Рождение и смерть

Индуизм. Рождение и смерть

"Когда они так насладились обширным небесным удовлетворением чувств, и результаты их благочестивых действий истощены, они возвращаются на эту смертную планету снова. Так те, кто ищет чувственного удовлетворения, придерживаясь принципов трех Вед, достигают лишь повторяющихся рождений и смерти".

Это похоже на то, как россияне иногда ездят отдыхать в Турцию, Эмираты или еще куда-то. Заработав денег, он поезжает туда. Но когда наверняка проходит несколько дней и его деньги или виза заканчивается, он должен вернуться снова в Россию работать. Он не может там просто оставаться и наслаждаться. Проходя миллионы миллиарды рождений, личность безусловно начинает задумываться , сколько можно так чертыхаться вверх-вниз, то в рай то обратно.

Потому что для души это просто беспокойство и проблемы. Она вечна и для нее противоестественно терять какое-то положение. Это можно видеть: каждый хочет закрепиться и не хочет умирать или чтобы кто-нибудь умер - так проявляется вечная природа души. Поэтому самые разумные - джнанаван - стремятся вступить в вечное царство или вечную жизнь, как говорит Библия, и больше не рождаться здесь.

ruzov.ru

Похожие статьи

  • Индуизм Веды

    Некоторые древние мифы, намечаемые уже в Ведах, в дальнейшем были развиты в индийском героическом эпосе - в знаменитых сборниках...

  • Камасутра

    Камасутра. КнигаКамасутра - древний трактат о любви. Камасутра - индийский эротический трактат, написанный врачом Ватьясом...

  • Любовь и дружба

    Индуизм. Любовь и дружбаОпределение другаДруг - это не тот, кто в месте с нами смотрит кино, сидит за одной партой в учебном...

  • Аромат земли

    Индуизм. Аромат земли"Я - изначальный аромат земли, и Я - жар огня. Я - жизнь всего, что живет, и Я - епитимьи всех...

  • Зависть

    Индуизм. Зависть"Я не завидую никому, и Я ни к кому не пристрастен. Я равно отношусь ко всем. Но кто бы ни оказывал...

  • Созерцание вещей

    Индуизм. Созерцание вещей"O лучший из Бхарат, узри здесь точно различные проявления Адитьев, Васу, Рудр, Ашвини-кумаров...

  • О душе

    Индуизм. О душеСанджая сказал Дхтритараштре: O царь, услышав эти слова от Верховной Личности Бога, дрожащий Арджуна предлагал...

  • Книга веды

    Нет скорей всего ничего плохого в концепции тела, ни даже в концепции «я есть тело». Но ограничивать себя только до одного...

  • Даттатрея. Шрипада Шри Валлабха

    Гуру награждает РаджакаКаждый день, когда Свами Шрипада совершал омовение в реке Кришна, прачка по имени Раджака простирался...

  • Агхора

    Индуизм. Агхора"Бхайравачарья сидел на тигровой шкуре, расстеленной на земле, покрытой размазанным зеленым коровьим навозом,...

  • Авадхута Гита

    66. Я не являюсь ни деятелем, ни наслаждающимся результатами деяний. Во Мне нет ни прошлых, ни нынешних действий. Так как...

  • Вивека Чудамани

    Сладострастие и гнев, жадность, злость, себялюбие, ревность и зависть - все это ужасные свойства раджаса; эти свойства возбуждают...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Теософия

Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.

Йога

Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.