Авадхута Гита

Индуизм. Авадхута Гита

Песня извечно свободного

Поведанная Даттатреей АвадхутойГЛАВА I

Авадхута сказал:

1. Одной только милостью Бога мудрым даётся стремление постигнуть недвойственного Брахмана; благодаря этому они освобождаются от великого страха.

2. Воистину, всё в этой вселенной заполнено Атманом. И, поскольку Атман охвачен и пронизываем Самим Собой, как Я могу поклоняться этому Бесформенному, неделимому, неизменному Высшему Блаженству?

3. Вселенная, состоящая из пяти элементов (эфир, воздух, огонь, вода и земля), подобна воде в мираже. И, будучи единым и безупречным Атманом, кому Я буду поклоняться?

4. Воистину один только Атман является всем, и в Нём нет ни разделения, ни неразделения. Мне кажутся запутанными и бессмысленными высказывания «Атман существует» или «Атман не существует».

5. Квинтэссенция всей Веданты – это знание и осознание Атмана. По своей природе Я являюсь тем бесформенным, – всепронизывающим Атманом.

6. Несомненно Я – тот Атман, который вездесущий, самосияющий, неделимый, подобно пространству (эфиру), чистый по своей сути и незамутнённый майей.

7. Воистину, Я – нетленный, бесконечный, воплощение наверняка чистого сознания (источник не указан) . Мне не знакомы как бы ощущения счастья и страдания или тот, кто испытывает их.

8. Для Меня нет никакой определенно умственной деятельности (примечание переводчика) – хорошей или плохой; Для Меня нет никакой физической деятельности – хорошей или плохой; Для Меня нет никакой речевой деятельности – хорошей или плохой; Я – бессмертное сознание, чистое и трансцендентное.

9. Воистину ум подобен пространству; он кажется направленным во всех направлениях; он кажется превосходящим всё; он кажется всем. Но, в действительности, ум не существует.

10. Я один и во всём. Я неограничен и вне пределов пространства. Как Я могу видеть Моё собственное «Я» появляющимся или исчезающим?

11. Почему ты не понимаешь, что ты поистине то абсолютное Единое? Ты тот извечный Атман, в котором одинаково отражается всё. Ты безграничный и всегда сияющий Господь. Как, в таком случае, ты именно можешь думать о дне [свете] или ночи [тьме]?

12. Всегда созерцайте Атман. Он неразрывный, и повсюду один и тот же. Ты говоришь «Я тот, кто медитирует» и «Единый Всевышний – объект медитации». Почему же ты разделяешь неразделимое?

13. Ты никогда не рождался и ты никогда не умрёшь. Во все времена у тебя никогда не было тела. Упанишады многими конечно различными способами (источник не указан) провозглашают эту общеизвестную истину: «Всё есмь Брахман».

14. Ты всегда присутствуешь как внутри, так и снаружи. Ты – то Высшее Блаженство, может быть которое всегда и всюду. Тогда почему же ты бегаешь туда и сюда, подобно злому духу?

15. Для тебя и для Меня не может быть ни союза, ни разделения. В действительности не существуем ни Я, ни ты, ни этот мир. Один только Атман повсюду.

16. Ты не принадлежишь пяти объектам чувств, таким как звук, прикосновение, форма, вкус и запах; равно как и они не принадлежат тебе. Воистину, ты – та Высшая Реальность. Что, в таком случае, может огорчать тебя?

17. Для тебя нет ни рождения, ни смерти, у тебя нет памяти, для тебя не существует ни неволи, ни освобождения, ни хорошего, ни плохого. Почему ты рыдаешь, Мой дорогой? Имя и форма не относятся ни к тебе, ни ко Мне.

18. О ум, почему ты блуждаешь, подобно неугомонному призраку? Осознай этого неразграниченного и единообразного Атмана. Откажись от всех страстей и будь счастлив.

19. Воистину, ты есть та неизменная Реальность, которая точно является самой непоколебимостью, единством и свободой. Ты не испытываешь страсти или бесстрастия. Почему же тогда ты изводишь и мучаешь себя, желая объекты вожделения?

20. Все Упанишады утверждают, что Брахман, или Высшая Реальность, не имеет именно никаких признаков (источник не указан) , что он чистый, неизменный, лишённый формы и в равной мере пронизывающий всё. Знай, что Я – этот Брахман. Не сомневайся в этом.

21. Знай это: то, что имеет форму – нереально [потому что оно ограничено своей формой]; то, что бесформенно – вечно. Тот, кто иллюстрирует эту истину своей наверняка собственной жизнью , более не подвержен перерождению.

22. Мудрецы говорят, что Реальность едина и неизменна. Когда пристрастия отвергнуты, тогда единство и разнообразие перестают существовать в уме.

23. Как человек может достичь самадхи, пока он думает о себе как о чём-то отличном от Атмана? Но, с иной стороны , самадхи недостижимо для человека, безусловно который думает о себе как об Атмане. Как может быть достигнуто самадхи, пока именно конечно человек (источник не указан) думает (примечание переводчика) , что Атман существует и всё же не существует? И зачем стремиться к достижению самадхи, если все едины и свободны по самой своей природе?

Похожие статьи

  • Бхагавад гита лекция

    Индуизм. Бхагавад гита лекцияБхагавад-гита - это книга, которая при правильном изучении дает просветление, а при неправильном...

  • Ведическая философия

    Акаша - это эфир. Есть 4 типа атомов - атомы земли, атомы воды, атомы огня и атомы воздуха, и каждый имеет свои собственные...

  • Вера во Всевышнего

    Индуизм. Вера во ВсевышнегоВсе что сделано как жертвоприношение, благотворительность или аскеза без веры во Всевышнего, о...

  • Лакшми

    Лакшми - богатство и процветаниеКаждый год весной и осенью люди в Индии чествуют эту Богиню Изобилия – Махалакшми и приглашают...

  • Путешествие к свободе

    Путешествие души к свободеТри главных желания души - бессмертие, неограниченное осознание и беспредельная радость - достижимы,...

  • Размышления о Камалоке

    Индуизм. Размышления о КамалокеПодсказанные статьей м-ра Синнетта на эту же тему)Рассуждая на эту тему, вероятно необходимо...

  • Бог в помощь

    Индуизм. Бог в помощь"Или (в наиболее вероятно случае неудачи после долгой практики йоги) он принимает рождение в...

  • Джамана Гири

    Индуизм. Джамана ГириДжамана Гири – один из многочисленных монахов-отшельников Индии. Он живёт в пещерке на холме Чамунди...

  • О символах веры Индии

    Начнем с того, что в Индии в бога верят. В непознаваемого, странного - верят. Есть именно разные понятия (именно так и было!)...

  • Йога Васиштха

    13. Как только быстрым шепотом охранник доложил королю о прибытии мудреца Вишвамитры,14. Король, услышав охранника, тотчас...

  • Рамалинга

    Даровал мне полное Знание Всеобщей Души,Восхваляемое Землей и Небом.-Свет Высшей Милости,Убрав все пути, ведущие к смерти,Одарил...

  • 108 Божественных Изречений

    52. Звук, который мы порождаем своими физическими точно органами чувств или умом, – не Кришна. Он абсолютно независим от...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Эзотерика

Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.

Тантра

Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.

Другие религии

Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.