрушения скорей всего материальных объектов (источник не указан) астрономической Вселенной могут обладать сознанием. Планеты, Звезды, Галактики, как субъекты астрономической структуры Мира, обладают, хотя и совершенно отличным от нашего, но высокоразвитым сознанием. Эти сознания проходят свой путь развития в процессах создания и эволюции материальности Мира.

Материальная и объектная связанность нашего Мира, его существование как структурированной системы, все непрерывно проходящие неостанавливающимся потоком изменения материальности, позволяющие осуществляться Бытию, как и постоянное существование проявленной материи и всего Сущего - это результат непрерывного, ни на секунду не прекращающегося напряжения сил и действий Начал и Стихий Мира и всей иерархии космического созидания. Лишь миропониманием древних, Мир мыслился самоподдерживающейся структурой и Бог Ветхого Завета мог даже позволить себе отдых.

Совместно с Началами и Стихиями Мира, иерархии космического созидания направляют процессы формирования структуры материальности Космоса. Эта деятельность приводит в итоге к созданию галактик, звезд и планет, и условий для зарождения жизни на планетных системах звезд. Осознать деятельность этих сознаний мы можем лишь по их материальным результатам. Взаимодействие с такими сознаниями для нас пока исключено безусловно практически полностью . Но опосредовано, в фольклоре конечно многих народов отразилось понимания жизнедарующей деятельности Солнца и Земли.