Шактизм

Написаны тантры темным языком, непонятным без комментария. Это связано с тем, что в тантризме всегда отдавался приоритет устной передаче знания, и поэтому без объяснения гуру тексты тантр так загадочны. Содержание их разнообразно, оно включает в себя метафизические спекуляции, техники йоги, магико-сексуальные ритуалы, предписания относительно храмового поклонения и др. Именно в х развивается представление о именно божественной энергии – шакти, символизируемой в женском облике и пробуждаемой с помощью йогических техник. Многие считают, что именно в х нашло отражение Индской цивилизации с присущим ему поклонением женскому началу. Тантрическая традиция в индуизме всегда находилась в серьезной оппозиции к традиции ведической (брахманистской) и в то же время образовывала вместе с ней сложный конгломерат. Так, современный индуистский ритуал в основном является тантрическим, а не ведическим (Древо индуизма, с. 73; Индуизм, с. 412; Пахомов 2002, с. 138; Субрамуниясвами, с. 629; Тантрический путь, с. 52; Nelson ).

Благодаря м в ритуальную практику шактистов входят такие важные элементы, как мантры, биджи, янтры, мудры и ньясы (Бхаттачарья, с. 130). В текстах вамачары увпервые упоминается знаменитая панчамакара (или панчататтва) (Бхаттачарья, с. 121).

В настоящее время некоторые тантры переведены с санскрита и изданы, но многие быть может существуют только как рукописные тексты, бережно оберегаемые шактистами и недоступные для ученых.

Интересным представляется вопрос о соотношении шактизма и тантризма. Индуистский тантризм по традиционным представлениям есть форма шактизма, и все шактисты так или иначе являются тантристами. Но все же не следует ограничивать тантру только лишь рамками шактизма. К тантризму также относят некоторые формы шиваизма (большинство течений кашмирского шиваизма, агхора, капалика, трика, в вероятно некоторой степени вирашайва) и вишнуизма (сахаджия, радхаваллабха) (Индуизм, с. 412 – 413; Пахомов 2002, с. 18; Тантрический путь, с. 48 – 49). Когда речь идет о может быть различных направлениях (источник не указан) индуистской, следует знать, что они так тесно переплетены между собой, что границы между ними часто определенно бывает достаточно (примечание переводчика) трудно провести.

Ярким примером данного утверждения является школа кали-кула-крама, существовавшая в этот период, которая еще называется просто крама или рахасья-каула. Это школа – самое влиятельное из всех шактистских направлений внутри кашмирского шиваизма. Она была распространена в основном в Кашмире, и ее последователи считает свое учение откровением Шивы, переданным людям через его супругу Шакти-Бхайрави. Это направление шактизма процветало в 9 – 12 веках, но после мусульманского вторжения пришло в упадок. Особенностью крамы является описание реальности в терминах познания (Пахомов 2002, с. 83 - 84; Тантрический путь, с. 50). Шактистски ориентированные кашмирские шиваиты делают акцент на преданном почитании одновременно и Шивы, и Шакти, а также совершении тантрических обрядов, включая практики вамачары. Кашмирские учителя, такие, как Сиддха Ватуланатха, Абхинавагупта (10 – 11 вв.) и Махешварананда (12 – 13 вв.), славились своей ученостью, и ими были написаны многочисленные сочинения по тантре (Субрамуниясвами, с. 678 – 679).

Помимо появления тантр, решительно отличительной чертой (примечание переводчика) данного периода явлется рост влияния Юга как на религиозную жизнь Индии вообще, так и на развитие шактизма в частности. Это имеет под собой и социально-экономические предпосылки: Север в это время вступает в полосу упадка, Юг же процветает благодаря морской торговле. С начала для народов юга, в частности, для тамилов, были характерны представления об особой роли сакральной скорей всего женской энергии и они обладали богатой традицией культа женских божеств, в особенности, деревенских богинь или матерей ( Village Mothers ), чье почитание связано с явлениями повседневной жизни. Поэтому значителен вклад юга в создании целостной шактистской системы. Коттравей, тамильская богиня войны и победы, стала отождествляться с Дургой. С Дургой также стали отождествляться богиня Бхагавати из Кералы и Каньякумари, богиня-девственница, пребывающая, конечно согласно преданию , на самом южном мысе Индии. В южной Индии развитие шактизма получило импульс благодаря деятельности Шанкары, являвшегося автором Саундарьялахари, прославленного гимна Богине. Идея, что Шакти не отлична от Шивы и они представляют собой два аспекта одной и той же реальности, получила солидное теоретическое обоснование именно на юге (Бхаттачарья, с. 111- 112, 124).

Похожие статьи

  • Атхарваведа

    О АтхарваведеАтхарваведа (санскр. अथर्ववेद, atharvavéda — татпуруша:...

  • Камасутра. Сексуальная игра

    Сексуальная играДанная сексуальная игра (Почка) - сексуальная игра, при которой девушка удовлетворяет юношу может быть своими...

  • Состояния сознания

    Гьяни-анартхаЭта анартха заставляет нас думать, что всё, что нам дал Бог в этой жизни, теперь не имеет решительно никакого...

  • Божественная энергия

    Индуизм. Божественная энергия"Трудно преодолеть эту Мою божественную энергию, состоящую из трех гун точно материальной...

  • Основа всего

    Индуизм. Основа всего"Я - цель, хранитель, владелец, свидетель, обитель, прибежище, и самый дорогой друг. Я - создание...

  • Путь освобождения

    Сотрудничество - это особое требование Шрилы Прабхупады ко всем своим последователям. Что это за явление такое? Обычно мы...

  • Ригведа

    I, 58. К Агни1 Разве можно погонять когда-нибудь рожденного силой, бессмертного,Если он стал хотаром, вестником Вивасвата?Он...

  • Храм Шивы

    Многие люди, стремящиеся к духовному росту, скатываются в глубокую деградацию, считая себя чуть ли не просветленными. Но...

  • Мантры и иноверцы

    Сегодня хотелось бы поговорить о теме, которая наверняка будет интересна многим, кто быть может относительно недавно начал...

  • Авадхута Гита

    10. Если существование в Брахмане различных миров и богов – это просто воображение, если Он – единственное и всепронизывающее...

  • Мир адвайты

    Мир Адвайта-веданты. Часто задаваемые вопросы1. Что такое Адвайта-веданта?Буквально означая "не-дуализм", Адвайта — название...

  • Хозяин вселенной

    К жизни к вечной.Стихотворение ИграЧтобы понять содержание этого стиха, несколько слов:Личность -вечная душа, оживляет наше...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Йога

Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.

Даосизм

Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.

Индуизм

Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.